简介：又是一个需要盘点的时刻：回首来路，和那些曾经共同拥有的时光道别；仰望星空，从已经逝去的过往中找寻力量。

简介：<正>“田畯”一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语“馌彼南亩,田畯至喜。”《七月》毛传:“田畯,田大夫也。”郑笺:“……耕者之妇子,俱以晻来,至于南亩之中,其见田大夫,又为设酒食焉。”朱熹《诗集传》:“田畯,田大夫,劝农之官也。”清儒说《诗》者如姚际恒《诗经通论》、陈启源《毛诗稽古篇》、崔述《读风偶识》、胡承珙《毛诗后笺》、马瑞良《毛诗传笺通释》、陈奂《毛诗传疏》等,皆祖述毛传郑笺,大同小异。

简介：顾元庆（1487-1565），字大有，号大石山人，长洲人，明代着名藏书家、刻书家。一生编辑多部丛书，包括《顾氏文房小说》、《顾氏明朝四十家小说》、

简介：按照“守底线，走新路，推动经济社会发展再上新台阶”的工作总要求，乌当区在省、市支持乌当建设全省大健康医药产业引领示范区的决策鼓舞下。加快发展的责任感、紧迫感进一步增强，工作重点进一步突出，工作节奏进一步加快，强力推进工业园区、产业项目和重大基础设施建设，以新状态、新力度实现了发展的新速度。

简介：“管主八”新考李克璞管主八，元朝松江府僧录、广福大师，是中国文化史上重要的人物。他虔信佛教，刻印著名的汉文《碛砂藏》，还刻印西夏文西藏文佛经，广为散布。１９３０年４月小野玄妙（１８８３～１９３９）①首先写长文记述管主八刻经事迹，②其后人们常常要提到他...

简介：全国地方志第三次工作会议全面部署了新一轮的修志工作，不少地方正在拟订续志篇目，一个续修志书的高潮将要掀起。笔者接触过几十个省市县区的续志篇目，发现不少新颖和有创意之处，现撷取整理出来，提供给开展续志编修的单位作为篇目设计与研究的参考。

简介：《离骚》：“乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都。”王逸注云：“乱，理也。所以发理词指，总撮其要也。”除《离骚》外，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《招魂》等作品中也有“乱曰”。《康熙字典》云：“又乐之卒章曰乱。”“乱”应该训为理，还是训为乐之卒章?本文将谈谈我的意见和理由。

简介：

简介：说文古文新证李天虹许慎著《说文解字》，共录古文５００左右，据《说文叙》，《说文》古文的主要来原是孔子壁中书，其次，即北平侯张苍所献《春秋左氏传》及当时所见古器物上的铭文，但是，壁中书发现的年代和经数，史籍记载互有矛盾，其文字亦奇异难识，所以，历史上关...

简介：<正>近年来,我国学术界对现代新儒家进行了初步而热烈的研讨,现将其主要观点综述如下:一、现代新儒家的内涵目前,我国大多数学者基本上肯定现代新儒家这一说法,但对它的理解仍有分歧.主要是:1、现代新儒家是指在本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,以服膺宋明儒学为主要特征,力图用儒家学说来融合、会通西学,以谋求现代化的一个学术思想流派,由于相对于先秦儒学来说,宋明儒学在历史上被称为新儒家,因而本世纪这个以复兴儒学为帜志的学术思想流派可称为现代新儒家.2、现代新儒家是针对近代西方实证主义思潮传入而形成的,这个学术思想从反实证主义回到儒家的心性之学,突出人作为认识主体、道德主体的观点.因此,现代

简介：【案例】作文课上，我发现平时课堂上思维活跃、发言积极的李明，今天一反常态，人好像蔫了，没有了往日的活跃。下课后，找他谈心，得知原来身为留守儿童的他由于父母长期在外打工，在家唯一照顾他的爷爷这几天生病了……望着与他年龄不相称的忧心忡忡，心中忽然升腾起一种异样的感动：多么懂事的孩子!随着新农村改革进程的推进，农民物质生活的改善和思想观念的悄然变化正影响着农村每一个家庭，牵动着农村每一个孩子的心，影响着他们的喜怒哀乐。第二节作文课我决定临时辟为“生活空间”作文课，让孩子们都来念念家里的那本“经”。

