简介：<正>一中国和俄苏的文字之交已有二百多年的历史,回顾过去,可以发现两国的文化交流同本国的社会发展之间有着密切的关系。中俄文字之交是由于两国各自社会发展的需要,是为发展外事交往而开展起来的。中俄虽然自古接壤,而且早在十七世纪初叶(1618年,

简介：1.-Whichisthestrongestdayinaweek?-Sunday,becausetherestareallweek(weak)days.-一周中哪一天最强?-星期天,因为其余都是周日(弱日)。

简介：地球仪上显示本刊刊名及五个版块名，请把这17个汉字巧妙地换成12～28的连续数，使每条直线上的五个数相加都等于100.

简介：本期《文化茶座》的主题是“书海韵味”。下期主题是“我与电视”。众所周知，在日常生活中，电视几乎每天与我们相伴，它集聚着文化娱乐、竞技体育、民生热点、教育传播等诸多功能，为我们的生活平添了多姿多彩的色调。读者来稿可通过具体事例。围绕电视带给你的快乐、带给你的启迪．带给你的帮助等方面展开。

简介：有时候我们浏览网页时。会发现网页中的文字很小。这对我们的阅读造成了很大的影响。吼吼，只要学会了下面这两招。即可轻松解决这一问题。

简介：　　(编者按:此文为古文字学和音韵学家周祖痒先生为宁夏回族自治区文艺理论家、学者高嵩先生与女儿高原的合著一书所作之序.早在2004年,本刊主编郭文斌在和高嵩先生的一次聊天中,了解到高先生对贺兰山岩画的新解,很是兴奋,建议高先生著文介绍.之后,2005年第1期刊发了,随后,编辑部又联系本地部分媒体记者赴当地高校采访一些文字学及历史学教授,期望以此引起学术研讨.诸多原因,反响甚微.现这部具有特殊意义的著作面世,刊出周先生的序文,也向高先生表示敬意和祝贺.)……

简介：学以致用，这是任何一种学习行为最重要的目标，语文学习也不例外。如何让学生在丰富多彩的语言运用中，发展语言能力，提高语文素养，是所有语文老师应该孜孜探索的问题。

简介：风格是艺术史家对艺术品热衷阐述的问题,是对其品质特质的直接把握。但“风格”这个词的日常用法在现阶段已经贬值到陈词滥调的地步,必须找到那些连贯而又能区别、易于变更的研究因素,使它们在某一时间、期限和地点的转换中保持自身的同一性,并随着环境的变化而变化发展。风格,意指某个艺术家或一个群体的经久不变的形式,有时也指个人或群体的恒常要素、特性和表现。其表现为一种动机或者一种格式,或者在某些对艺术品特质的直接把握中以便界定和确认作品的区域或时期,从而在多种作品以及彼此的文化间建立某种联系。对美术史家来说风格是研究的基本对象。他研究其内在的一致性、其生命史、其形成和变迁的问题。

简介：<正>巴罗克风格金色的装饰图案,在不同造型的餐具上活灵活现,今人联想起巴罗克时期华丽高贵的镶嵌艺术。实用精致并配以丰富优雅图案,极尽华丽;独具个性设计,展现瑰丽典雅的感觉;精美的刺绣、LOGO图案,以及几何图形的饰物,配合高贵典雅的色调,更加使人趋之若鹜。

简介：在诗歌鉴赏部分，高中语文《考试大纲》明确提出了“鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧”的要求。“鉴赏文学作品的语言”主要是分析文学语言对于表达文章主题、塑造形象的作用和好处，分析语言表达运用的得失，分析语言运用的特点及语言风格等等。

简介：时装经过近百年的历史演变，到今天已越来越呈现出艺术化的面貌，将绘画艺术融会贯通于时装之上成为设计师们常常运用的手法之一。当今的服装与其说是时尚的盛宴，不如说是艺术的狂欢。花朵，几何，复古，华丽，混搭，这些貌似平常的时尚元素，经过了波普，印象派，行动主义，超现实主义，构成主义等现代艺术的融合，呈现出一种艺术风格与服饰水乳交融的摄入魂魄的美。

简介：<正>艺术风格的形成,有两种情况:一种是个人的独创风格。任何一个作家、独唱家,他要独创一格,决不能纯粹地向别人模仿;他学习了别人和古人,却从中创造了自己的风格。如果只是模拟别人,那算不了自己的风格,更谈不到独特了。另一种是流派的风格。从流派的本身来说,仍然是独创的,象唱歌中的意大利派或俄罗斯派,它是内发的。但以这些学派的独唱家来说,他们是以模拟为主,是按照这一学派的特点来学习和要求的。不过,在大的流派中,在共同尊奉的某些重要的原则之外,每个国家的歌唱家,每个歌唱家自己,仍

简介：清代江南士林的文字缘可以从文字饮、文字业、文字功三个方面进行分析,这三个方面体现了文人以文字为媒、以文字为事、以文字为器的总体状况,也表现出他们对“文字——文学”所具有的不同层次的文化功能、社会作用的体认。文字缘现象不是清代,也不是江南所独有的,在某种程度上是中国古代各地文人群体的共相,但清代社会与历史的复杂性,江南文人群体的聚集度,使得这种对“文字——文学”的偏好演化为一种文化崇拜的心理。尤其在社会大变局中,相对于物质的力量,他们似乎更相信文字凿破天地、创化世界的伟力。文字缘与文字崇拜,体现了江南文人对本土文化符号的审美体验和价值发现,显示出对文学话语场域的扩大和对道义目的性的追求。

简介：<正>一、引论北美洲某些地方与某些部落的印第安人,使用相当原始的文字来表词达义。虽然不同地方和不同部落的印第安人对文字的写法、用法不尽一致,但从性质来看,北美印第安人使用的文字,一般均可归入文字史上的早期文字(或称初期文字、原始文字或图画文字)之类。历来的文字学研究者,往往对中南美洲的马亚、阿兹忒克等民族的古文字的破译与研究投入了极多的力量,而对于距今时代较近但性质更为原始的北美印第安早期文字却较少注意。

简介：在越南民主共和国和待解放的南越,生活着两千八百五十万居民。其中80%以上是越南族(京族),少数民族只有三百多万人,还有一百多万华侨。越南族的语言是统一的。方言大体上可分北部话(旧称:北圻话、东京话),中部话(旧称:中圻话、安南话),南部话(旧称:南圻话)。三者之间在声调和词汇

简介：“文字异形”拓展了书法的存在空间，丰富了先秦时的书法局面，为“隶变”提供了条件；“书同文字”则引导控制了“隶变”的发生，促使其得以健康成长。“隶变”能够顺利发生，根本上应源于“文字异形”与“书同文字”宏观上的引导与控制。

简介：古东夷族文字的出现经历了一个漫长的历史发展过程:从北辛文化的刻划符号开始,经过大汶口文化的图像文字、龙山文化文字,到岳石文化的甲骨文字.我国商代甲骨文的主要源头当来自古东夷族.

简介：<正>50年代初,郭味蕖的写意花鸟画艺术趋于成熟。这种成熟表现于艺术思想的相对稳定性,艺术技巧的精熟和风格的独立性。作为一种广义的风格,可能要包括画家的美学思想,题材的选择与主题的处理,笔墨、色彩、构图等形式技巧的运用,以及影响其艺术表现的各种修养的渗化。但是这种广义的风格中包含着大量共性的东西,如对花鸟画的创新意识,

简介：

简介：小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野革做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。