简介：本文在前贤研究基础上谈了对夏商三都年代与性质的的一些看法，认为：大司空一期的上限年代旱于武丁，殷墟可能是盘庚所迁的殷；洹北商城的性质还有待资料的积累；二里头遗址是夏都斟郫。还谈了对早期夏文化探寻的一点看法。

简介：明清时期，在河湟地区（今甘肃省临夏回族自治州与青海省东部一带）活跃着一支以回族为主的穆斯林商帮。这一商帮虽然在清代十大商帮中未占据一席之地，仅仅是晋陕商帮中的一个分支，但他们在河湟地区的经济交流中却发挥着举足轻重的作用。学术界对于河州商帮的研究已取得了一定的成果，如：党诚恩、陈宝生主编的《甘肃民族贸易史稿》；李清凌主编的《甘肃经济史》和李清凌著《西北经济史》，以及高占福《明代的甘肃回族及其社会经济发展》、赖存理《清代回族商业经济初探》等文，

简介：分别阐述了清代三大商帮园林的基本特征,着重探讨了行商园林海山仙馆的历史文化成就,呼唤各派古典园林,尤其具有代表性、划时代性的海山仙馆的文化复兴,不仅体现出积极的现实功能价值,而且可以弥补断代园林,继往开来,实现人文艺术可持续发展的战略性意义。

简介：夏商时期,中国古代文明由早期形成阶段逐步趋于成熟并走向繁荣,晋南地区＂夏墟＂范围内发现的夏时期文化遗存以及商代垣曲商城遗址,充分说明了山西南部是夏商王朝直接统治区域,而其他地方则是受夏商文化影响的＂方国＂,他们有着自身的文化特征,相互融汇,最终创造出绚丽灿烂的青铜文化,从而对其后数千年中国社会发展的基本走向产生影响。

简介：3月15-17日，省地方志办党组成员、机关党委书记王孝平率调研组赴眉山市、东坡区以及乐山市、犍为县开展调研。调研组着重围绕地方志工作的组织领导、机构设置、人才队伍、经费保障、人员待遇以及志鉴编纂、地情资源开发利用、方志馆建设等方面进行深入座谈、交流。为广泛听取意见，调研组还特别邀请了组织、编办、财政、发改、住建等相关部门同志，以及长期工作、耕耘在方志战线的王致修、王水、康广富等老方志工作者畅谈宝贵经验和心得体会。

简介：诚实守信是国民社会公德和职业道德的基本要求，是每个人立身处世之本。可以设想，一个人如果不诚实、虚伪作假、不守信用，一定会身败名裂，被人所卑视，将一事无成。市场经济的发展，更需要有与之相适应的社会公德作为行为准则，否则就会制约社会发展，会造成重大的经济损失。据中国企业联合会理事长张彦宁评估：我国每年因逃废债务造成直接损失约1800亿元，由合同欺诈造成的直接损失约55亿元，

简介：本文主要从中心——周边系统相互关系的角度探讨了晋南地区两个商城的政治经济活动，特别是跨地域的控制和运输重要自然资源的问题，并认为聚落形态的变化尤其是城的兴衰，应从政治、经济系统的角度考察。在中国早期国家发展阶段，政治中心从周边地区掠取重要自然资源战略的改变，往往会影响人口的移动和城市的兴衰。

简介：在对史前夏商时期奠基遗存的相关研究中,目前存在以下三个亟待深入探讨的问题：一是如何界定＂奠基＂的内涵;二是如何确立甄别奠基遗存的标准;三是如何进一步论证部分瓮棺葬的奠基性质。本文分析认为,＂奠基＂是人们在建造一切形式的建筑的过程中,为奠定建筑物的基础而举行的某种祭祀仪式;其不仅包括为生者奠基,还应包括为死者奠基。结合＂奠基＂一词的内涵和判别仪式遗存的基本方法,甄别奠基遗存应遵循两项基本原则：一是要确定遗存与建筑物之间存在内在的时空关联;二是要认定遗存中存在某些具有宗教祭祀意义的物质遗存或特殊形式。瓮棺葬与其附近建筑之间的关系比较复杂,其中部分瓮棺葬符合甄别奠基遗存的两项原则,它们应属于奠基遗存。

