简介：由于元代民族关系复杂,汉人地位低微,士人以隐逸为逃避社会政治的手段,寄情于山水之间.这却暗合了艺术创作的求美本质,也使元代山水画具有了以下特点:士人成为主要的画家,追求高远而不落俗套,绘画中心远离京都,在力求古雅的过程中发现并弘扬了南方画派.

简介：终元一代，有据可考的散曲家共计有二百人左右，而其中见于记载的西城散曲家就近二十名之多，所占比例之大，令后代学者叹而观之。他们分别为贯云石、马九不忽木、琐非复初、阿里耀卿、阿里西瑛、玉元鼎，大食惟寅、兰楚芳、丁野夫、金元素、金文石、赛景初、吉诚甫、仲易及虎伯恭、虎伯俭、虎伯谦等。这些西城散曲家精通中土语文、深谙汉文化．其作品风格独特质扑自然，语言清俊，真切动人，具有绮丽清新之风格，伙元代”散曲艺术的繁荣与发展做出了贡献。

简介：一引言辽阔的蒙古高原,是我国北方各族人民世世代代居住的地方,蒙古族人民长期在这里生活繁衍,谱写了祖国历史的重要篇章。蒙古族于十二世纪末崛起,势力逐渐强盛,统一了蒙古高原上各部,进而在十三世纪八十年代建立了元王朝,从此结束了我国历史上自唐末藩镇割据以来的分裂局面,顺应历史发展的总趋势,为缔造统一多民族国家的

简介：从元杂剧的一些故事情节中可以看出元代社会男女之间的婚事以及婚后的夫妻关系,这不仅表现在古代女子婚后之于丈夫的从属地位,没有独立的财产继承权,而且还表现出女子敢于抗争的精神。前者是元杂剧继承传统的一方面,后者是元杂剧批判传统的一方面。

简介：元代艺妓大量介入杂剧的演出和传播,是元杂剧繁荣的重要原因之一。一方面艺妓与文人的交往对杂剧创作在题材、内容、风格上产生了重要影响;另一方面,艺妓通过舞台演出的实践,使得杂剧的角色体制、演唱技巧等舞台艺术得到进步和完善,并且艺妓们在各地的演出客观上对杂剧的传播也起到了推动作用。

简介：称蒙古族为"蒙兀",称之为"朦瓦",称之为"盟古",明初修称为"蒙古".传说蒙古族起初住在斡难河(鄂嫩河)的不儿罕山(大肯特山).到赤都忽儿孛阔时,出现了联盟的军事集团,宋孝宗谆熙十六年(1189年),铁木真被选为合罕(军务酋长).他率部先后灭亡了塔塔儿回部、札刺亦儿、乃蛮、不里(回族的一部),战败篾儿乞惕等部落,统一了大漠南北,于元太祖元年(1206年),集蒙族各酋长于斡难河开会,建九旒白旗,即大汗位,号称成吉思汗.元太祖二十二年(1227年),成吉思汗死于六盘山(宁夏固原)西南之清水县.太宗窝阔台继位后,于太宗七年(1235年)再侵南宋,元至元十六年(1279年)灭宋.

简介：避讳制度是与中国封建社会(?)(?)(?)的一种极为严格的制度。《春秋公羊传·闵公元年》便已明确规定:“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”于是避讳种类便有公讳、家讳之分,避讳方法便有改字、缺笔之别。至如历代避讳具体情况,清代黄本骥先生有《避讳录》五卷,近人陈援(?)先生有《史讳举例》一书,论之已详,毋庸赘(?)。然而,治文诸家对元代避讳情况却极少论及,黄、陈二书也是语焉不详。其主要原因是,元代皇帝姓名的汉字写法都是据蒙古文字音译,无从避忌,故元初对本朝皇帝的名号避讳一般不严格。因此,往往给人们造成这样一种错觉:元代并不讲究避讳。事实恰恰相反,元代的避讳制度极为严格。

简介：

简介：元朝与高丽的朝贡关系在中国历代朝贡关系史上别具特色，其主要特征就是以确认君臣主从关系为核心，对经济利益的重视程度前所未有，朝贡的礼仪象征性则大为降低。元朝与高丽的朝贡制度对中朝文化产生了诸多影响。

