简介:读中国历史,最引人入胜,浮想联翩的是秦始皇。说到始皇帝,有人看到焚书坑儒,有人想到万里长城。不同的人,看到不同的侧面,是是非非,不一而足。秦始皇,其本意是自他而始,千秋万代。然而秦朝只到二世便终结了,由刘邦取而代之。后人评说,秦朝因暴虐而亡,自秦以来两千余年,此论无不萦绕着当政者的心头。有意思的是,此论虽然经久不衰,仍阻止不了朝代更替的循环。这不能不让人产生强烈的兴趣,回过头来,认真审视一下秦始皇和他创建的秦朝。秦朝对于中国的历史,是最有意义的事件。第一个统一的大中华,第一次书同文、车同轨……等等,等等,有许许多多个第一。以我的观点,从中国历史来看,秦始皇可称得上第一伟人,之所以称他为第一伟人,是因为他在前无古人的前提下创造了一架国家机器。不可思议的是,这架国家机器还后无来者。中国历届朝代,无论它姓甚名谁,这台
简介:汉代儒学未能建构经国大典,以致儒学之政教分离与君臣异术。由此,孝亲受到制度窒碍,不能推为仁民。儒学世家以对上之柔顺为修养,形成顺从君父即是行仁义于天下的观念。父母为个体人所必需,君则为类之人所必需,但二者对于“自事其心者”却是外在的权威。玄学放旷之士只能以同于禽兽的忘“人”来达致从内向外的“诚之”,实际上是以放弃人之德性的方式来反抗权威。总括汉晋儒学世家之德性与政事,有三种类型:寒族因其受服从训练较少,多有健行之德,才有可能成为区域性的独立政治力量,从而得以伸展仁爱之翼。世族所受今文经学士礼亲亲之爱的熏陶与局限,无力超越甚至斩断亲情谋创大业。由阴谋术带来的决断力,表现为较少受到其他因素羁绊,因此,阴谋术也是一种纯粹暴力。曾被推许为大儒的王莽与儒学世家司马氏以皇权建构儒学经国大典,其所娴熟的阴谋术却无力真实运行之。王莽与司马氏无其德而行其事,卒乱天下。