简介：马克思与恩格斯对唯物史观的理解存在着差异：恩格斯限于＂经济关系起决定作用＂的观点,而马克思则进一步推进到＂生产力与生产关系矛盾运动规律是推动历史发展的动力＂的思想。这种差异反证了马克思才是创立唯物史观的第一提琴手。

简介：马克思主义经典著作，是马克思主义经典作家在革命实践和理论研究过程中撰写的文本，既包括公开发表的著作，也包括大量的手稿等。它具有独特的经典特性：科学性、实践性和开放性。马克思主义经典著作是马克思主义理论的本源，马克思主义基本原理的文本依据；是中国特色社会主义理论体系的基石，为之提供了基本立场、观点和方法；也是我们观察当今世界，思考时代问题的思想武器。

简介：<正>马克思主义新闻学的任务,一般地说,是研究新闻事业的发展规律;特殊地说,是研究无产阶级新闻事业的发展规律,解决无产阶级新闻事业中的理论问题和实践问题。如同政治学这样的社会科学一样,新闻学是一门具有强烈的阶级性和党性的科学。马克思主义新闻学在它的发展过程中,一方面不断总结无产阶级新闻事业的经验,经过分析研究,把它概括到理论的高度;一方面又不断地揭露和批判了资产阶级新闻学中的种种错误观点,在斗争中发展了自己的理论。因此,在研究马克思主义新闻学的时候,就不

简介：马克思资本理论中国化是马克思主义中国化的重要内容之一，在实践层面，国有资本、民间资本、外来资本以及不同形式的混合资本已经在经济领域中占据了主导地位，在理论层面，马克思资本理论中国化明显滞后，理论的指导作用大打折扣。造成这种状况的根本原因之一是：受到各种因素的影响，人们对马克思资本理论存在诸多误解，甚至有的人持有《资本论》过时论的观点而否定其当代意义，在它与中国特色社会主义道路之间关系的问题上，也是模糊不清。这就要求我们坚持马克思资本理论的基本观点，结合中国特色社会主义实践，积极推进马克思资本理论的中国化，实现理论与实践的统一，有力地回应各种质疑，把道路自信奠基于科学的理论基础之上。

简介：四川大学马克思主义学院是我国西部马克思主义研究和传播的重镇，学院历史悠久，人文底蕴深厚。学院历史开端最早可追溯到1919年，四川马克思主义运动先驱、成都高等师范学堂（四川大学前身）学监王右木先生，充分利用川大课堂传播马克思主义。2001年，原四川大学马列部、思政部，原成都科技大学政教系、德育教研室和原华西医科大学人文社会科学部合并，成立四川大学政治学院。201O年7月，更名为四川大学马克思主义学院（政治学院），2015年更名为四川大学马克思主义学院。2017年，学院获批全国第二批重点马克思主义学院。

简介：20世纪90年代中期以来,国外马克思主义研究趋于活跃,取得了不少新进展.本文对此作了较为系统的概述,介绍了国外马克思主义的主要流派,代表人物及其主要观点,马克思主义经典著作及其相关出版物的出版情况,有关的学术活动和纪念活动的举办情况,研究的主要问题等内容.文章最后还对进一步加强我国国外马克思主义研究工作提出了几点意见.

简介：梅洛-庞蒂的"存在主义的马克思主义"是"西方马克思主义"的特殊形态,表现了一种特殊的马克思主义观.它的实质是把马克思主义存在主义化,其特征是寻求存在主义与马克思主义的结合,拒斥马克思主义的历史决定论,对马克思主义进行人道主义的阐释.就对"存在主义的马克思主义"的认识而言,重要的是划清"存在主义的人道主义"与"马克思主义的人道主义"的界限.

简介：国家文化软实力的提升，关系到社会主义市场经济体制的命运，关系到在激烈国际竞争中中华民族的前途。国家文化软实力的提升必须以马克思主义为指导。在新的历史时期，以马克思主义为指导提升国家文化软实力必须坚持先进文化的前进方向，必须坚持一元主导与多样发展的提升原则，必须坚持充分发挥多样文化的积极作用。

简介：《北京日报》2007年3月26日刊登石仲泉的文章认为：关于马克思主义中国化的概括，有人提出这样的看法：说打土豪、分田地是马克思主义中国化的初级阶段，白猫黑猫论是马克思主义中国化的高级阶段，科学发展观是马克思主义中国化的最高境界。我认为，这种说法太简单化了，是不科学和不准确的。中国共产党人在民主革命的时候，打土豪、分田地，这是符合当时革命需要的。不这样，就不可能进行土地革命斗争。在取得革命胜利以后，在新中国成立初期，我们党也进行了土地改革，这也满足了当时广大农民对土地的需要。这些决策都是中国共产党人在把马克思主义一些基本理论与中国实际相结合过程中所采取的一些重要步骤。但这些重要的决策、这些重要步骤，不能简单地把它说为马克思主义中国化的初级阶段。

