简介：战国时期齐国的货币长期以来一直受到学术界的重视。在人们通常的观念中,齐刀以坚实敦厚、制作精良著称,但合金组成究竟如何,尚鲜为人知①。最近,我们在山东省日照市博物馆、临淄齐故城博物馆等单位的支持下,对齐国的铸币进行了比较系统的检测分析,现

简介：

简介：元朝是蒙古人统治的朝代,也是一个混乱和动荡的时代。黄河南泛,以及元明清三朝的＂保漕＂政策,致使从这一时期开始,今皖北地区水系发生了一系列的恶变,本地区最大的河流——淮河由利河变为害河,它的许多支流也发生了变化、改道或消失,从而对流域内的农业产生了很多不利的影响。

简介：本文为田野考察报告。北京郊区怀柔芦庄的几通明清碑刻,其主人分别为明代的怀宁侯孙镗与清代范文程的次子范承谟、三子范承勋。文章通过考察这几通碑文及其相关背景资料,探讨了明清易代在这块土地上的具体表现以及明清历史断裂与重塑过程中值得关注的一些现象。

简介：2010年年初,青海省政协副主席鲍义志前往互助土族自治县,考察了该县实施的"高原特色现代农业示范农业园区"。互助县县长师存武,副县长常平、徐连贡等陪同考察

简介：本文依据目前发现的考古资料,对陕西榆林地区的夏代文化遗存作了初步分析,考察了文化因素及其来源,认定了文化性质,对该地区夏代文化的内涵和特征提出了新认识.

简介：道咸“宋诗派”成员程恩泽、祁寓藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间，诗歌唱和与人生交往大多并不密切，有的甚至并无交往，也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格，因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。近代文学史和批评史对于“宋诗派”的认识和论述，大多受陈衍近代诗观的影响，随着材料的不断发现和深入阅读，研究者应该放下他者的遮蔽，直面诗的世界，不断去探寻和接近文学史的真相。

简介：当涂县明代琉璃窑考察记卢茂村１９８３年５月份，安徽省博物馆考古工作人员对当涂县青山公社龙踞大队窑头生产队琉璃窑址进行了考察，通过实地调查，了解到窑址是座落在一个丘陵地的小山坡上，其上现为青山河经窑址旁缓缓流过，由当涂城经马鞍山注入大江。古代交通便利。...

简介：解放前，青海互助土族地区曾流行一种大鹏鸟信仰，大鹏鸟的主要作用在于确保农业的丰收。民间传说和考古发现证明，这是土族先民吐谷浑从东北带来的一种萨满教信仰，与沟通天地的宇宙山密切相关。

简介：生育行为属于人口史和社会史研究的内容。是近年来婚姻家庭史研究深化所必然要触及的课题。文章讨论了清代男女婚内平均初育年龄，一夫一妻和多妻条件下不同生育状况，不同地区不同时期的生育变化，婴幼儿死亡率，妇女生育风险。以及透过堕胎和溺婴考量外力因素对生育行为的影响。

简介：柳宗元主张天人之分论，注重以生民为本的世间事务，生民之意成为其政治社会论的起点。子厚认为道体现为从天子至庶人的秩序，法制礼乐是维持此经分秩序的凭藉。在四民社会架构下，所有成员履行符合其分工位置的行为，始能达成秩序的和谐运作。生民之意有待士人、君主等理物者实践其公共职能，而士人惟有入仕始能承担理物之职。世间秩序既本诸生民，士人入仕自须以生民为念，从而为士人入仕提供合理性的理据，以提升士人的积极性。子厚进而提出“明与志”之说，强调通过认识与明辨，始能认识道与现实处境，进而采取合理行动，拯济生民。

简介：台湾的祭祀圈（信仰圈）理论，为研究汉人民间信仰提供了一个具有参照性的体系架构。台湾地区的妈祖信仰具有完全民间性的特征，这与湄洲岛的妈祖信仰不同。湄洲岛的妈祖信仰空间由本岛十四间妈祖宫与祖庙组成，其祭祀组织可划分为以祖庙为中心的地方性信仰组织与全球性信仰组织。前者具有民间性特征，祖庙作为全岛祭祀中心，与各社区有着紧密的互动联系，中心与地域相叠合；后者则因国家政治、地方形象塑造和旅游经济等外力的介入，形成官方与民间并行的权力结构，本岛社区在祖庙管理中被边缘化，信仰中心浮动于地域之外。

