简介:有史料记载,早先杭州居民的家里都有一口水缸,平时装满水,一旦发生火灾,可以救燃眉之急。这种水缸被称之为“太平缸”,其作用与功效大概与如今的小型灭火器差不多。除了家有“太平缸”,当时民间还有巡夜更夫,是群众自发集资雇用的。每到夜深人静,“笃!笃!”梆声伴随“小心火烛!”的呼叫声,不仅提醒人们注意防火,而且帮助大家一点一点地积累起消防意识。随着社会的进步、科学的发展和人民生活水平的提高,太平水缸被挤出了历史舞台,更夫也在不知不觉中消声匿迹。要问今天是什么取代了太平水缸,又是谁换下了更夫,普通百姓的消防意识从何体现,不仅笔者茫然,恐怕即便是消防专家也要一时语塞。从前的太平水缸虽然原始,但它象征着百姓
简介:唐、宋时期,大量胡人、胡商沿陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国,在中国的史料记载中偶有他们的零星记载,但太过简单,只介绍了他们代表何国进献了什么礼物,如在《册府元龟》、《旧唐书》、《宋史》、《宋会要辑稿》等,他们的外貌、服饰、国籍、语言都鲜有介绍,至于他们在中国留居的生活状况更是语之不祥。《太平广记》很好地弥补了这一缺失,它是宋代人编的一部大书。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的野史小说及释藏、道经等和以小说家为主的杂著,许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。其中的一些故事描绘了胡商的富有,善于辩宝,信守诺言,对胡商的宗教、风俗习惯也略有涉及。它反映了当时中国人对胡人、胡商的观感。而《一千零一夜》里有些故事则是从阿拉伯、波斯人的角度对中国和中国各地的胡人进行了描述。不同的角度,相似的人物,故事的内容却有天壤之别,显现出不同作者或叙述者的思维方式和意识形态,某些故事也反映出文章素材的时空背景,以及时空背景下的社会状况,它们构成了一幅幅历史图象。