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简介:一个人对某一事物或某些事物发生兴趣,有时甚至很浓厚,总是有一定缘故的。鲁迅对佛教产生兴趣,也不能例外。借用佛家的话来说,鲁迅与佛教发生关系,是有“因缘”的,然而这“因缘”却一直未能引起人们的关注。治文学者,对佛学多所隔膜,治佛学者,又多对文学留意无多,这就使鲁迅与佛教的关系长时间不曾被人们加以应有的全面的考察。拙文试图在此方面作些尝试和努力。一鲁迅对佛教的接触是很早的,但开始研究佛学。则主要是“五四”新文化运动前的一段时间内,至一九一四年而达到顶峰。查《鲁迅日记》可
简介:谭处端借助佛教的因缘论否定了人的身体的真实性,破除了传统的肉体成仙观念;利用佛性论确立了真性的核心地位,使真性称为成仙的根据。他从禅宗的心性论出发,把真心与真性合一,将修心与修性合一,要求修行者去内求真心、自悟真性。他借用佛教除三毒的思想,来解说他的心性修炼方法;又借鉴佛教的修行方式,要求全真教徒出家进行苦修;同时,受居士佛教的影响,也不反对信徒在家修行。他还主张修行应该随缘自得、不修而修,追求一种如行云流水般自在逍遥的神仙境界,这都是受佛教特别是禅宗思想影响的结果。
简介:王亚荣著,宗教文化出版社,2005年8月,230千字,345页。宝庆丛书之一。本书收录了20篇与长安佛教有关的文章。作者从史的角度来研究,从廓清外围,抓具体史料、史实入手,重点在阐述文化背景和人物、宗派、经典、寺院等方面的内容。全书围绕长安佛教的特点,考察了长安文化的现象,强调隋唐佛教是西部文化开放、活跃的代表,有宽容的特征,长安文化一直长期处于多元的文化的结构状态,
简介:老挝,全称老挝人民民主共和国。其领土北接中国云南,西接缅甸、泰国,南接柬埔寨,东接越南,是中南半岛唯一的内陆国家。老挝佛教可以追溯到公元一世纪初,但因缺乏史料记载,故无法详细得知当时的传播情况。直到公元十四世纪,在国王法昂(FaNgum,1316—1393)统治时期,上座部佛教开始从柬埔寨传人,后被奉为国教。从此以后,上座部佛教就在老挝广泛传播,大量修建寺塔佛像,并设立巴利文佛教学院培养高级佛教僧才,还编订出版了老挝语巴利三藏。
简介:本文认为佛教的“心学”是人类的无价之宝,对整个人类文化有着巨大的价值,由南方日报出版社出版的陈兵教授的新著《佛教心理学》,即是一本对佛教“心学”进行系统梳理与阐释的专著。该书希望能有更多的研究者重视佛教心理学,重视东方传统文化中蕴藏着的深邃智慧。
简介:佛教把世界分成由有为、无为二法来总摄的世间、出世间两大部分。世间又由有情世间与器世间组成。五阴就是佛教用来解释有情构成的理论。
简介:南传佛教较早传入我国并得到发展,现流传于我国云南,是傣族等少数民族群众的主要宗教信仰。随着社会发展和文化变迁,南传佛教乃至整个佛教都出现了世俗化现象,这是佛教发展进程中必须面对的问题。
简介:摘要:佛教自印度诞生以来,已有两千多年的历史,尤其在传入中国后,更是在漫长的历史时期展示了它无限的生命力。它是我国现有的五大宗教中影响最为深厚、传播较为广泛的一个宗教。由于文化传播的结果,佛教虽然诞生自印度,但其在中国完成了华丽的蜕变,佛教的成熟和发展都汲取了中国传统文化的养分,同时又在反作用于中国传统文化,为中国传统文化的丰富和发展注入了自己的色彩。当今中国佛教主要分为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教,本文将在藏传佛教与汉传佛教的概述基础上,着重探讨它们之间的异同,为了解中国佛教贡献绵薄之力。
简介:由北京高教学会技术物资研究会主办,《教育设备信息》编辑部承办的2002年北京地区高教、普教教育装备展示会将于2002年6月5日——8日在北京中国国际科技会展中心召开。
简介:摘要针对临床专业学生的特点,结合医学影像学的教学特点,从学生的实用性教育及素质教育处罚,把尊重教育应渗透于示教过程中。本文主要谈如何在临床医学专业影像学示教教学中实施尊重教育。
简介:本文采用自编《教师职业幸福感问卷》对重庆市的普校与特校进行了抽样调查,发现在工作业绩满意度、人际关系满意度、自由满意度3个方面特校教师均高于普校教师,且差异性显著。在职业理想和社会地位维度方面两类教师得分都低。特校教师比普校教师较早出现职业幸福感低落,但特校本科学历教师职业幸福感要高于普校本科学历教师。
简介:2013年3月1日,时任全国政协常委、中国佛教协会会长传印长老在全国“两会”期间接受了记者的专访.传印长老在此次政协会议中,给两会提交了《关于解决佛教寺院的法人地位的提案》.他表示,因为没有设立法人,佛教寺院迄今不具备法律意义上的独立民事主体资格,所以其合法权益得不到有效保证.而根据国家相关法规、办法,佛教寺院已具备了设立法人的所需条件.但正是因为寺院有方丈、无法人的尴尬境况,佛教寺院无任何法理依据维护自己合法权益,才会被各种利益集团侵犯导致商业化.希望有关部门能予以解决,希望引起全社会重视,健全法治.