简介：《首次雇佣合同法》的出台,在法国引起了一片抗议浪潮,工人罢工,学生罢课,甚至占领校园,其声势直追1968年动乱。延续数月的动乱暴露了当今法国社会深层的危机与悖论:这种危机与悖论既涉及改革,也关乎道德理想,颇有“法国文化特色”。本文打算从程序入手,衡量得失,借反思来获得一点教益。

简介：近代以来,郑和下西洋被赞誉为中国航海史和世界航海史上的壮举。郑和也被视为“古代各国人民交流的友好使者。郑和的事迹被人们传为千古佳话。从这样的认识再谈论下西洋的最初原因。也多了一些和平的初衷。

简介：宋代是诉讼制度大发展的时代,其突出表现是越诉和直诉制度的完备.这些制度无疑为民间诉讼的发展提供了制度保证,但由于官僚政治内在的弱点以及贱讼思想的一贯存在,越诉和直诉制度在执行中尚存在种种弊端.另一方面,由于宋代家法的复苏并呈现出新的聚居特点,家法对诉讼的消弭作用也在不断增强.尽管宋代民间诉讼虽出现了以江西为核心的南方地区多讼和讼学不断发展的现象,但在国法和家法的双重压力下,其发展受到重重限制.

简介：随着改革开放的不断深入，综合国力的不断提高，我国博物馆事业无论数量还是质量，都有了长足的发展，博物馆各项业务工作的研究和管理水平有了很大的提高；安全保障工作也从过去简单的低水平的“人防”“物防”，发展到今天的高技术、智能化的“技防”。

简介：

简介：商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象，本文将其进行了梳理，并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较，认为其是与手工业有关的祭祀（或巫术）活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存，在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现，它们是商代此类遗存的源和流。

简介：一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶，福建武夷茶出口商道主要有两条，一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上“茶叶之路”。当时武夷茶采集收购后，首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装，

简介：<正>今年以来,宜昌地区博物馆文物考古工作队对当阳、枝江,宜都、秭归等县进行认真的文物普查和初步试掘,到目前为止,已发现夏、商、西周时期的文化遗存二十处,从而填补了鄂西地区古文化在这段历史时期的缺环.宜昌地区地处鄂西,前几年出土了大量文物,证明了这里存在着大溪、屈家岭、季家湖等原始社会的历史文化和春秋战国及以后的历史文化,而原始社会与春秋战国之间约八百多

简介：《左传》曰:“国之大事,在祀与戎。”“祀”是宗教活动,“戎”是军事行动。1989年江西新干商墓出土的大批精美的青铜礼器和兵器,正是商代奴隶社会礼制发展和国家机器加强的充分证明。而用于“戎”的兵器中占有主要席位的“钺”,在商周青铜武器中有其独特之处。新干商墓共出土了六件铜钺,有大型和小型两种。大型铜钺二件,形制纹饰基本相同。身略呈斧形,弧形刃,长方形内,平肩,肩部有对称的矩形穿。钺面宽阔,器身近内处饰一

简介：明代＂三元宰辅＂商辂的礼祀观念与信仰立场,可谓当时江南儒家士大夫的典型：职在庙堂则坚决维护儒学思想及其礼法体系的正统地位,斥佛老之教为＂邪道＂＂异端＂;退居乡野却与僧道关系密切,似乎能包容、接纳甚至主动亲近佛老之教。本文从这一看似自相矛盾的信仰现象入手,将商辂的礼祀观念置于＂庙堂—乡野＂＂官—绅＂的身份退阶模式中进行考察与分析,力图揭示此类＂前后不一致＂的儒者知识精英在信仰观念上的内在转变及其＂一以贯之＂的、不变的人文教化价值立场——儒家＂礼＂的根本精神在适应具体的地方信仰环境中得以维持与实现。

简介：（一）人类在脱离动物界的过程中，形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域，都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握，这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算，于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的，而且往往以人体自

简介：学习和了解自己的历史是每个国家的共同追求。中华文明是人类历史上少有的独立起源的古代文明之一，绵延流传，从未中断，世所罕见。无论是战乱、暴政或外族入侵及水旱灾疫，都未能阻止中华文明的持续发展和进步。历史的长河培育了伟大的民族……