简介：犹太《圣经》不仅开启了犹太文化之源，而且昭显了突出的世界性意义，主要表现在：《圣经》以对世俗性生活、生产要素的汇聚整理和显著的史实特征，显示出典型的超神学性；《圣经》以对周边异质文化要素的吸纳、整合和创造，展示了一系列具有启始性、起源性的文化意象，呈现了可资参照的文化元典意义；《圣经》以一种非形式化的审美理想、突出的具象化思维、典型的文学性文本特征，展示出强烈的审美性；《圣经》以人为重心，以对人的境遇、情感、愿望、幸福等的强烈关注为标识，呈现了强烈的个人性；《圣经》以对权威的怀疑、挑战，对犹太人自身的怀疑和反思，表现了突出的批判性。《圣经》的世界意义展示了犹太传统与现代文明的一种联结，其深层则蕴涵着犹太传统的延展、更新及未来走向等富有挑战性的文化命题。

简介：摘要如果要使分配合理、公平而有激励性。如果想从“粗放型”管理转变为“精细化”管理。如果想快速而有效地提高组织与员工的绩效与能力？如果…绩效考核要么不做，要做必须认真。否则做了比不做的危害更大。绩效考核做到什么程度才叫有效？员工明确了自己的工作任务，工作目标，工作重点和工作标准。

简介：2008年2月5日http://www.wsws.org网站刊登了澳大利亚社会主义平等党总书记尼克.比姆斯题为《资本主义的世界危机和社会主义的前景展望》的报告,认为战后维持世界资本主义稳定的三大平衡都已被打破:在经济领域,70年代初以来的利润率危机以近20多年来日益加大的金融投机泡沫终结;在社会领域,全世界几乎所有资本主义国家的贫富差距都扩大到非常严重的程度;在世界格局上,美国一极独大地调控全球的局面正被打破,列强纷争局面正在形成,———这些预示着世界资本主义正进入危机阶段。作者还认为面对这场危机应该争取社会主义前景,而不是新凯恩斯主义,因为只有社会主义现实力量的壮大才能真正改变社会。下面摘译其报告的第五部分如下。1992年以来资本主义发展曲线的回升是否就意味着社会主义革命已经退出了议事日程即使不是永远退出的话,至少也是在可见的未来或者相反,这一回升是把新的紧张和矛盾带入了世界资本主义体系,而这些新的紧张和矛盾正在为一个新的政治剧变和革命斗争时代的到来打下了客观的基础我们在分析这个问题时首先要注意到:资本主义发展曲线的回升并不排除社会革命的发生。相反,1914年的第一次世界大战和1917年的俄国革命正是在19...

简介：贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里，极力回避主题先行的先验预设，让文革在小说的生活里自然长出，让人性在文革中F1动表演；黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘，深潜到事件的根部——善恶无解的人性，以强大的写实功能，努力进行表象还原，回到事实本身，他无意于揭过去的伤疤、审判过去，他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场，还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。

简介：以次贷危机为导火索、进而席卷全球的金融海啸，正方兴未艾，引发了世界性的经济危机，各国政府努力救市。媒体和学术界开始从各个角度分析危机的原因所在。列举出来的原因有：市场和公众投资信心降低、克林顿政府的房贷政策、在政府政策压力下从格林斯潘开始的长期的低利率低通胀政策、华尔街的贪婪等等。虽然这些都可以算是原因，但在它们的后面其实有着人们不愿探究的更深层次的原因，包括：多年来美国政府改革路线的失衡、现代资本主义金融体系包括市场经济本身的内生性制度缺陷、深藏于现代西方政治文化与社会治理结构中的脆弱因素、资本主义特质在现代技术条件下对社会提出的新挑战、缺失的公共利益文化等等。重点对后面的几个原因进行阐述和讨论，提请学术界对全球化条件下处于不同发展阶段的国家在自己的公共政策和政府治理改革问题上做更深层次的思考和探索。

简介：知识经济的兴起与经济的全球化是21世纪最具时代特征的两大世界性潮流,自上个世纪80年代起经济全球化的悄然崛起与90年代的骤然加速,已经使得无论是发达的西方工业国,还是发展中地区的国家,在考虑新世纪的社会与经济问题时,都不能回避全球化这一世纪性的课题.本文仅限定经济全球化的范围,作一十分浅显的评论.

简介：

简介：本文是以时间为背景，简单介绍了中国音乐的历史，找出音乐发展中存在的不足，以及和世界音乐之间的差距。

简介：中国特色社会主义之前，无论在理论上还是实践上，都认为社会主义运动应该是一个世界性的统一的模式，强调民族的差异和特色被认为是不妥当的。从共产国际对各国社会主义运动的指挥协调，到苏联模式的推行，以及苏联对社会主义阵营的主宰，都体现了这样的取向。然而，中国开拓了中国特色社会主义的道路，把社会主义的民族属性凸显了出来。在形成中国特色社会主义理论的进程中，每一次理论的总结和提升，都十分清楚和审慎地将其定位在对中国问题的回答上。中国共产党人推进了社会主义理论由世界性话语向民族性话语的转型，中国共产党把自己的理论概括为“中国特色社会主义理论体系”，其定语非常清楚地规定了这一理论的场域，表明了中国共产党并不想把这一理论作为“苏联模式”那样的教条推而广之。民族特色对社会主义理论来讲，追求的不是它的世界性和普适性，而强调理论的指导性和科学性与特定的空间范围相匹配，主张各个国家的共产党，都应该将马克思主义的基本原理同自己国家的实际相结合，创造符合本国国情的社会主义理论，才能够真正取得革命、建设和改革的成功。中国开拓了中国特色社会主义的道路，确立了这一旗帜。事实证明，这是对当代社会主义运动的重大贡献，也是第一个强调民族特性的社会主义学说，这一理论形态阐释了社会主义运动在中国表现出来的政治、经济、文化和社会特色。

