简介：摘要我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，从现在到2020年，是全面建成小康社会的决胜期。随着社会、科技的不断发展以及煤油石炭等能源的大量消耗，伴随而来的还有环境污染等问题，以目前的发展趋势，电力能源市场的需求量将会日益增加。然而，电力能源的发展通常与自身的安全管理联系紧密，其制度需要不断完善。现针对目前电力建设行业安全管理现状进行简要分析，并探讨其未来的发展趋势。

简介：本文对吴师道《战国策校注》中的注音材料进行了细致的梳理和分析,发现了注音中的一些现象,主要包括部分轻重唇字混切、部分清浊有区别但也有浊声母保留的迹象、齿音合流、入声韵尾混同、入派三声和浊上归去等。

简介：摘要：吴冠中是我国画家及美术教育家。善于用点线面来表现画面。点线面元素也是吴冠中绘画的重要手段，达到具象和抽象的完美结合。他热衷于对颜色的主观处理。在结合黑白灰的同时，伴随着许多丰富色点的跳动。并流露着艺术家对大自然，对故乡所激发的情感。

简介：摘要：吴冠中是我国现代著名画家。在世界画坛极具影响力的当代画家。深受东方传统文化和西方绘画的影响，一生致力于绘画上“中西融合”。不仅对传统绘画有一定的创新，而且使水彩画也有不同的特点。既有西方绘画的构成美感，又有东方绘画的意境美。做到东西合璧。创造了水彩画的全新面貌。

简介：这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特（RainerWinter）,于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学（KlagenfurtUniversity）传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

简介：

简介：吴理财，男，1970年生，安徽潜山县人，政治学博士。1996年12月至2003年12月，在安徽省社会科学院工作，2003年12月被引进到华中师范大学。

简介：1974年生于中国台湾花莲。毕业于中国台湾亚东工专工业设计科系，曾为台东大学驻校艺术家，活跃于国际石雕创作营领域。

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简介：吴志伦教授，于1981年毕业于南京大学天文系天体测量与天体力学专业，获理学硕士学位，现任重庆大学研究生院教授、学位与研究生教育研究所副所长、教育经济与管理专业硕士生导师、重庆大学科协常务委员、中国天文学会会员、重庆天文科普教育协会理事长。

简介：美食街上有这么两家饭馆,一家叫长寿饭馆,一家叫不老松饭馆。两家饭馆打的都是养生牌,什么菜啦汤啦的,全往养生上靠。按理说,这两家饭馆应该各有千秋,不分上下,可事实上却是一家欢喜一家愁。

简介：这是偏僻街道上耐人寻味的一景,也是母亲为儿子上了做人的一课。下岗女工吴秀华,街坊邻居里都叫她"吴嫂"。这天傍晚,她外出求职归来,顺路到学校接了儿子小明,一起回家。母子俩拐进一条小巷时,小明蹦蹦跳跳往前跑了。吴嫂跟在后边,走着走着,忽然,定神一看,哟,前面不远的地方蹲着一个盲童,年纪跟儿子差不多,也是十来岁。只见盲童俯着身子,双手颤抖着,贴着地面摸来摸去。

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简介：吴培远(1920-2002)是上海人民艺术剧院的著名导演和演员，原籍河南信阳，有着很高的表演与执导水平，终身淡泊名利。主演话剧《重庆二十四小时》《结婚进行曲》《李闯王》《俄罗斯问题》《龙须沟》《无事生非》《无名英雄》《红色风暴》等；主要执导作品：《多疑的丈夫》《暴风雪中的烈火》《战斗的青春》《彼岸》《快乐的单身汉》《大幕已经拉开》《生命·爱情·自由》《萨勒姆女巫》等。

简介：吴一峰（1907—1998）．浙江平湖人，上海美专毕业。1932年，与黄宾虹先生来川写生，因慕神奇清丽的巴山蜀水，从此定居四川。

简介：简历：（1914-），日本棋院东京本院九段棋士，1929年被直授三段，1950年被推举为九段。福建人，十四岁东渡日本，入濑越宪作名誉九段门下。1936年入日本国籍，后脱离，1979．年再次入籍。1933年与木谷实共创新布局，开启昭和围棋新时代。此后在十番棋中将当时日本棋界最强者悉数降级，被誉为“昭和的棋圣”。1961年车祸后逐渐淡出一线，1983年引退。门下有林海峰九段及芮乃伟九段等。

简介：17年来,个人掏钱参与处理维权案子近4000件,为消费者挽回经济损失600多万元;心里时刻想着让更多的弱势人群过上有尊严的生活,帮扶30多位残疾人就业,接济特困群众120余人次,资助贫困学生26名,展示了一名基层人大代表履职为民的情怀。

简介：山歌勿唱忘记多,搜搜索索还有十万八千九稻箩,吭嗨吭嗨扛到吴江东门格座垂虹桥浪去唱,压坍仔格桥墩塞满东太湖……请想象一下,站在飞跨东太湖的垂虹桥上,听到这首被称之为"闹头"的响山歌时,那水的悠远与歌声的高亢所呈现的是一种什么气象……

简介：笔者首先要说明,此文之所以在标题中要用"走近"而不用"走进",原因就在于它们是两个不尽相同的概念,所表达的不仅是深入和距离的不同,而且也是感觉和领悟程度的不同.