简介：我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论

简介：主持人语：对于英国这样的单一民族国家，无论是民族文学还是国别文学，都叫作nationalliterature，但对于中国这样的多民族国家而言，民族显然有着更复杂的含义。首先，我们所接受的“民族”概念包含了作为民族国家之民族与作为文化、人种、地域族群身份之民族的张力。“中华民族”包含“多民族”，如何在尊重多民族的主体性和差异性基础上建构和维系统一的“民族国家”认同，是这种民族张力的重要内涵。我们常说的“中华民族”是始于晚清，基本完成于1930年代的文化想象和实践共同体，它通过对民族图腾、神话、历史地理的系统建构，建立了一种整体性的民族国家文化认同。

简介：“国民文学”是在各个“民族文学”发展、融合、凝聚的基础上，在“国家”这一现代性民族共同体中所形成的新的文学形态。“国民文学”只能包括、凝聚，而不能替代和覆盖“民族文学”，“民族文学”的发展必然指向“国民文学”。当今世界各国，民族身份的现代化就是“国民化”，传统“民族文学”的现代化就是“国民文学”。“民族文学”已经或正在被“国民文学”所吸收、所融汇，文学的“民族”分野日益模糊化，而文学的“国民”分野则日益明朗化。从“民族文学”发展到“国民文学”，再发展到“区域文学”，最后发展到“世界文学”，是人类文学史横向发展的基本规律。因此，应顺应世界文化与世界文学的发展大势，强化“国民”及“国民文学”的观念与意识，促使“民族文学”向“国民文学”的进一步转化与凝聚。

简介：我认为文学不会终结的理由就在文学自身中,他的文学和文学研究终结论,德里达和米勒的文学终结论

简介：这些只是文学与其它学科的关系研究,这种研究也有战争与文学的,在目前的文学研究中乃至比较文学研究中

简介：长期以来,人们往往把从五四到抗日战争时期的"大众化"文学运动产生的文学作品定性为通俗文学.本文在考察了通俗文学的特征后,认为"大众化"文学并不是从泄导人的生命的原始欲求的深层心理出发,也不具有商业性、大众性和娱乐性等通俗文学的必要特征,因而不属于通俗文学.无论在其学做目的,作品影响上,还是在该作者群对通俗文学的态度上,更多的是体现一种现实情怀,因而"大众化"文学应该归属于严肃文学.

简介：从比较文学的观念出发改革外国文学课程,有助于达到本科与硕士两个阶段专业知识的自然衔接,有助于增强课程本身的时代性与学术性,以解决目前教学中普遍存在的一些问题;在译本介绍、借鉴比较文学研究成果、更新教学内容等方面进行教学探索,可以提升文学史课的理论性,培养学生的世界文学眼光。

简介：泰华文学与中国的文化、文学有着深厚的渊源，尤其是作品中反映出来的伦理道德观念和现实主义创作方法。但是另一方面它们来自泰国的现实生活，具有泰国社会的特色。本文用文化眼光对泰华文学进行考察，探索它的传播及其融入主流社会之后所产生的变化及对泰国文学的影响。

简介：民族主义在20世纪40年代中国主流文学的发展中是一种富有统摄力的意识形态,其向阶级一民族主义的转换是把延安文学观念推向'党的文学'观的一个重要关节点.'党的文学'是文艺整风后延安文学观念或后期延安文学观念的核心部分,也是其至为关键的存在样态.至此,延安文学观念的现代性也就由'民族形式'论争时期的民族-现代性转换为阶级-民族-现代性,进而言之为党的-民族-现代性,这是'党的文学'观的内在呈现,是文艺整风后延安文学观念的独特现代性表征.在毛泽东的理论建构中,'党的文学'观的提出有其内在的逻辑必然性.因而此前学界根据把后期延安文学定性为'工农兵文学'是不准确的.

