简介：中国是一个拥有悠久文明历史的古国，在5000年的文明演化史中，中国所独有的思想文化影响着各个方面的发展与推进，诸多思想理论为整个人类发展史留下了光辉的一页。其中，美学思想对设计的影响尤其显著。历经数千年历史的更迭，我们的祖先对于世界宇宙观的摸索使得知识结构体系不断完善，对于自身所处社会的意义与价值也做出了深入的总结，艺术创作探索步伐不断深入，使得人们对设计的社会地位给予了充分的认识与肯定。美学作为一门社会科学，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。它的渊源可以追溯到古代奴隶社会，古代的思想家对美与艺术问题所作的哲学探讨，对艺术实践经验的总结与研究，是美学思想的起源与萌芽。

简介：太多的人对中国当代艺术的发生与发展缺乏细致的历史认识,仅仅是通过风格、语言以及时间进行简单的分类。但事实上,在摆脱＂文革＂艺术到产生＂八五现代美术运动＂之间,充满着复杂的艺术问题。1979年开始的＂伤痕美术＂以及几乎同时出现的＂乡土绘画＂,正是彼时不同艺术家在对真实的寻找过程中形成的艺术发展阶段,并为此后80年代中期的现代美术运动（即所谓的＂八五新潮＂）提供了条件与基础。本文以张晓刚的早期艺术思想和实践为例,试图撇开过分简单的概念分类,通过对这位艺术家的个案分析,提示70年代末、80年代初期具有艺术史意义的早期艺术面貌。

简介：哲学与音乐在最高境界上其实是相通的。叔本华思想是尼采悲剧思想的源头，但瓦格纳音乐对尼采的悲剧哲学之形成有重要影响，它在神话因素与音乐灵魂两个方面直接铸成了尼采悲剧哲学思想的重要根源。但是，瓦格纳对理论的需要与尼采对思想的追求存在不同的认识，尼采悲剧思想中的希腊世界也拒绝西方基督教传统的禁欲主义，包括瓦格纳音乐中潜藏的浪漫主义意识，最终导致了两人友谊的决裂。“瓦格纳事件”的本质是酒神哲学和音乐灵魂的一场悲剧之会。

简介：本文以唐末五代为历史背景，将归义军文学与同时期中原等地文学进行比较，指出：归义军文学集中反映了当时重大的政治、军事斗争．歌颂了为维护国家和平统一、保证人民安居乐业做出重大贡献的英雄人物．具有珍贵的文学和史料价值。归义军文学平实、通俗、朴素、自然，同时不乏大胆夸张的浪漫想象．体制上散韵结合，唱白夹用．大量运用民间口语、俗语和谚语．为广大群众所喜闻乐见。归义军文学的深远影响不仅体现文学体裁方面．随着社会经济发展和城市文化繁荣，更体现在平民阶层的思想感情、价值观念、审美情趣和思维方式上。

简介：正确认识和把握当前广东省文化工作面临的机遇与挑战党的十七大从新的历史高度,对文化建设做出了全面部署。广东作为中国改革开放的先锋和全面建设小康社会的排头兵,文化建设同样也站在一个新的历史起点上。我们要按照省委十届二次全会精神,继续解放思想,进一步深刻认识当前广东省文化建设面临的机遇和

简介：20世纪80年代，中国的先锋戏剧明显受到了西方文化思潮和西方戏剧的影响，同时探询中国先锋戏剧的民族品格。由于当时中国特定的国情，决定了此时的先锋戏剧多从“人”出发，对人性进行探讨，对普通人的焦灼生存状态和人的精神世界的多面性进行展示，从“人”、异化、心理、社会批判四大基点出发，在思想层面形成明显的主题性特征。

简介：华东师范大学中文系王峰教授新著《美学语法——后期维特根斯坦的美学与艺术思想》（北京大学出版社2015年版。以下引文凡出自该著者均只标注页码），是国内研究后期维特根斯坦美学与艺术思想的最新成果，不仅对维氏思想做了富于洞见的梳理与阐释，更能以之重审美学与文艺理论中一些基础性问题。尤为难得的是，该书通过对具体文学案例的解读，与维氏展开生气勃勃的对话，其细致的辨析、大胆的修正与创造性的重构形成合力，初步构建起自成一派的“美学语法”。要全面评述该书非我所能，本文挑出书中讨论真实与虚构问题的章节进行重点分析，尤其关注王峰对约翰·塞尔文学虚构观的处理。这既是要做一种管中窥豹、以点带面的考察，更是希望能以王峰的论述为参照，对文学虚构这个老问题做出新的探讨。所以在下文中，王峰的著作首先是讨论的帮手或者说对手，而非评论对象。

简介：

简介：一、前言:2010年6月举行的"蓝色经典.天之蓝"杯第十四届CCTV电视青年歌手大奖赛,汇聚了歌唱艺术的美声、民歌、原生态、流行音乐合唱等歌唱艺术,由于地区的不同,传统不同,形成了许多不同的流派,呈现出千姿百态的艺术风格,然而最基本最常用的表现手段,也只

简介：唐辉《荣宝斋》期刊主编一：两个月前，我们组织了一次当代著名理论家研讨会，那个会议开得很好。《荣宝斋》已经创刊十年了，这十年得到了艺术界人士和广大读者的很多支持。

简介：作为术数门类之一种，风水文化源远流长，在当今社会更是风起浪涌，其影响远非其他术数门类可比。“郭璞规划思想学术研讨会”与“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”的召开，“风水申遗”以及设立“建筑风水文化培训班”就是集中体现。

简介：经接受伊斯兰教、心学、佛教、老庄思想并对“百姓日用迩言”深入体察后，李贽的思想于万历二十二年前后进入成熟，形成以空净、自然、为己、真率为核心的童心思想以及文学是童心真率表现的文学思想。这一思想的本质是非理性。作为其具体内涵的排斥“闻见道理”说、非技巧论、“创制体格”无高下说、内容形式无分界说等，无不体现这一本质精神。李贽因此而成为中国文学理论史上第一个倡导非理性主义的思想家。

简介：

简介：20世纪80年代末先锋小说思潮趋于式微，其根本性原因，我以为并不在先锋作家本身，而在于“大众文化”的悄然崛起及与主流意识形态“共谋”，完成了80年代小说“宏大叙事”向明清小说市井言情的回归。90年代初的“新写实小说”以其贴近普通百姓生活的题材、鲜活好看的故事、世俗大众的叙事视角以及平和质朴的创作态度，与普通读者的世俗化阅读心理相遇合，