简介：在全媒体时代，电视新闻的权威性和稀缺性逐渐被解构，生产方式和流程也亟需调整和改变。这种改变的推动来自新媒体的方兴未艾，其互动、分享、社交、移动等传播特性带来了全新的受众体验。也给传统电视新闻生产方式的改变留下了巨大的想象空间。本文借助管理学中的供应链理论，从新闻生产流程的重组切入，以中央电视台（以下简称央视）新闻中心全媒体生产为例。探讨如何整合新闻资源。同时借力互联网，重组新闻生产的全链条供应体系，增强电视新闻在全媒体时代的竞争力和影响力。

简介：随着胡歌代言索尼全画幅微单系列产品,让本就销售火热的A7系列更是持续受到关注。这次我们从目前在售的六款机型里面,挑选了各方面表现极佳的旗舰机型A7RⅡ,将一天一夜的拍摄任务全部交由它来完成。

简介：

简介：与想像中不一样,这个外界定义为第六代的导演并不喜欢与你探讨什么思想、风格等玄虚的问题,他更喜欢说的词是"手艺",他甚至列举出黑泽明、伯格曼等巨匠的话来为他的论点作为佐证。也因为对"手艺"的推祟,让他看不惯现在电影圈的风气,因为"做出这个产品就和分娩一样,自然分娩时要十月怀胎的,你要一个月就生出来,这是要流产的"。他甚至断言,由于中国导演普遍的基本功缺乏,"中国的体制要真像国外的那样,那中国百分之七八十的导演就立马没饭吃了。"与对"手艺"的喜爱相对的,是他对电影批判功能的反感,他觉得"艺术家要考虑的东西环境早就解决了,怎么还在考虑那些个问题?"这背离了艺术"宽容"的本质,同时这也太小了,"真正伟大的艺术家关注的是恒定的价值"。王全安有着相当的的自信,他坚信自己结构故事的能力,因为在他看来即使中国的编剧也"没有几个比我练习得多的"。这个决定做一辈子导演的人,从来"没有想把自己定位为某个地域性的导演。"当然他也有这个说话的底气,目前,他是除贾樟柯之后,另外一位最受电影节宠爱的中国导演,《图雅的婚事》的一座金熊和《团圆》的一座银熊就是最好的证明。他的下一部戏是改编自陈忠实小说的《白鹿原》,这是王全安的一个"心结",也是检验他能力的一块试金石,对此,王全安一如既往的自信,"这会是一个很体面的、很饱满的作品,它在各方面都会是一流的,甚至在整个世界范围内都是很不错的。"

简介：油画进入中国,历史久远,但中国人研习油画,距今只有一百多年。它的材质语言的特性,它的造型表现的魅力,洞开东方视觉的生面。其特殊的意义源于它作为一种观视生活世界的迥异于传统中国的方式,建构起现代意义上的美术学院,继而吸引和造就新青年力量来逐步地发挥文化转型和文化振兴的作用。换言之,油画的传入和落脚不仅作为一种艺术形式,更是作为一种文化模式。这种模式既承载着某种被认知为普遍性的艺术历史的内涵,面向宏大的历史叙事和人性塑造,承担历史主体自我形塑的成熟而重要的方式,又是催生未来的个性生命和创新主体,发显时代性变革力量的培育路径。油画艺术所具有的这种成熟内涵与培育之道,使得它在20世纪新文化运动、

简介：王林传承了方成大师的绘画风格，用笔夸张传神，凝炼放达，惬意畅怀，人物形象简约风趣。在水墨人物昼的创作中，他用中国民间的侠肝义胆补充了传统禅昼水墨的柔弱气息，让中国水墨画荡漾出一派豪情，这是中国传统画技法和漫画创意结合的大胆尝试。

简介：我院党委宣传部部长、绵阳艺术学院院长雍敦全教授的论文《谈非物质文化遗产的保护——以四川音乐学院绵阳艺术学院为例》在《音乐探索》2011年第三期发表。该论文在全国有关于中国民族文化研究类公开发表的论文中选出，经中国民族文化研究会聘请的国内民族文化的权威评委会专家评审，评委会认为该文论据充分，层次分明，立意深刻，对于我国民族文化研究有很强的应用价值和指导意义，荣获第三届中国民族文化创新成果一等奖。鉴于雍敦全教授对中国民族文化研究事业所作的贡献，经中国民族文化研究会提名，评委审核，特授予他2012年度“中国民族文化影响人物”称号。该篇文章现已编入《中国民族文化大辞典》（第二卷）。《中国民族文化大辞典》是由中国民族文化研究会编辑、国家级出版社出版的大型学术文献类图书，该书系统地阐述了中国民族文化研究的艰辛历程和取得的辉煌成就。

简介：在整个世界美术的格局中,只有中国画是强调要＂诗书画印＂四全的。这在西方美术的框架里是不可思议的事——画就是画,这和＂诗歌＂＂书法＂＂印章＂有什么关系。但,这＂就是＂中国画。中国画,是一个特殊的与众不同的＂文化空间＂,它,就是由＂诗书画印＂共同构成的。当然,这只是＂从前＂。时过境迁,现在,还是＂这样＂吗？这确实是个＂问题＂。最近,Facebook的创始人马克吼克伯格收购了三星VR之后发布了他的VR最新成果,

简介：王全安2008年拍摄的《纺织姑娘》试图通过一个女工的遭遇来展示下岗女工群体的日常生存状态，呈现她们在社会变迁下跌宕起伏的命运。但是它在叙事上存在种种无法弥补的漏洞。通过对影片叙事情节和角度的分析，本文指出它实际上成为为自恋正名的知识分子式的“情感书写”。作为“人性”的象征和人格化体现的年轻女性尽管是工人阶级出身，但却与工人阶级的感情世界格格不入。在此意义上，它反映的不是工人阶级的世界，而是在知识分子的“情感结构”下图解和呈现的工人阶级的景象。