简介:客从滇南来京师.遗我采灯光陆离。伊谁鬼物欺作此,玉缕细滑明波璨。娲皇炼石结灵液.织女搞锦盘文丝。苍龙拔髯老蛟泣,毕献技巧争神奇。空斋秉烛试张设.五色炫烂惊妖魑。东方月出相映射,还似鳌禁元宵时。便呼斗酒纵春兴.忘却江南归已迟。丁字箧笱好珍袭,明年相对还相思。这是明代著名文学家顾璜写的一首七言古诗,名日《京师三月谢张愈光惠料丝灯》,收录在顾磷的诗集《息园存稿》卷二十二“诗七”当中。诗中描写的是永昌三宝中的“料丝灯”。
简介:摘要:作为中国传统绘画艺术的重要组成部分,水墨画具有线条简单、画面简洁、以墨色深浅表现形象、意境深远等特征。其不仅具有较高的艺术价值,而且具有较强的教育意义,将其应用到幼儿园教育中不仅可以提高幼儿的艺术修养,而且可以培养并增强幼儿的文化自信。本文也将以此为基础,从多方面探究诗画结合在幼儿园水墨诗画教学中的运用,以期为幼儿园教育的进一步发展和幼儿的长远发展打下坚实的基础。
简介:
简介:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”秋天,晴空万里,天高云淡。秋,卉往今来都被文人骚客融人笔端。那一首首以旅途纪游、客邸秋声、探访胜景、登临题咏等为内容的秋诗,或图江山之胜,或抒羁旅之愁,或咏伤别之情,或寓贬谪之悲,各种情感、兴会都从秋景的描绘中找到了融合的契机,读来动人心魄。
简介:长3626米,高6.7米围墙是一道圣旨墙内宫殿、楼阁,俱是旨意有时登上敬天夺石塔俯察王宫四面城门更多时候舟横运河上回到1553年:回到一场火中在一朵火焰里涅檠.
简介:古诗是我们中华民族文化的瑰宝,是中国古代文化艺术花园中一朵引人注目的奇葩。它以其凝练的语言、生动的意像、真挚的情感、优美的意境,为学生提供了一个广阔而富有意趣的学习空间。教师应让学生有滋有味地读诗、悟诗、赏诗,在诗海中浸润他们的心灵,积淀他们的文化底蕴。
简介:<正>数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:
简介:【摘要】古诗词是中华传统文化的瑰宝,也是一种历史悠久的艺术形式,它以独特的音律和谐的节奏传唱千百年。在小学美术教育中将绘画与诗歌相结合作为一种教学载体,让学生多角度感受诗配画的魅力,培养学生发掘美、欣赏美、鉴赏美的能力,以此来传承中国传统文化,让学生们从小树立充分的民族自信,培养学生爱国主义的情感,使中华传统文化得以更好地传承延续下去。
简介:这首诗名为《效鲍体数诗》,作者是明代永昌著名的诗翁张含,这是他效仿南北朝著名诗人鲍照的《数名诗》写下的诗。
简介:【摘要】在国家大力倡导多学科整合,培养复合型人才的背景下,笔者将美术与语文古诗词教学有效整合,让学生在美的感受中体会中国优秀传统文化。结合教学认知内容,从激趣导入入手,运用多元评价,营造诗情画意的美术教学课堂,提升学生品味诗意、给诗配画的能力,使学生在诗画氛围中提高创新能力,激发审美情趣。
简介:诗歌鉴赏是提高学生文学审美情趣,培养学生良好文化涵养的良好途径。“古代诗词鉴赏”是中学生语文素养的重要衡量指标,也是中学语文教学的重要内容。本文主要针对当前学生在鉴赏方法上盲目、诗歌鉴赏能力偏低的状况,尝试以画解诗,探讨新课改背景下如何从抓意象、释意境、明诗理角度出发提高学生的古诗词鉴赏能力。
简介:依稀记得还是这条老巷,你牵着蹒跚学步的我,每天不知要走多少个来回。汗水打湿了你的发。却藏不住你脸上的笑容。只为我能独立走五六步,你高兴得把手都拍红了。
简介:这位老大爷说他啥也不怕,怕只怕他的大胡子太大,找房的会不会找上了它。可怕也是白怕,瞧吧,一对猫头鹰,一只鸡妈妈,四只百灵鸟,一只小黄莺,都在胡子里安了家。
简介:养生之道虽无一定模式,但有规律可循。古今许多名人的养生诗歌,对自己的长寿经验都有总结,并各有特点,值得我们学习借鉴。魏武帝曹操为求健康长寿,热心于研究炼气养性之理。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;腾
简介:盆景素有"无声之诗,立体之画"的美誉,是大自然景致的缩影。它不仅可以供人观赏,还蕴涵着浓厚的文化寓意。在唐代章怀太子李贤的墓室壁画上,绘有一位侍女手捧一盆结缀果实的精致小树;宋代树桩盆景造型精巧,能在有限的空间内展现幽深的自然风景;步入清朝。
简介:接受一种外来的理论,不管它有多么精确,多么完整,不可回避的一个问题是:我们该如何客观公正地运用它。全盘肯定,则陷于人云亦云;全盘否定,也是极不明智的愚鲁之举。当我们用莱辛的诗画异质说来分析中国古典艺术的时候,我们发现放之于西方艺术世界里尽人皆知的准则在我们这里并不完全行得通,或者说诗画异质说和中国传统的诗画同质说表面上看起来有点针锋相对。
简介:莱辛的美学名著《拉奥孔》创作于启蒙运动蓬勃发展的德国。在书中,莱辛以其独特的观察视角深刻地揭示了诗画各自的特殊规律,向当时在德国占统治地位的新古典主义及其静观人生的诗画一致说提出了挑战,为处于上升时期的资产阶级确立了新型的艺术理想,不仅在文学界,而且在美学界、艺术界都引起了巨大的反响。《拉奥孔》向死气沉沉的德国思想界注入了一系列清新的气息,不但在历史上起过巨大的推动作用,即使在今天仍有深远的影响。
诗画永昌(之四)
诗画结合在幼儿园水墨诗画教学中运用初探
以诗配画,让诗歌教学五彩缤纷
秋意款款入诗来
曾入龙的诗
悟诗情 入诗境
数字入诗问题初探
诗配画 传承美——小学美术课堂以诗配画为载体的路径研究
诗画永昌之诗翁张含(十九)
诗是无形画,画是有形诗——以浙美版美术二下第1课《春天在哪里》为例
以画解诗,巧提学生古诗词鉴赏能力
文人与琴棋诗画
乐器诗画——葫芦丝
诗画秀场:老巷
利尔的谐趣诗画
古今名人养生诗画
无声之诗,立体之画
浅论莱辛“诗画异质说”
《拉奥孔》及其诗画异质说
《东方诗画》又出新书