简介：生态女性主义的政治哲学借助生态女性主义以及批判种族理论、怪异理论（queertheory）、后殖民理论、环境哲学和女性主义等解放理论的见解、理论工具和伦理责任来审视“自然”之政治地位的智力探究领域。生态女性主义政治哲学关心的问题是承认自然界主体性与主体地位而产生的各种可能，以及我们如何在政治上以对话的方式回应自然界。这种哲学认为!．要很好地解决把非人类自然作为一个对话者纳入绿色公共领域这个环境难题，一种关注性别的、解放的分析必不可少。同时，它也像把自然界排斥于伦理一政治关切之外的“传统”哲学那样，追问一些基本的哲学问题。：遴些主题贯穿于审视性别、自然与政治等概念范畴之间相互关联的当代环境女性主义者的著述当中，尤其是生态女性主义哲学家瓦尔·普鲁姆伍德、激进民主理论家卡特里奥娜·桑迪兰兹和女性主义现象学家、地方哲学家邦妮·曼恩三人的著述当中。沃伦的编织品比喻指明了生态女性主义的政治哲学如何缝合为生态女性主义更大的被子。

简介：“绿色经济”同“低碳经济”概念和“绿色增长”战略密切相关,致力于摆脱西方新自由主义思潮主导下的深刻功能性和合法化危机,并形成一个社会、生态和经济的共赢局面.笔者认为,鉴于当前的社会结构、权力关系和主流性政治经济战略,绿色经济的目标遥不可及.绿色经济面临的阻碍,包括当前的资本主义和帝国主义关系、以发展为导向的趋势及其相关的社会和政治促因、国家的紧缩政策、发展主义相关战略等.此外,还有一个长期以来被忽视的难题,即人们对社会一自然破坏性关系的理解和实践,即“帝国式生活方式”.

简介：发展农业现代化是我国建设社会主义新农村、全面实现小康社会的重要内容,农业机械化是发展农业现代化的重要物质基础。近年来,中央对农业和农机大量投入,对农机实行补贴,使得农业机械有了快速的发展。随着农业机械化水平

简介：随着商品市场的日益国际化，在园林景观领域，以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量，逐渐侵蚀了许多传统的价值体系和审美观念。于是，作为一种“补偿性的意识形态”，出现了具有其特有原则的地域主义。

简介：目前我国正处在承前启后、继往开来的重要时期,要完成跨世纪宏伟纲要所提出的任务,要保证在建立市场经济体制过程中坚持社会主义方向,就必然要对社会主义精神文明提出更高更新的要求。因为精神文明建设是培养和造就千百万有理想、有道德、有文化、有纪

简介：在新的形势下，农机部门的干部作为农机化发展的组织者、指导者、协调者、监督者，用“八荣八耻”来修正自己，认真践行社会主义荣辱观，大力提高农业机械化水平，将社会主义荣辱观谋划在发展中，体现在行动上，落实在建设社会主义新农村的大业中，这既是时代发展的要求，也是人民群众的期望。1老实为学，打牢树立和落实社会主义荣辱观的基础当今时代，学习不仅是一种个人行为，更应是一种社会行为；不仅是个人的需要，更是社会的责任。农机部门的干部应当自觉地将学习当作一种习惯、一种责任、一种能力、一种需要、一种境界，学以致用，用以促学，学用相长。一方面，只有加强学习才能树立正确的世界观、人生观，进而形成良好社会公德、职业道德、家庭美德和修养；另一方面，只有加强学习，才能提高服务“三农”的能力、开拓创新的能力、执行政策的能力、依法办事的能力、适应社会主义市场经济的能力，成为本职工作的排头兵和行家里手。

简介：当前学术界对马克思主义环境哲学的研究可谓多维度、多视野;相对于当代西方环境哲学来说,马克思主义环境哲学有着丰富的内容和独特的个性;它既是对西方环境哲学的积极扬弃,又是对“生态文明”塑造的时代回应。

简介：生态马克思主义与科学发展观的很多观点既具有一致性又有区别。笔者考察了二者在思想基础、第一要义、理论核心、基本要求和根本方法五个方面观点的契合与分离,认为科学发展观可以借鉴生态马克思主义的优点,更好地服务于社会主义建设。

简介：党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,明确了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的建设要求。今年的中央一号文件,又明确提出了推进社会主义新农村建设的总体要求和重大方针政策,对社会主义新农村建设做出了全面的动员和部署。