简介：【目的】葡萄花翅小卷蛾是我国禁止进境的检疫性害虫,一旦入侵我国,将会给葡萄产业和林果业造成严重损失。开展葡萄花翅小卷蛾入侵我国的风险分析可为该虫的检疫和预警提供依据。【方法】介绍了葡萄花翅小卷蛾的形态特征和生物学特性,并参照通用的有害生物风险评估方法,从该虫在国内外的发生情况、潜在的经济危害性、受害作物的经济重要性、传播扩散的可能性及风险管理的难度等方面,对其入侵风险进行了定性和定量分析。【结果】葡萄花翅小卷蛾是一种对我国有很大潜在威胁的有害生物,其风险值为2.14,属高度危险性有害生物。【结论】建议新疆等口岸比较多的省、自治区口岸检疫部门加强对该害虫的检疫力度,杜绝其传入我国。

简介：在文化的“世界性”这一表述或命题中，它为自己加冕了一件“科学”的然而是神秘的华丽袈裟．这就是资本的逻辑和话语体系。文化的“世界性”的论题是民族文化在现时代的焦虑．因此需要我们重新审视和思考自己的存在方式、生活样法和样式。文化的“世界性”的前提是文化的“民族性”．文化的“世界性”需在交往中不断建构。

简介：在两大法系相互融合的过程中，判例法渊地位和拘束力的差异正逐渐缩小，刑法领也是如此。在英美法系，刑法判例的法渊地位正在经历从主要法渊到次要法渊的转变过程，但其拘束力对保持刑法的稳定性仍发挥着重要作用；在大陆法系，现行的政法和法律体制决定了刑法判例不可能具有与刑事制定法相同的法渊地位，但是为保证刑事司法判决的统一，刑法判例事实上的拘束力确实是不争的现实。

简介：当代著名菲裔美国作家兼诗人卡洛斯·布洛桑的成名代表作《美国在心中》甫一出版便引起美国文坛和学界的热切关注。这部半自传式的菲裔移民作家的在美经历书写,同时也奠定了布洛桑在菲裔美国作家中不可撼动的经典地位。本文试图以英国诺贝尔获奖作家奈保尔的短篇小说《众生之一》作对比,试论布洛桑在《美国在心中》中所描绘勾勒的美国梦的虚幻性,以及世界性普世价值在一个以白人为主流的美国社会(WASP)中对少数族裔的潜移默化影响和其实质性的文化霸权主义。卡洛斯的理想美国社会内化了白人主流意识,同时又带有明显的性别政治色彩,此点可从书中主人公对待来自不同族裔女性的态度上显现。文章指出布洛桑的这种同化性的“美国梦”不能作为完美的应对策略来解决诸如《众生之一》里的小人物主人公桑托什关于移民的困惑,并解释其在美遭遇的诸般失败。因而卡洛斯·布洛桑在其代表作中所表现的不过是一种世界性想象,作者通过文学性想象所勾勒出来的世界主义社会正是菲裔在美实际经历的反照,揭示了菲裔等少数族裔在美的苦难遭遇和生命体验,同时也饱含了卡洛斯对少数族裔未来美好生活的一份期许和希冀。

简介：P2P文件共享引起的版权问题已成为'一个世界性的问题'.本文从各国普遍存在的版权法执行难的问题出发,对P2P发展的条件和动因、P2P对音乐生产方式的冲击以及它的发展趋向,从经济和伦理方面作了分析.作者的结论是:P2P是一项有助于音乐社会化和满足人们共享人类精神财富愿望的先进技术.目前该技术的非法应用使音乐生产的资本循环发生了问题,损害了版权者的利益.但也应看到,是技术发展、社会需求尤其是现存音乐生产方式本身的问题加深了目前的危机,并呼唤新的音乐生产模式.法律应在保护版权的同时,基于公利和公意,充分肯定P2P技术的合理性,公正地处理P2P相关群体的权利和义务关系.

简介：世界性宗教与区域性的宗教在话语方面有不同的要求,在其宗教典籍翻译中选择什么样的话语便成为问题。本文将这一问题分为几个方面来思考：宗教话语的选择与传播的关系、翻译中世界性话语与本地话语的关系、翻译话语建构问题等。

简介：修改后的《刑事诉讼法》在诉讼结构、被告人地位、证据规则等方面与刑事司法国际标准差距尚存,加强侦查中的被告人权利保护和侦查控制,和其它相关判决中强化了侦查中被告人权利保护的重要规则

简介：

简介：西方现代派文学技巧完全可以为中国无产阶级文学借鉴,认为20世纪中国文学在性质上是和西方20世纪现代派文学同构的现代主义文学,这种观点实际上是强调中国文学不仅要在形式上西方化（现代主义化）

简介：而民族化派则坚持中国文学必须与西方文学疏离,西化派认为中国文学必须通过向西方先进文学靠拢,都是要让中国文学成为世界文学的一员

简介：2016年6月27日-7月8日,北京大学东方文学研究中心、外国语学院共同举办了主题为“东方文学研究：民族性与世界性”的暑期学校。来自北京语言大学、东北师范大学、广东外语外贸大学、广西民族大学、暨南大学、解放军外国语学院、兰州交通大学、山东大学、云南民族大学、中国传媒大学、中央民族大学等42所高校94名学员参加了暑期学校的学习活动。