简介：【摘要】１２７４年，元军在统帅伯颜统领下南下攻伐南宋。在这期间，蒙古统治者没有采取以往攻伐的策略，原南宋之地因此保持了经济发展的势头，而海运的需要，又江苏成为粮食集散地和出海口，江苏市镇和商品经济得到了长足进步。在经济富裕的基础上，江苏文人有了居住在城镇的便利，随之彼此交流扩大。新的生活方式导致江苏文人生活观念发生改变，带来文化面貌的革新。元末，顾瑛为东道主的草堂雅集等促成了文化中心从杭州移向江苏。元代江苏的文化展现了特殊的时代性和丰富的地方性。

简介：元代由于科学技术发展以及统治阶层的民族本性，使得当时社会普遍存有一种理智、客观的“务实”心态，此外，元代所存在的民族矛盾、阶层分化以及文化冲突，使得当时隶属于不同社会阶层与文化领域的画家的绘画观念与审美倾向有着较大的差异。正是以上两点造就了元代肖像画作品中的“写实精神”以及宫廷肖像画家与在野文人肖像画家作品之间不同的艺术面貌与审美特征。

简介：中华民族的历史,象是一条蜿蜒跌宕的大河,在它漫长的流程中,时而涓缓,时而局狭,时而奔腾直下,时而又逆转迂回……当遇上坎坷险阻,或是处在风云际会之时,即原有的社会格局被打破,整个社会处于激烈的动荡之中时,反映在文化上,也会显现出特有的景观,元代就是这样。

简介：我国是世界上最早发明使用纸币的国家。北宋的交子、钱引，南宋的关子、会子，金代的交钞、贞祜宝券等都是人类历史上最早使用的纸币。这些纸币流通行用都具有明显的地域性特征．流通区域较小，影响不大。到了元代，元朝政府汲取宋、金王朝发行使用纸币200多年的经验教训，建立了世界上最早的纯纸币流通制度．实现了纸币在全国范围内的流通使用．并且在很长一段时间内禁止金银和铜钱的流通，

简介：郑州首次发现元代平民墓最近，郑州市文物考古研究所，在郑州卷烟厂办公楼工地考古发掘时，发现一座元代平民墓。该墓为一长方形土坑墓，长２．２米，宽１．５米，深１．４米，方向８°，出土器物有瓷器、铜钹、墓志砖。瓷器为一白瓷盖罐，卷沿、鼓腹，近肩处有双扳手，圈...

简介：元代山水画画风的演变，从它的艺术本质上来说是画家对山水精神的追求转向对山水意境的表现。元代以前的山水画，画家极尽全力描绘客观的自然界的山水，达到一种求真求像的境界，更重的是他们特别重视在理性法则上的研究，从而体现出一种对天地造化的崇拜。元代的山水画家从天生意趣开始，以山水形式来表达和抒发自己的主观情感，使这一时代的山水画不仅重视天然的意志性趣，更重的是画家用自己手中的笔墨描绘出自己心里与时代相彰的境界。

简介：1990年6月25日,我应邀赴岚县评审县志稿,第二天参观了县博物馆。馆藏文物中有三件元代买地券使我颇感兴趣。这三件买地券为(一)至元十年(1273)张氏买地券,(二)皇庆二年(1313)康宁买地券,(三)至正元年(1341)杨世安买地券。第二件朱笔写,另两件墨书。现作介绍和研究于下:

简介：

简介：《山西文学》自2000年初改版以来,差不多就七年了。七年来,我们一直在努力着,也一直在探索着。一个省级文学刊物,偏处一隅,制约多多,要在名刊大刊林立的全国刊物市场上,觅一立足之地,其艰难,直如半地起楼台,无翅上青天。孔孟之教不胫而走,那是出诸圣人之口,桃李不言下自成蹊,那是枝上硕果累累。而我们,什么都没有!只有这个'山西',再有就是,除了几个穷酸,没有多少人真心喜爱的

简介：《山西文学》自2000年初改版以来,差不多就七年了。七年来,我们一直在努力着,也一直在探索着。一个省级文学刊物,偏处一隅,制约多多,要在名刊大刊林立的全国刊物市场上,觅一立足之地,其艰难,直如平地起楼台,无翅上青天。孔孟之教不胫而

简介：对中国绘画，大多数专家学者认为13世纪末以来的绘画处于鼎盛时期，其伴随着宋代的结束而灭亡，至少是明显式微后的产物。虽然30多年前远东以外的某些国家开始严谨地研究中国的绘画，