简介：<正>粉碎“四人邦”以后,五彩繽纷的百花园里绽开一朵璀灿的红杜鹃,这就是人们十分关注的报告文学。它带着新时期的时代风貌,以完全崭新的战斗雄姿,矗立于文坛艺苑之中,成为热烈欢呼祖国春天来到的报春使者。

简介：季栋梁1963年生，出版有长篇小说《奔命》《胭脂巷》《上庄记》《野麦垛的春好》等及中短篇小说集《先人种树》《黑夜长于白天》《我与世界的距离》、散文集《和木头说话》《人口手中》《左手功名右手美人》《从会漏的路上回来》等。

简介：《现代文学》以谦虚、开放的姿态积极介绍世界文学，遍尝一切新鲜的“异味”，尤其是对世界左翼文学潮流的介绍细致而深入。这也反映出了1930年代中国文坛的一个发展趋势。《现代文学》对其作他家与文学现象的介绍也是相当中肯的。此外它还呵护着文学新人的创作，支持着中国新文学的发展。

简介：摘要：网络文学在互联网的时代中诞生和发展，其是在计算机技术的高速发展、电脑逐步进入到人们生活中所形成的。新媒体时代发展之下，网络文学的发展速度逐步的加快，其内容也更加的丰富，对于传统文学产生了非常大的影响。网络文学的快速发展，给读者以更加广阔的选择空间，也在逐步的威胁着传统文学的地位。

简介：文章从日本“战后派文学”代表作家作品内容的归纳分析，以及“战后派文学”与“原子弹文学”的比较中，得出“战后派文学”立足于历史事实与文学真实，从人类整体的角度去洞察了这场残酷的战争，并果敢地揭示出日本军国主义者在战争中扮演了侵略者、占领者角色，真正形成了日本现代反战文学的“高峰”。

简介：2005年6月，沈阳师范大学中国文化与文学研究所与《文艺争鸣》杂志联合召开的“文学新世纪与新世纪文学五年”的研讨会上，我曾说过，“文学新世纪”是一个文学批评的术语，而“新世纪文学五年”已初步具有了文学史概念的含义，只不过现在就明确地指认它恐怕还为时尚早。但这样的提问方式说明，它有了一定的讨论空问。例如，“新世纪文学”与“新时期文学”的区别，相对于“新时期文学”、“十七年文学”、“文革文学”即“当代文学”来说，

简介：山东省邹平县黄山中学“远方文学社创于2008年，至今已走过五年历程。它以展示本校师生文学创作风采、提高全体学生写作水平为宗旨，力争在校内．发现培育一大批文学爱好者。现有成员300余名。《远方》杂志，为其社刊，创于2009年。五年来，社团每学期都在全校举行“青春悦读”“写作：记录青春”等读写活动，为繁荣校园文化做出了贡献。

简介：讨论了新西兰近百年来几家重要文学杂志对中国文学，特别是中国当代文学、新西兰本国华人作家英文作品的介绍，以及中国文学通过何种途径进入新西兰文学杂志的。

简介：结合汉代文学浓厚的人文精神及浪漫与理性精神,总结汉代文学的风格特征,可归之为:质实古朴,雄浑闳丽.它与先泰既尚文又张扬的多元风格不同,与楚安慷慨使气的风格不同,也与江左六朝巧妆绘饰的柔弱文风不同.楚骚精神在汉代文化环境中必然发生变异,"楚汉浪漫精神"不能涵盖概括汉代文学的风格特征.

简介：<正>"博客"译自英文Blog,是"Weblog"的简称,意思是"网络日志"或"写网络日志的人",它主要指一种特殊的网络出版或发表文章的方式,是继E-Mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流工具。作为一种新兴事物,博客虽然产生于西方,但在中国的发展势头却猛于西方。中国的平民大众借用博客这一网络新媒介

简介：目前我国的比较文学学科理论方面的教材和著作,大都全盘接受美国学派的观点,不加区别地把所有"跨学科研究"都视为比较文学,导致了比较文学学科范围的无节制地扩大与膨胀.本文认为,"跨学科研究"必须同时又是跨语言、跨文化、跨民族的研究,才是比较文学,并由此提出"超文学研究"这一新概念."超文学研究"作为比较文学研究的一种方法与"跨学科研究"不同.它不是总体地描述文学与其它学科的一般关系,而是要在一定的范围内,从具体的问题出发,将某些国际性,世界性的社会事件、历史现象、文化思潮,如政治、经济、军事(战争)、宗教哲学思想等,作为研究文学的角度,切入点或参照系,来研究某一文学与外来文化的关系.