简介：摘要1851年-1864年间席卷半个中国的太平天国运动，打着拜上帝教的旗帜，行反清王朝统治之实，并无反封建之意，更无反封建的行为，反而恰恰是有建立一个新的封建王朝之意，行封建统治之为。

简介：太平天国时期，列强对华一度宣称“中立”，其实“中立”是炮舰政策的继续，是对中国政局出现新形势的暂时调整。“中立”政策是虚伪狡诈的，在这块招牌下，列强在中国两大敌对势力——清政府和太平天国之间，左右逢源，不断地扩大在中国的权益。事实上列强对于太平天国并未真正中立过，在后者失势时，更是不加掩饰地参与镇压，严重干涉中国内政

简介：

简介：太平天国的职官等级可能是历代王朝中最为复杂、最为泛滥的。在太平天国，王、侯各府设典乐衙，自丞相至指挥各行政机关设典乐馆，其中典乐馆具有典乐衙同样的工作和任务，通常我们将典乐馆同典乐衙相提并论，是因为它同典乐衙一样，皆是奏乐机构。王侯府中典乐衙里的典官有典乐和典锣之分。从职业来讲，典锣只主敲锣之事，典乐则主敲锣以外的其它所有吹打乐事。

简介：摘要太平天国运动虽然以失败告终，但在其主要活动地点安徽、江苏、浙江三省存留了一定数量的建筑遗迹——太平天国王府。文章在实地调研与文献考释的基础上，从建筑布局、建筑组群与建筑装饰等三个角度来揭示这一特殊历史时期的建筑所具有的独特特征。

简介：太平天国曾经就妇女地位问题提出过一些进步的思想，采取过个别值得赞许的举措，并在一定时期和一定程度上改善了部分妇女的处境，但男尊女卑、男主外女主内的传统格局并没有发生任何实质性的变化。事实证明，太平天国依旧是一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会；洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识。

简介：1853年太平天国建都天京后,开始逐步建立和完善自己的各种机构和各项制度。通讯问题伴随着天国辖区的扩大、战线的延长和各战区军事斗争的形势发展,越来越显示出了其特殊的重要性。无论天京向各战区作战将帅发出的指示、命令,还是各战区向天京反馈的战况与清方情报,都迫切地需要有一个强有力的通讯系统来加以完成。太平天国的通讯机构和通讯制度便应运而生,并很快初见规模。

简介：太平天国与捻军运动是19世纪50年代发生的反清农民运动.两场农民运动各有自己的特点.文章就起义目的、起义组织形式、斗争目标、领导人素质、对待联合态度、根据地的做法等不同特点作了分析与论述.

简介：<正>西征战争,是太平天国前期规模最大、历时最久、战斗最激烈的阶级搏斗。这是一场在天王洪秀全开辟根据地战略思想指导下的进攻战,其胜负关系到太平天国的盛衰成败。但是,我们对西征前期的统帅是谁?曾国藩统率的湘军为什么能取得湘北争夺战的

简介：太平天国运动是中国历代农民运动的顶峰，全盛时期其所控制的地域曾扩展至18个省，实际控制区域达23个府州。作为太平天国最高权力的象征，目前收藏于中国革命博物馆的两方玉玺，应当是太平天国革命文物中历史价值与艺术价值并具的珍品了。1864年清军攻陷太平天国都城天京后，大量太平天国文献付之一炬，

简介：无论从形成、规模、影响来看，太平天国舆论都是中国历史上最突出的舆论现象。本文根据舆论学的原理以及最新的研究成果，查阅历史资料，对太平天国的舆论进行探讨，从同一空间的人群密度与交往频率、舆论场的开放度、舆论场的渲染物或渲染气氛三个方面即舆论场三要素，论证太平天国金田时期舆论场的形成的因素和条件，提出了太平天国舆论及太平天国舆论场的舆论概念，从历史舆论学研究的角度提出对太平天国舆论场的一些看法。

