简介：今天我要提出一个一直被整个学术界和文化界所忽略的重要问题，那就是，中国传统文化的大断裂实际上有三次。多年以来，以新儒学学派为代表的学者，在谈论中国文化、中国传统文化断裂的时候，经常谈到的是20世纪中国文化有两次断裂。“两次断裂”的说法大家都不陌生，比较公认和流行的观点就是，

简介：<正>这天早晨,泰勒太太五点钟就下了床。这比平日提早了一个钟头。她蹑手蹑脚地在阁楼里走来走去,一边在电炉上温茶点,一边小心翼翼地穿上衣服,以免惊动楼下的房东康奈尔太太。她认真打扮了一下自己纤小的身躯:内穿一件干净的白背心,外套那件黑色的节日礼服。她喝完茶,吃过一片薄薄的抹着人造黄

简介：<正>北方人大多喜好面食,要说肉食,牛羊肉那是不可短缺的。三十余年来,跑过不少地方,领略过多种地域的饮食风味。然而,那一年那一日在故乡食用过的羊肉面片,却是我有生以来享用过的最可口的面食,也是最鲜美的羊肉佳肴。随着时日的久远,人情世故的历练,这种感觉也愈加强烈,对当时场景的记忆愈加清晰。在那场史无前例的革命终结之后,像所有学生一样,上山落户的我和王文革相约,要在翌

简介：<正>澳门,三面临海,北部依山,在万顷碧波中,宛若一朵盛放的红莲,悄然静立于祖国大陆的东南。明末清初的文学家屈大均屈翁山在《广东新语》中有澳门条云:"自香山城南以往二十里。一岭如莲茎。逾岭而南至澳门,则为莲叶岭,甚危峻,稍不戒,颠坠崖下。既逾岭,遥见海天无际,岛屿浮青,有白屋数十百间,在烟雾中,肆即奥夷所居矣。"描绘的俨然一幅雾笼烟霞、渔歌唱晚、鸡犬桑麻的世外古桃源景象。

简介：本文由叙事角度切入对格雷厄姆·斯威夫特的小说《洼地》的讨论，用叙述者的言说困境表明意义的不在场，用因果律的失败表现终极解释的迷失，由此阐释作者对宏大叙事的解构。与此同时，文章分析了小说中侦探、迷信、童话、谣言及传奇等成分，旨在发掘这些非主流叙事策略是如何建构个人及家族历史的。这些叙事策略也在不同层次上建构了一种循环模式，深刻表明历史和生活的循环往复特质。文章认为，小说解构与建构双向展开的成功尝试，是造就其“一流叙事”的关键因素。

简介：<正>做一棵树,是土生土长在乡下的山野间好呢,还是被移植进城里好?就这么一个看似幼稚可笑的想法,在我的脑海中萦系,已经有着很长的一段时间了。直到数月前的一个傍晚,这个心结才算有所解开。那是在年初,因应了居住的小区里一位做临时工老乡的邀请,出于礼貌,我陪他一并散步。老乡是一位老者,年过七旬有五,身板仍硬朗如壮年。若不是那两撇长长的眉毛染上了岁月风霜和宽阔的额头刻上的几道岁月沧桑,我还不好意思称他为老者呢。"我儿子和媳妇们全到上海那边打工去了,孙儿又进了村上专为外出务工家庭办的能寄宿的留守学校。我闲着也是闲着,老伴就催我进城来,算是来帮城里人做点杂事

简介：<正>那么薄的一扇窗子,最微弱的风也能将它吹破。狐微闭双眸,从内心搬出咒语,将它紧紧地罩住,不让一丝风惊吓窗子里睡熟的书生。狐轻轻地将书生手中厚厚的诗书扔掉,那是书生用来换取功名的一块块砖。这些砖,铺在通往仕途的路上,这些砖,正在压扁一颗疲惫的灵魂。狐将压在书生心头的砖块拿掉,把自己温热的手送入他的手中。这就够了,书生已经在梦中与她相爱了。幸福就这样乘虚而入,悄悄降临。蹑手蹑脚地,像雾,像懒惰的猫,甚至带不动一丝风,惊不起一粒尘土。狐在屋子的周围栽满蜡烛,狐在营造一座天堂。这些,睡熟的书生一无所知。狐把雪地上所有的脚印盖住。想让自己迷失,想让自己永不回头。狐知道,在自己的路上,只有激情能熄灭激情,

简介：因为对词的关注，曼杰什坦姆免于被政治拖到它恶俗的层面，简单对抗的方式正是这种恶俗的表征。四十七岁了，就算在残酷的流放途中，曼杰什坦姆依旧在写诗，而且是美妙的诗，这些全赖他年轻时代牢固建立起来的石头的诗观——永远是美，永远是词，现实和政治匍匐在美的脚下。

简介：<正>那头黄牸可以算黄牛中的美女了。标致的脸盘。端庄的容貌。秀美的睫毛下,大大的眼睛灵醒而狡黠。犄角似一对抓髻,翘翘的,矜持又俏皮。它的美,叫人过目不忘处,在于匀称的身材和纯净的毛色。那是我见过的最地道的栗色,像刚从带刺的果球里剥出来的板栗,

简介：我在1997年第4期《古典文学知识》上发表过一篇题为《何物“云母粥”》的小文,就白居易诗中“云母粥”一词纠正了《汉语大词典》的错误,填补了白居易诗注释的一个空白。1998年10月,我在中国唐代文学学会的贵阳年会上见到孙昌武先生,他热情地说：“你把白居易研究的一个具体问题解决了!”