简介：本文通过介绍循环经济的基本内容及其在我国的实践状况，以及我国林业与森林资源的现状，说明了发展林业循环经济的重要性，并进一步阐明了以马克思主义经济学指导林业循环经济发展的重要性，最后总结了以马克思主义经济学为指导发展林业循环经济的具体措施。

简介：从文化的角度考察马克思主义中国化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国社会的主流文化，关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合，毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观是这种结合的表现形式；二是必须坚持马克思主义中国化的创新，主要是理论的创新和形式的创新；三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”，实现大众化必须抓好理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、走进日常意义、接受超常识的整合等五个环节。

简介：2006年5月中旬，我在成都市，林业园林局副局长叶浪推荐后。参观了宝山村，这是一个大山里的现代化生态山村，宝山村有三个特点，资源（如竹）向规模集中，加工向片区集中，高寒山区村林农向中心村集中。

简介：黔南州位于贵州省中南部,土地资源丰富,全州面积2.6万平方公里,其中农林牧用地面积3100多万亩,占面积的79.4%。近年来,在州委、州政府的正确领导下,我州在特色种植、养殖业上取得了明显的成效,已建成优质米生产基地53万亩,优质玉米基地40万亩;优质烤烟基地26万亩,年产烤烟2.3万吨;茶叶生产基地13万亩,

简介：十七大报告把建设生态文明作为全面建设小康社会的奋斗目标。“生态文明”首次载入中央文件，这是我们党科学发展观、构建社会主义和谐社会理念的又一个重大理论创新。生态文明是中国特色社会主义发展的方向，建设生态社会主义的方向。它将包括世界观、价值观和思维方式转变，政治体制、生产方式和生活方式转变。生态文明为中华民族复兴提供重要的战略机遇：高举中国特色社会主义伟大旗帜，抓住和运用好这个战略机遇，走中国人自己的道路，加快生态社会主义建设进程，用生态文明点燃人类新文明之光，以生态文明引领世界的未来？这是中华民族伟大的历史使命，将是中华民族对人类的新的伟大贡献。

简介：2006年赣榆县农机职业技能鉴定工程取得突破性进展，全县累计完成拖拉机驾驶员、交拖驾驶员、联合收割机驾驶员等职业技能培训鉴定2059人，其中，变拖1831人，收割机137人。

简介：畜牧业发展水平是一个国家、一个地区农业发达程度的重要标志。从世界各国现代农业发展规律看，在种植业发展到一定阶段之后，大力发展产业关联度更高、比较效益更大的畜牧业，是许多发达国家现代农业发展的成功之路。在发达国家，现代农业的主导产业是畜牧业，畜牧业在农业产业结构中的比重都超过了50%，高的甚至达到70～80%。发达国家的畜牧业已由传统畜牧业转变为现代畜牧业，形成了从养殖场到餐桌的畜牧业经济体系。

简介：随着西方资本主义社会生态危机的加剧，西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思，对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物，戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用，对人类中心主义进行了全新的阐释，形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观，对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。

简介：贸易保护主义风潮已经兴起2009年9月11日．美国总统奥巴马决定，对从中国进口的所有小轿车和轻型卡车轮胎实施为期3年的惩罚性关税。对从中国进口轮胎实施的惩罚性关税税率第一年为35％．第二年为30％．第三年为25％。

简介：自由是无政府主义的核心精神,也是袁振英一生的追求。从早年接触、宣传无政府主义开始,到宣传马克思主义、创建中国社会主义青年团以及首创中学男女同校等,再到后来为了自由而脱党,袁振英如同那一代许多五四青年一样,在无政府主义思想熏染下养成独特的行为气质,在大半生的高校教学生涯中体验并实践着他的自由的人生哲学,甚至延续到建国后一段时间。纵观袁振英的一生,可发现真正伴随其一生的是其无政府主义的自由思想和知识分子气质。

简介：当今以人类中心主义为潜在核心价值的环保运动正受到越来越多人的诟病,人们已经意识到了这种思想的局限性。大自然有内在价值,人类不能不意识到环境的内在价值,大自然的内在价值也能定义我们的内在价值。但这个价值和工具性价值有很大的差异,内在价值不是仅给大自然权利,而是把环境当作一个整体,人类只能扮演大自然的一个角色。本文介绍了人类中心主义的历史及其在环保上所受到的质疑,创造性地将实用性的整体论与非人类中心主义相结合,并从科学、伦理和法律三个方面对其进行了具体的解读,在一定程度上完善了以非人类中心主义作为环境伦理的系统性,大大增强了说服力,推动并促进了这一理论的发展。