简介：<正>1986年11月,笔者在苏州市煤气公司(五卅路同益里内)发现3块太平天国苏州妇女死难碑,经考证,3碑为同治六年(1867年),曾国藩、李鸿章在灭亡太平天国后,为笼络当时苏州人心而制.但从另一方面看,也反应了太平军攻入苏州后,有损害妇女利益的不良行为.这3块碑当时砌在煤气公司办公室的墙壁内,离碑1.5米处有1口井,另还有清代石门柱、石柱

简介：谶谣盛行,是太平天国时期神秘政治文化现象的明显表征之一.题材上,此时的谶谣主要是围绕清朝与太平天国争斗事体者.这与当时战乱之下社会动荡、人心惶惑、迷信氛围浓烈的环境条件密不可分.谶谣的流布固然离不开盲传盲信的社会群体,但不论是清朝还是太平天国方面,也都能在一定程度上将谶谣自觉利用作特殊的舆论武器.

简介：试探太平天国时期的鸦片走私入口蓝振露太平天国自始至终地坚持独立自主的对外开放商务政策，坚决禁止鸦片吸食及贸易。但是，在整个太平天国革命时期，中外不法商人的鸦片走私入口几乎没有停止过。一在整个太平天国革命时期，鸦片在英法等国对华经济利益中，占有极其重要...

简介：史学界长期以来认为，太平天国在苏南浙江地区推行的所谓“着佃交粮”制是太平天国的创举。但实际上，太平天国苏福省、浙江省当局普遍实行的是着佃交粮与招业收租并举的政策，而且着佃交粮因为没有在产权问题上做出明确确认，不仅带有临时应急的特点，而且在理论上有诸多模糊不清之处。首先。“着佃交粮”并未改变当时农村社会生产关系，特别是土地所有权关系的现状。其次，“着佃交粮”并未减轻佃农的社会负担。

简介：[摘 要] 太平天国运动以宗教为依托，在拜上帝教的影响下聚集了大批底层民众信徒，沉重打击了清王朝的封建统治。而拜上帝教作为洪秀全所创立的宗教，思想层面上具有三个较为突出的特征。一是作为起义运动，宣扬反清排满的宗旨及人人平等的思想，二是作为宗教，有典型的迷信思想及劫变观念，三是中西结合，以外来的基督教为蓝本，杂糅本土的传统思想。

简介：<正>太平天国是一场反对封建压迫、反对列强侵略干涉的农民革命,她吸引了千千万万中国人民投身其中。革命的节节胜利和她的对外友好政策具有很大的吸引力,使那些在中国上海、广州等地活动的许多外国人,或改变了观点,或带着各种不同目的,参加了太平天国。她使一些远在五大洲的,对中国人民抱有深切的同情心的国际友人或撰文支

简介：<正>蓝盛春,是太平天国英王陈玉成麾下重要将领,1862年春,太平军远征西北的主要统帅之一。对于他的历史,遗留甚少,我们根据各方面材料综合,大体知道他原叫洪仁春,因避讳改姓为蓝,广西人,参加过金田起义。1853年参加太平军西征,此后即留在皖北,曾随胡以晃夺取庐州(今安徽合肥),击毙皖北团练首领周盛华,先后任第十五检查,付丞相,1858年守卫庐州要镇派河驿,后升亮天义、祜王。1864年春,天京危急,汉中的陈得才和蓝成春,分路疾驰来援,声势浩大,“但见旌旗遍岩谷,多不由路,惟漫山而进”,“前队虽入皖,后队计尚在鄂”。5日,前军(《弢园随笔》),可是行抵安徽英山附近,天京失陷耗音传来,军心开始混乱。11月

简介：150年前，在天京（南京），太平天圆领导集团发生了一场内讧。内讧真相是太平天国的天王洪秀全密令北王韦昌辉搞突然袭击，惨杀了东王杨秀清及其部下二万余众，导致太平天国人心离散，中外反动派联合镇压，卒至失败。现就发生内讧的深层次历史原因作一探讨。

简介：历时14年的太平天国运动,势力席卷18个省市,沉重打击了清王朝。由于农民阶级自身的局限性,不免最终失败,但对晚清政治产生了重大影响。一是导致中央集权的衰落和地方督抚权力的膨胀。主威素重,权集中央,地方几无独立之权,这是