简介：香了一座城哟,醉了一条江。朵朵浪花轻轻问,轻轻问象鼻山,藏在哪条巷哟?窖在哪道湾?一壶三花醉漓江。

简介：对诗歌辞采的追求，从建安时代已经开始了，太康时期，风骨和个性逐渐消隐，诗坛对诗歌技艺的热情空前高涨，被称为“太康之英，，(钟嵘《诗品》上)的陆机是这个潮流中的代表人物。

简介：白居易集中,有两首涉及恒寂僧的诗作,其一为《重到城七绝句·恒寂师》：旧游分散人零落,如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。其二为《苦热题恒寂师禅室》：人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。

简介：须一瓜无疑是当代比较活跃的女作家之一。近几年来，她的小说《地瓜一样的大海》《海瓜子薄壳的海瓜子》《蛇宫》《淡绿色的月亮》《尾条记者》等的面世，一篇篇的向人们揭示人性中的“穷途”，尤其是女性的生存困境。须一瓜自称“中性作家”，其实她的内心翻卷着女性主义的激情，用她锐利的眼光、严谨的语言，把女性的困境剖开给人看，面对人性的检讨，女性该何去何从？

简介：一个人要想仅凭个人的努力致富,在为数不多的选择中,写一部畅销书便是其中之一,而约翰·格里森姆就充分享受到了其中的乐趣。格里森姆在悬疑小说的创作中表现出了少有的天赋,而当他的最新作品在各个书店上架之时,一切已无任何悬念可言了。与他前几部作品一样,《求雨人》迅速在美国各畅销榜登上了冠军的宝座,并创下了首印数280万的新记录,好莱坞也出价6百万美元,

简介：吊丝现象的出现密切联系着金融危机时代社会阶层的固化和两极分化。“吊丝的逆袭”“见证奇迹”“相信梦想”又成为近些年大众文化（电影、电视剧、电视栏目等）最常讲述的故事。在这个意义上,吊丝成为观察和理解当下中国文化的关键词。本文主要从职场剧、青春片和选秀节目等文化领域分析与吊丝密切相关的三重文化想象：“逆袭”“青春”与“梦想”。

简介：所谓＂乔伊斯文论＂,即乔伊斯的文学理论,它散见于乔伊斯的评论文章、日记、笔记、书信、谈话及作品中,有散存性外观、＂意图式写作＂、感悟式语言、体系性内质四个特点。乔伊斯的＂意图式写作＂主要体现在他的美学原则和诗学观念对其创作、特别是中后期实验小说写作的渗透,还有一些框架结构、写作意图对文本的掌控作用。在理论上,乔伊斯没有走概念化、模式化道路,他既没有一味地沿用他人的理论,也没有严密地阐明自己的观点,其批评语言是感悟式的,充满了天才艺术家的灵悟发现,不过,他的评论文章虽然有自己的逻辑层次,观点也很分明,但对一些重要理论问题却缺乏充分的学理上的论析、展开,只是点到为止,有些术语缺乏界定,这些都导致了我们理解上的困难,必须联系其文论和创作进行辨析、判断。尽管乔伊斯文论在结构形式、写作策略以及语言表述上有这样一些特点,但内容上却形成了美学思想和诗学思想两大体系。乔伊斯的美学思想是其诗学思想的理论基础和逻辑前提,二者存在着对应关系,乔伊斯前后期美学思想和诗学思想的巨大变化直接导致了其创作转向。本文认为,乔伊斯文论写作形式多样,内容系统、丰富、前沿,奠定了现代主义文学的理论基础并预示了后现代主义文学的发展方向,应该以专章专节形式写进西方文论和批评史著作。

简介：这是一个发生在未来的故事.麦特是一个活泼可爱的六岁男孩,他和厨娘塞莉娅相依为命,住在一间被人遗弃的小屋中.可每当塞莉娅去主人家上班的时候总是把所有的门窗紧紧锁住,严格禁止麦特接触外面的世界.随着年龄的增长,麦特对这种与世隔绝的生活越来越感到厌倦.每当他看到电视里的孩子们时刻受到父母的呵护还能和同伴们尽情地玩耍,他就对外面的世界无限憧憬而且对自己的身世心存疑惑.日益强烈的好奇心使麦特开始偷偷违抗塞莉娅的命令,经常趴在窗口张望外面的世界.

简介：本篇是智利当代作家卡洛斯·莫兰特的一部表现手法新颖的中篇小说。作者将人物当下的所见所闻所思所为,随时与几十年前的种种经历和体验相互穿插在一起,时空倏忽变换,记实与回忆交替出现,真实与幻觉缠绕在一起。时光流逝,人事沧桑,一切都今非昔比,但往日的生活情景却时时在人物的记忆屏幕上频频闪现。

简介：时空关系是小说叙事中一种非常复杂而重要的关系,但在一般的情况下,无论是作者还是读者都不能同时感知它们,因而有的小说是时间性的,有的小说是空间性的。《呐喊》《彷徨》里的小说都是空间性的短篇小说,压缩时间、突出空间是《呐喊》《彷徨》达致其深刻的启蒙目的的一种卓越的叙事技巧。