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  • 简介:中国佛教有五菩萨受到普遍地崇敬。这五菩萨是:文殊菩萨表大智,体现了佛教重智慧的精神;普贤菩萨表大行,体现了佛教重实践的精神;观音菩萨表大悲,体现了佛教重慈悲的精神;地藏菩萨表愿,体现了佛教重誓愿的精神;弥勒菩萨候补佛位,是未来佛,体现了众生皆可成佛的现实可能性。《佛教的五菩萨》一文,是明旸大和尚所撰《佛法概要》中的一章,本刊将分五期转载,广大读者当可藉著文字般若的激发,深入了解五菩萨各自的殊胜法门和度生因缘,策励上求下化的愿力,圆满无上菩提。

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  • 简介:对于东方文明之象征——儒、释、道的精髓,有人概括为"生命之学",有人概括为"和文化",有人概括为"包容精神",有人概括为"内求修身、克己谦让"之理念,如此等等,都有启人哲思之益。比丘本性今拟以"善"来统合东方文明,尤其东方文明中的伦理与道德,即东方文明是教人舍恶从善之道,是关于善的追求与实践之道。在东方文明中,善,是天地宇宙之理,是人性人心之本,是一切人生存生活的立身处世之基。

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  • 简介:公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时,一代高僧趺坐绳床一角,向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲宗九祖的灵峰蕅益大师。

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  • 简介:一月六日下午,上海市民族宗教界欢聚新的上海马戏城,举行迎接新世纪文艺联欢会。中共上海市委常委、统战部部长黄跃金、上海市副市长周禹鹏参加了这一盛大的活动。联欢会自始至终洋溢着民族团结、共创美好未来的祥和气氛。

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  • 简介:本文将以公元2世纪至尼西亚公会议前期这段时间为界,梳理希腊化的护教士、教师们围绕父与子(道)在本质同一、统一问题上的争议,分析为在此神学背景下催生的流次位论(Subordinationism),探其理论在父子关系同一、统一争论上的界定及其延伸的问题,寻其背后之新议。

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  • 简介:公元1174至1252年的南宋年间,大足县米粮乡僧人赵智凤在宝顶山传教,以弘扬佛法为宗代开始,是东方商业的明珠,光芒万丈,但有人却在这个商业明珠里默默地传播佛教文化。何泽霖居士不畏艰辛险阻,独立创办香港佛教图书馆,他和夫人林茜英居士,从1979年起发心发扬中国文化和佛教文化,1986年开始。大量印行佛经重典,

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  • 简介:中国人民政治协商会议第八届浙江省委委员、政协第十二届鄞县副主席、宁波市第十一届人大代表、鄞县第十四届人大代表、中国佛协常务理事、浙江省佛教协会副会长、鄞县佛协副会长、阿育王寺住持通一和尚,因病医治无效,于2000年11月25日凌晨二时零五分,在阿育王寺丈室圆寂,享年75岁。

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  • 简介:关于弘一师诗三首1942年是弘一师60寿辰之年。在江浙的法侣和故友,因抗战的硝烟,日寇的狂轰滥炸,不能前来祝寿,便纷纷寄来祝寿诗、祝寿词。这些诗词就象一把抗日的火种,燃烧着大师的心。其中,柳子的祝词是:君礼释迦佛,我拜马克思,大雄大无畏,迹异心...

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  • 简介:古人云:“圣人以神道设教而天下服矣,邪教以神道惑人则天下乱矣”。邪教“法轮功”与世界上其他邪教组织一样,以起初为了搞“教主崇拜”而竭力地神化李洪志自己,逐渐以宣扬迷信,诋毁社会、诋毁科学的反社会、反人类、反科学的种种罪恶行径。到最后设立和发展邪教组织,欺骗、诱导痴迷者走上邪路,至终自戕毁灭的可悲下场,与传统宗教提倡的敦品励

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  • 简介:日本人民都为自己国家有奈良东大寺的宏伟建筑和举世无双的世界最早最大金铜佛像而自豪,但也始终没忘记东大寺和铜佛能保留至今是中国匠师们的帮助和合作的结果,特别是在八百余年前,中国浙江明州(今宁波市)造佛师陈和卿、陈佛寿、伊行知等的功绩。说起这尊世界上最早的铜佛,还先得从中国洛阳龙门的卢舍那大佛说起。早在公

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  • 简介:第七章魔鬼的天平及内学派对它的使用我说:可怜的人啊!你听听对你朋友的天平的说明!你太顽固了!须知,我所提到的《古兰经》中的每一个天平,在魔鬼那里都有一个与之接近的天平,他以之混淆真理的天平,以便使人用它们来衡量而出错。然而,魔鬼只能从一些漏洞进入,故谁堵住了漏洞并加固之,他便是安全的。

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  • 简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发,科学地总结了过去5年的工作和党的十三届四中全会以来13年的基本经验,深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题,对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署,是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。

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  • 简介:弘一师的一生值得评说的事情太多太多,大师出家前在文艺界开创了许多个第一;出家后成为中兴南山律宗的第十一代祖师.借用赵朴老对大师一生的评价是“无尽奇珍供世眼.一轮圆月耀天心!”

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  • 简介:从"内在诠释"层面看,《以赛书》三个部分所揭示的以色列民穷通顺逆的不同历史处境,是以色列体认上帝的创造和救赎的"前理解"的基础。正是不同阶段的处境,引发了本书对创造和救赎观念的增广和演进,并在创造和救赎之间始终维系着一种美妙的平衡。

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