简介：梁静茹每回来沪开唱，必与“情人节”沾边。从2006年2月14日“爱的大游行”，到2007年12月8日“天天都是情人节”，情歌天后梁静茹每每到上海举行演唱会，必定掐中“情人节”的穴点，今年亦不例外。瞅准2009年2月14日恰逢周末的黄金档，梁静茹再度于上海大舞台展开“满满的都是爱”演唱会。

简介：摘要衬词是歌曲中不可分割的一部分，在民歌的歌词中，为完整表现歌曲而穿插一些语气词、形声词、谐音词和称谓构成的衬托性词语作为歌曲的一部分。本文简述衬词的使用，主要包括民歌中衬词的使用现象、衬词的作用、特色词汇的使用三个方面。

简介：摘要本文主要以概念隐喻理论为基础，以英汉情歌中的歌词为研究对象，重点探讨歌词中出现的爱情隐喻，总结出了中西方对于爱情隐喻所共享的内容，并对其中相异部分进行分析，窥探其原因。

简介：《仓央嘉措情歌》得以在民族民间中广泛流传的原因之一，就是比兴手法的大量运用，且技巧圆熟，通过运用比兴取得了完美的艺术效果：突出事物特征，塑造出鲜明的艺术形象；渲染具体情景，创设出深邃的艺术境界；描摹细腻情感，激发读者产生丰富联想；表达象征寄寓，突现歌诗的隽永含义；强化状物写景，烘托渲染整体气氛；再现多种意象，激发读者审美创造。这使得《情歌》具有了长久的艺术生命力。

简介：无场序诗剧《涅槃的情歌》取材于我经过的一个梦。梦者,真实的虚构也,梦的真实是心灵历程的真实。——题记

简介：

简介：云南情歌，是云南各民族多元婚恋习俗文化传统的物化显现：1．“巴什”情歌，是人类“亚血缘族内爆’的印证；2．走婚情歌，是母系氏族对偶婚遗俗；3．小房子恋歌，是对偶婚向一夫一妻制过渡的恋俗折射；4．自由恋爱的情歌，反映了封建专制时期“恋爱自由、婚姻不自由”的婚念冲撞与平衡。它特殊的人文价值：a．体现了人类性爱文明历史承传的共性基础；b．把历时形态的人类好恋发展史，浓缩地立体呈现在共时状态的现代文明时空之中。

简介：<正>关于抒情歌曲的讨论,已有很多同志在各个刊物上发表了很多文章和意见,有很多文章是很精辟的,问题提的也较为尖锐而深刻。通过讨论明确了很多问题,这对抒情歌曲创作的繁荣和提高起了,很大的推动作用。(尽管有些意见还没有得到统一)特别对歌曲《小燕子》、《丢戒子》、《九九艳阳天》的讨论,尤为深刻。在讨论中,一方面提出了目前在抒情歌曲创作上存在的一些问题,同时也反映出了一些人对待抒情歌曲的认识与理解上的一些观点问题,有的甚至是比较严重的原则问题。我准备在这两方面,特别是在创作思想上提供一些意见。

简介：古典抒情歌曲，应视作古典音乐的一部分，多出自古典音乐派（也称维也纳古典乐派）之手。古典抒情歌曲，具有古典音乐的主要特征：推崇理性；追求艺术形式的严谨

简介：在拿到这张管维嘉的《爱比雪更冷》的前几天，我就在一个电台节目里听过其中一首歌。因为一直在换来换去的，所以没赶上这首歌的开头介绍就直接从中间听起了。听了几句后，心里一恍惚：尚雯婕怎么这么快就出新歌拿来电台了？又多听了几句，发现咬字比尚雯婕要清脆一些。又觉得高音的地方有点像游鸿明．但游鸿明怎么随着年龄的增长声音倒越来越干净了？

简介：摘要：非物质文化遗产是中华文明得以延续和延续的一个生动见证，是凝聚民族情感、维系民族团结的重要基石。本文从保护与传承的现状、文化内涵两方面入手，对坡芽情歌目前发展的制约因素进行了梳理。从传播途径、经济价值、文化领域等方面探讨坡芽情歌的价值。通过对壮族文化的创新方法的研究，探讨在非遗旅游中如何保护和传承壮族非遗，建立科学的非遗保护模式，促进壮族民歌文化的进一步推广。

简介：本文以冉仲景《从朗诵到吹奏》为研究对象，分析其作为当代乡土地域情诗代表的缘由，以期对其诗歌意象谱系、地域民族风景及诗歌语言魅力有所握捉，还原诗人的写作心态与审老追求。

简介：

简介：三、探讨了民间憎歌的文化功能 民间情歌具有多种文化功能,人们对不同民族间的民间情歌进行了比较研究,(2)评介、研究了多民族的民间情歌

简介：本文以新批评理论为视域，对《普鲁弗洛克的情歌》诗歌文本加以细读，对其中的反讽、复义进行分析，探索诗歌主题，揭示全诗丰赡的意蕴与主人公普鲁弗洛克复杂而矛盾的人物性格。

简介：六世达赖喇嘛仓央嘉措的＂情歌＂自20世纪30年代首次被翻译为汉文之后,至今已有多种汉译本。文章就＂情歌＂原文版本、汉译史、原文语言特色和翻译中的问题等几个方面进行了梳理和分析。认为＂情歌＂汉译取得了一定的成绩,但＂情歌＂的汉译者在对原文版本的认识和选择、＂情歌＂原文的语言特色以及在汉语中应当以何种形式来传达原文的独特风格等等问题上仍欠缺细致的考量。

简介：摘要：《峡江情歌》是一首关于湖北土家族的创作歌曲，是由作曲家王原平老师深入当地进行考察探访，根据利川民歌《龙船调》进行了改编。歌曲表现了土家族的自然风情和生活习俗，也在一定的程度上对土家族的当地风俗和真实生活进行了描述，同时也表达出了土家族人们的生活乐趣和积极的生活态度。此曲结合了我国峡江地区现代音乐艺术创作手段和艺术加工的音乐作品,它的音乐形式编创也充分地结合了当代峡江人们的文化审美价值意识,鲜明的峡江历史文化时代特点反映了浓郁的峡江乡土风情的现代人文艺术生活文化氛围。《峡江情歌》在我国现代新编民歌中被认为是一首具有典型的音乐艺术价值代表性民歌作品。本文以《峡江情歌》为例，对整体音乐风格及其音乐艺术价值和审美欣赏价值等特点进行深入分析研究。

简介：《红土情歌》是一部取材自真实事迹、歌颂英雄人物的主旋律戏剧作品。但是作者试图让它有别于一般意义上的歌功颂德之作,以现实主义的手法,用若干典型事例集中展示了救火英雄王茂华短暂人生的闪光之处。编剧力图用艺术的真实感动着读者,读罢不由让人收获一份感动、一种升华。之所以会有这样的效果,我想是生活中的真实感动了编剧,而编剧又循着艺术的真诚创作了该剧,最后成功地将这份感动传递给了读者。

简介：有一种旅行叫木格措,被溜溜情歌唱响,四海五洲飞扬!有一种风光叫木格措,被云花雪霞吟唱,山川河流回望!木格措,是一首情歌,也是绝美的风景。她在苍茫的高原圣地,在高远的雪山云端,在潺潺溪流中,在漫漫野花间,她就在旅人的身边……走进木格措,就是一次风光之旅,一次心灵之旅!

简介：新近乔迁此地的那只小鸟第一缕晨光中将今春首曲情歌唱响我挂着厚厚布帘的窗前