简介:【摘要】为建构哲学系了量力,在学程计划、预算、教员聘任、图书备等诸多方贡献尤多。当时,哲学系课程大都由汤用彤亲自讲授,他开设有西洋哲学史、现今哲学、实用主义、实用主义与教育、康德哲学、逻辑学、社会学纲要、伦理学、印度学说史、印度哲学、宗教哲、佛学
简介:黄夏年在《佛教文化》2008年第3期撰文指出,僧教育会是清末民初中国佛教界在庙产兴学的运动中产生的。寺庙僧众害怕民间以办学为名而夺取寺产,于是开始办僧教育会。僧教育会自办僧学,或请绅士办人民小学,由寺庙出资。一方面办幼年僧徒小学,培育僧众人才,一方面办普通小学,以补助国民教育,一定程度上客观推动了教育的发展。但由于教育目的不明确,没有系统的组织,
简介:新时期藏传佛教学经人员的教育状况具有教育模式的多样化、内容的全面化以及管理方式的现代化等特点,对于促进学经人员的全面培养及藏传佛教的发展具有积极作用.健全符合党和国家法律法规、符合藏传佛教仪轨、有法可依、有章可循的现代教育制度,增进对学经人员的科学管理,充分发挥爱国宗教人士的表率作用,突出“以人为本”原则,是藏传佛教学经人员教育革新的关键所在.
简介:4月22日上午,连日绵绵春雨终于收起阴沉的脸,春阳悄悄露出了笑容。10时余,建在千年古刹泉州开元寺内的泉州佛教博物馆在一派欢乐的气氛中正式开馆。
简介:乔达摩悉达多在公元前586年至公元前485年间创立了佛教。"佛"即"自觉、觉他、觉行圆满"之意。始于东汉佛教在中国境内广泛流传,它在建筑、雕塑、工艺品、绘画、装饰图案等方面都为我们留下了众多艺术珍宝,它对中国的设计艺术无论在表现形式还是在文化传承上都产生了极其重要的影响。
“居士佛教”之我见
鲁迅与佛教
谭处端与佛教
长安佛教史论
老挝佛教圣迹
傣族佛教建筑
佛教心学的智慧——评陈兵《佛教心理学》
印度佛教讲座:初期佛教的五阴与无我
南传佛教与佛教世俗化现象研究
浅论藏传佛教与汉传佛教的同异
2002年北京地区高教、普教教育装备展示会将于6月召开
浅谈尊重教育在临床医学专业影像学示教教学中的渗透
普教教师与特教教师的职业幸福感比较研究——以重庆市调查为例
从“人间佛教”到“公民佛教”——何子文《佛教僧人的社会身份及其近代转变》序
著名哲学史家、佛教史家、教育家——汤用彤
中国近代佛教史上最早出现的僧教育会
新时期藏传佛教学经人员教育状况及其思考
再现灿烂佛教文化的泉州佛教博物馆
台湾佛教与中国大陆佛教密切相联
浅谈佛教及佛教艺术对中国设计艺术的影响