简介：对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富。马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当。理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰。理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标。马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势。要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即＂信中有疑、疑中有信＂是保证。

简介：马克思主义是随着实践和科学的发展而不断发展的理论体系。马克思主义的价值观和意义不仅在于总结过去，说明世界，而且更重要的是在于继往开来，改造世界，因而它的生命力就在于刨新。

简介：从马克思主义大众不同主体的角度来解读马克思主义大众化关系到马克思主义在实践中的侧重点。马克思主义大众化的内涵上，不应该用特指和泛指的提法，而应该用主体内容的提法，中国特色社会主义理论体系是马克思主义大众化的主体。大众化是马克思主义大众化的主体，也是所有手段的主体，这能在一定程度上避免空谈马克思主义大众化。马克思主义大众化对象中．首要主体是精英阶层．其次是群众．

简介：李伟在《理论月刊》2007年第11期撰文认为，马克思主义政党的本质属性是党的先进性，党内和谐包含在党的先进性之中。没有党的先进性就没有党内和谐；没有党内和谐，也不会有真正意义上的党的先进性。党内和谐是保持党的生机和活力的关键。党内和谐体现了党的地位、性质和宗旨的根本要求。

简介：马克思主义科学性集中体现在原著中，马克思主义的立场、观点、方法和精髓，也凝结在其中。《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》的编译出版，为我们学习研究马克思主义理论提供了权威教材和基本文本。要科学地对待马克思主义首先就要科学地对待马克思主义文本。科学地对待马克思主义文本就是要把马克思主义经典理论放到当时的历史背景下去研读去理解。要站在时代高度和立足当代课题，精心研读马克思主义经典原著。从原著中探寻和把握马克思主义的精神特质，用马克思主义的精神、立场去分析中国现实，指导解决中国现实问题。

简介：蔡和森作为中国共产党早期卓越领导人之一,为马克思主义在中国传播及建党做出了巨大贡献。蔡和森作为杰出的马克思主义理论家和宣传家,其马克思主义观发展路径经历了初步萌芽、逐渐确立、到达成熟和丰富深化四个阶段。深入探析蔡和森马克思主义观发展路径,对系统梳理蔡和森的革命人生和对当代中国共产党人马克思主义信仰观的树立及党性修养具有重要的启示价值。

简介：马克思关于资本主义生产方式下的收入分配理论揭示了资本主义生产方式下对抗性的劳资矛盾,它是资本主义生产方式下其它一切矛盾的根源,贯穿于资本主义从产生、发展到灭亡的整个过程。未来共产主义社会是超越资本主义法权关系的自由人的联合体,生产资料的公有制、社会劳动时间的有计划分配是其基本特征,相应的分配方式是其低级阶段的按劳分配和高级阶段的按需分配。对抗性的劳资矛盾依然是经过自我调适后的现代资本主义的基本矛盾。中国特色社会主义市场经济制度具有向未来共产主义社会过渡的性质,它基本符合我国现有社会生产力发展的要求,从而创造了中国奇迹,但也须谨防私人资本进行侵害劳动而有利于自身的制度重塑。

简介：大学生信仰的主流是积极、健康、向上，但也出现个人崇拜比例明显增加，宗教信仰人数增多．有无信仰无所谓或不需要信仰的趋势。信仰教育回归现实关怀才能实现大学生的全面发展。

简介：武汉地区是我国马克思主义早期传播的一个十分重要的阵地,但迄今还没有专文探索.武汉地区马克思主义早期传播的若干特点,主要在四个方面:一是由于武汉居中的区域优势,使它成为长江中下游的我国马克思主义早期传播的重要阵地;二是先进人物是先进思想传播的载体;三是通过交谈和信件来往,宣传马克思主义,构成该地区传播史的一大亮点;四是马克思主义与国情的初步结合.

简介：马克思的交往理论中蕴含着丰富的发展辩证法思想在发展的向度、动力机制、目标及其发展方略上都突破了传统发展观的片面性和局限性,启迪人们在社会转型中努力完善社会交往系统,防止主体间交往关系的蜕变,促进社会经济、政治和文化价值系统的协调演进.

简介：刘增惠在2009年第1期《马克思主义与现实》撰文认为，虽然马克思没有使用过自然价值的概念，但并不意味着他否认自然价值。马克思自然价值观的核心是承认自然在人的实践活动中的有用性，这种有用性是人们劳动的基础，是财富的源泉之一。