简介：殷墟甲骨新缀四组，它们是：《合集》34572＋《屯南》1295、《合集》33064＋《屯南》2915、《屯南》880＋989＋1010、《屯南》2181＋4301。其中第三组的前两版系萧楠先生所缀，我们加缀的是末一版。

简介：<正>一《六韬·文韬·守土》云:是故人君必从事于富,不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。今按:《礼记·郊特牲》云:"富者,福也。"《尚书·洪范》云:"惟辟作福。"郑玄注:"作福,专爵赏也。"《诗经·瞻彼洛矣》云:"福禄如茨。"郑玄笺:"爵命为福。"《礼记·祭义》云:"殷人贵富而尚齿。"郑玄注:"臣能世禄曰富。"福、富与物质利益有关,有爵则有土地,《吕氏春秋·当务》云:"分均,仁也。"《礼

简介：柯劭忞《新元史》成书之后被北洋政府大总统徐世昌下令列入“正史”,成为官方钦定的“二十五史”之一。时人李思纯在《元史学》中称《新元史》“兼具‘全部改造’与‘详备博洽’之二种长处,中国元史学之有柯劭忞,正如集百川之归流以成大海,集众士之积累以成高峰”1,对柯劭忞及其《新元史》给予了高度评价。与柯劭忞政治见解相反的章太炎,也评价《新元史》称：“柯书繁复,视旧史为优,列入正史可无愧色。”2柯劭忞还因《新元史》,

简介：2003年8月下旬,在陕西汉中召开的"白金三品"学术讨论会结束后,我们一行数人翻过秦岭经宝鸡来到西安,30日上午由袁林、赵晓明、党顺民等先生陪同,参观了金泉钱币博物馆,受到戎畋松、陈林林先生的热情接待.参观结束时,戎畋松、陈林林先生拿出该馆近期收藏的4枚出谱小钱,请我释读上面的文字.此钱大小基本一致,直径多在14.4毫米左右,重1.1-1.4克,正背方形郭中均为圆孔,铜质,生坑绿锈.正面文字两个,右面一个为"泉"字,特别明显.左面一字则比较特别.按正常理解,此字怎么也释读不了,于是就左旋读或者将此字倒着看.仔细琢磨后,当场提出一种可以考虑将其释为"異泉"的意见,大家觉得有一定道理,但也将信将疑.回京后,我翻检了有关字书,自认为将其释为"異泉",问题不大.

简介：赤条条来复赤条条去2004年2月5日上午，应邀到车公庄参加《北京党史》编辑部顾问会议，见到彭明、张注洪两先生，谈起李新先生近日病情，我告以北京医院日前曾报病危。

简介：

简介：Ⅰ问题的所在康熙四十六年（１７０７）驻防盛京的锡伯（Ｓｉｂｅ）人集聚银六十两，在当地购房五间，建立“太平寺”（ｔａｉｆｉｎｎｅｃｉｎｊｕｋｔｅｈｅｎ），位于官奉喇嘛庙实胜寺（Ｓｕｉｌｈａｉｓｏｏｒｉｎｉｙａｒｇｉｙａｎｅｔｅｈｅｆｕｃｉｈｉｓｏｏｒｉ...

简介：唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据＂洛下新声＂创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。

简介：为深入开展创先争优活动，扎实推动学习型党支部建设，固原市志办高度重视，精心组织，结合单位工作职能和业务实际制定了《固原市方志办深入开展创先争优活动实施方案》，确定了活动主题，丰富了活动载体，优化了活动方法，组织全办党员干部立足本职发挥先锋模范作用，切实推进了创先争优活动的深入开展。