简介：自拿下这个绝佳的岭南公园内独立建筑起，大家便已经进入了狂热的设计状态。当然，谁不热爱在公园里办公呢？大家不仅可以幻想着早起半个小时到公司以便在公园外散散步，更存在着一种“隐匿”与“独享”的偷乐心态。于是，大家群情激昂地开始了我们自己的办公空间设计。

简介：人的最重要的本质特征之一是能够创造和使用符号，人在其行为、思维和艺术中都能够创造出文化符号系统,这是人和动物的最终差异。瑞士语言学家德·索绪尔在《普通语言学教程》“语言在人文事实中的地位：符号学”一节中，曾设想有一门研究社会生活中符号生命的学科，

简介：党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引下，宣传思想文化工作取得历史性成就、发生历史性变革。党对宣传思想文化工作的领导全面加强，党的理论创新全面推进，全党全社会文化自信大大增强，

简介：一、木雕槅扇、槛窗艺术的由来中国古代建筑中的门很是讲究，根据用途不同可以分为：殿门、山门、宅门、隔门、屏门等，其中殿门最为宏伟，宅门最讲身份，屏门和隔门最见精致。中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内，柱与柱之间一般安装槅扇代替墙面。屏门一般作为屏风，用于室内分隔空间，这些功能一直被人沿用至今。在《说文解字》中，“户，护也，半门日户。”又“一扇为户，两扇为门：在堂日户，在宅为门。”意为一扇两扇的门户，显然就是指开在墙上的住宅大门、院门和后门，大门、院门两扇，后门或便门一扇，都是实拼的板门，为防护的需要。而“在堂日户”与“在宅为门”的意思相同，也是房屋围蔽结构的一部分，既闭上可采光，打开可供交通往来。户，这里不是指一扇两扇的门，而是指一扇一扇的户隔，俗称“槅扇”。

简介：在第九个中国“文化遗产日”期间，浙江省博物馆围绕“让文化遗产活起来”这一主题，通过举办展览、开展教育活动、组织武林雅韵专场音乐会、发放主题文化衫等活动，积极宣传保护文化遗产的理念。

简介：在当代信息社会里，文化创意产业、文化创意人力资本的价值对国家的发展起着越来越重要的作用。密切关注和深入研究当代世界文化创意产业的发展，准确把握世界产业发展的动向，对于从制造型向创意型发展的中国来说，具有重要意义。造就创新人才是建设创新型国家的关键。而建立创新发明教育体系又是高校培养造就“创新型人才”的重要环节。因此，高校必须适应国家发展的需要，从教育观念的转变、教育体制的改革、教师创新能力和水平的提高，在高校中建立和完善创新发明教育体系，培养更多地适应文化创意产业发展的创新型人才。

简介：传统手工编织技艺在当代纤维艺术的创作中依然充满着活力,并能够与当代纤维艺术领域产生的新的视觉方式和谐并存。文章以作者的纤维艺术创作实践为基础,尝试将中国传统文化元素融入到纤维艺术创作当中,以丰富纤维艺术的表现形式。如果站在世界的高度来审视中国纤维艺术的未来,不难发现源远流长、博大精深的中国传统文化将是纤维艺术创作的灵魂和重要源泉。

简介：开化位于浙江西部，根雕历史悠久，可以追溯至唐武德四午，距今7300多午。近午来，在徐谷青大师的带动下，不仅开创出开化根雕品牌、开化根雕产业，还创建了开化的特色根雕文化。从醉根公司走上根雕产业的各类企业有30余家，

简介：标志,是一种表明事物特征,具有指向意义的视觉符号。在社会活动和生活环境中无处不有,可以说我们已经生活在一个读图时代。当前,标志设计有两种趋势：一是标志构形强调传统文化要素;二是注重标志设计适应国际化趋势,建立＂人类共同语言系统＂。

简介：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”在中国的冷兵器中，对剑的歌咏史不绝书。相传中国剑始创于轩辕黄帝，“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”。此后，在数千年的发展中，剑的材质、形制、工艺随时代需要不断向前演进，不仅形成了丰富的种类、产生了诸多传世精品，而且也逐渐被赋予了更高层次的精神意蕴和文化含义，获得了“百兵君子”的美誉。