简介：受宁德市政府的邀请，南京大学教授、明史研究专家潘群，江苏凤凰出版传媒集团编审、明史专家马渭源，我会副秘书长郑自海、郑和第20世孙郑宽涛于2009年8月26日至28日进行为期三天的考察访问。期间考察了上金贝墓、上金贝村和郑岐村、支提寺等历史遗址，出席了在闽东宾馆召开的“建文帝陵寝与宁德上金贝古墓”研讨会。

简介：本文主要论点，据从辽金至今的重要考古出土文物，又辅以古籍文献中的记录，试图考察从辽金至今中国的巫术演变有何特征。中国古代的巫教，自汉唐时期以后，又经宋代性理学的影响，由上古极高的社会地位，已有明显逐渐没落的倾向。尽管如此，巫者政治地位的降低并不表示巫者社会活动的止息。换言之，巫者在上古时代具有极高的地位与影响力，不宁唯是，随着时代而巫者地位的慢慢降低，其活动以及对社会的影响力亦随同变化，但仍未失其绵绵的生命力。因此，本文试图考察从辽金至今中国的巫术演变的基本情况，以及在民间盛行的当时巫术的整体面貌。

简介：本文考察的凤岭村是一个粤东小山村，位于梅县白渡镇，距梅县约15公里。其周围的村子有公珠、桃柳。北边与蕉岭县的高思镇（现已撤）只有一山之隔。整个村子坐落在一个小山窝里，大致上是一个由北倾向东南的狭长的山谷地。北部高于南部，如此北部的范围称上村，南部称下村。北部有个小山丘，两侧再接上两边的山，筑成两道堤，成了一个水库——石子岭水库。水库1957年修成后，库区居民迁到村中居住。该水库雄踞于整个村子之上端（北部位置），将风岭上面村庄流出的河水蓄起，形成一个小型水库，最大蓄水量约800万立方。水库下建有一个水电站，叫石子岭水电站。水库里的水从水电站流出，由上而下穿村而过，最后流出风岭村境。

简介：买地券作为一种明器,产生于东汉,沿用到明清;可是此物长期没有自己的专门名称。有的自称契、券、约、书,有的自称牒,其实都是引自人间契约。唐宋以后,有用"地券"之名,亦有用"买地券"者。近年来,用此二名者很多,但何名最为科学,时有争论。本文结合文献和考古资料,对近两千年的有关情况分层做了考察、研究。提出了自己的说法:两名并存并用。即科研要尊重实物的自称,著文可根据情况,酌用"买地券"或"地券"之名。

简介：作为汉代三级城市体系的组成部分,以邯郸、涿、蓟等名都大邑为联结点的河北地区城市网络呈现出自身的诸多特点.南密北疏的分布格局影响至今,新旧城邑的地域差异极为明显,受政治因素影响较大的侯邑城市的数量变动也非常引人注目.城、郭的合而为一,城市内部功能分区的细化,完善的交通与排水系统的大规模建设,均反映了这一时期城市发展的水平与趋势.

简介：景德镇传统制瓷工艺考察钱潮（常州市博物馆）景德镇汉代始称新平，唐代改称为昌南，宋景德年间，宋真宗命进御器，昌南镇设监镇官，遂改名为景德镇，在当时与汉口、佛山、朱仙并称为四大名镇。景德镇地处江西省北部，位于昌江与其支流西河和东河的交汇处，西连波湖，北溯...

简介：为了开发彭州旅游资源，笔者曾对“三昧水”进行多次考察。耳闻目睹，积累了文字和口碑资料，并查阅了相关典籍，撰写成文。

简介：仙婆(客家仙婆即女巫)在广西各地农村中至今仍大量保留着，但仙婆坐刀轿出游则不多见，而这种活动在贺州市客家人中十分盛行。因此，1999年农历正月初五至初六日，我们专程赴贺州八步镇三加村苏茅坪调查客家仙婆出游的活动。