简介：2014年9月中旬文化部《艺术教育》杂志主编郭晓女士就有关美术学学科发展现状和美术学学科建设等问题,书面采访笔者,下面是我根据采访提纲部分内容撰写的有关美术学学科建设的意见,供美术学界同仁参考批评。

简介：“有石美如玉、青田天下雄。因材施雕琢，人巧夺天工。”青田石雕，以其特有的材质，经过艺人们的取巧，雕琢出一件件绝伦的瑰宝。它透露着青田的山水灵气，浓缩着青田人的勇敢和拼搏，书写着华夏悠久的石文化，传承着数千年的中华文明。

简介：当今的珠宝首饰行业正进入快速发展阶段,越来越多的消费者关注到首饰的经济,审美和文化价值,首饰消费量也不断攀升。相比较珠宝业发达的欧洲国家,中国的产品产量大,但在设计水平、产品品种和品牌经营方面还相对落后。如何在现代消费背景下把握时尚文化元素的脉动,探索首饰设计的创新方法成为设计师始终关注的问题。

简介：玉器,是中国传统文化的一种象征,是有文化底蕴深厚,种类繁多、工艺精湛的特色。近年来,玉器的收藏、陈设、佩戴,使用已成为一种时尚。那末,如何全面地了解玉文化,玉器的有关知识,选购到称心的玉器呢?新年伊始,上海工艺美术商厦和上海玉石雕刻厂联袂于在上海工艺美术商厦举办了“第二届玉文

简介：随着全球经济一体化时代的到来,视觉艺术的形式也变得越来越多样化。所谓视觉艺术,是指以可视的色彩,线条和形体为载体传达审美意象,是和我们视觉感受有关的艺术类型。然而,在

简介：中国是个文明古国,有着悠久的制陶史。远在新石器时代,马家滨文化时期,太湖流域、宜兴一带,制陶业已相当发达。其中有红陶、夹砂、白衣、黑陶、灰陶。它们是紫砂陶器的原始胚胎。经过几千年的制陶沿革,陶土的调配,以及历史文化、经济的影响,紫砂陶由此演化脱胚而出。紫砂陶是世界上特有的民族工艺品,它具有浓厚的中国民族文化的特征,是古老的中国民族文化陶艺中的一个分支,它凝结着中华民族的精神、哲理和气质。紫砂茶壶是紫砂工艺品中的代表性陶器。从历史文献及宜兴羊角山古窑发掘考古的情况来看,成熟的紫砂陶创制于北宋,盛

简介：在中国恐怕再也没有哪个民族像苗族那样喜爱银饰艺术的了,对于这一点,早在明清两代派往贵州的官吏文人们的文章中便有记录。比如清代做过云贵总督的爱必达在他的《黔南识略》中就说当地"女子银花饰首,耳垂大环,项戴银圈,以多者为富。"近些年来,由于旅游业的兴起,凡是到过贵州苗族地区参加过当地的民族节日的人们也都会发现,出现在节日中的苗族群众,特别是女性,除了集染织绣工艺于一身的漂亮盛装以外,还在全身上下都戴满了工艺精湛、价值昂贵、重达数十斤的银饰品。这些女性,这些银饰,这些盛装,由四面八方的苗族村寨向节日场地汇集,人潮涌动,服色艳丽,银光闪闪,形成了人的海洋,欢乐的海洋;也形成了艺术的海洋,财

简介：一个民族在经济觉醒以后，必然会迎来文化的觉醒。改革开放以来三十年的经济成就的取得，使国人已能进而思考在文化上应走向何方。

简介：由中国工艺美术行业协会、江苏省工艺美术行业协会、扬州市人民政府和台湾美国宝石学院校友会、台湾高雄市银楼公会联合主办,扬州市工艺美术行业协会、扬州玉器厂共同承办的“海峡两岸玉文化发展论坛”于二○○五年四月十八日至四月二十一日在扬州举行。参加这次会议的代表有来自北京、上海、江苏、新疆、河南、广东、台湾、香港等地区的玉文化理论专家、中国工艺美术

简介：儿童美术教育作为文化教育的一种，在多元文化背景下呈现开放性和发展性特点。本文试图统整学校、家庭、社会各方面的教育资源，并通过与多元艺术的对话，引导并帮助儿童了解不同文化之间的相似性及其独特性，使他们学会分享共同的文化，容纳和接受不同的文化。