简介：周邦彦词怍大体可以分为咏物词、恋情词、羁旅行役词和怀人词四类，内容较窄，境界不高，但在艺术创意上堪称大家，颇受历代学者追捧。本文从词作中的标志性字词、意象、主体参与性、时间和空间地点转换的角度四个方面，对清真词的回忆创作手法进行了分析，借以阐明周邦彦词作的艺术特色和独到之处。

简介：据现有文字、碑刻史料记载,桂林回族的历史,可从宋代开始算起。始有回族来到桂林,之后才渐次增多。特别是南宋景炎二年（1277年）,左武卫将军马（甘肃岷州回族）驻守靖江（今桂林）后,其部属多为回族,他们随军来到地处偏南的桂林一带。宋末,元平章阿里海牙率兵攻陷桂林城,马被杀,部分回族部属流散落籍桂林,元兵亦有回族驻留桂林者。

简介：南昌红谷清真大寺于2010年3月破土动工，2012年古尔邦节正式投入使用。中国伊协会长陈广元大阿匐题写正门匾额“南昌红谷清真大寺”。该寺位于南昌市红谷滩新区，占地面积10亩，总建筑面积1600多平方米，建筑雄伟壮观，具有伊斯兰建筑艺术特色。内设男女礼拜殿、办公室、接待室、大小净水房、亡人房和殡仪厅等，

简介：定州清真寺位于定州市中山中路与清风街交叉口,其主体建筑礼拜殿由前殿和后窑殿两部分组成,始建于元至正八年,经明、清两代多次重修,现后窑殿仍保留部分元代砖结构,是我国现存最早的砖无梁殿结构.本文介绍了礼拜殿的建筑形式、内外装饰等.

简介：2012年2月28日，由中国建筑股份有限公司（中建股份）阿尔及利亚分公司承建的世界第三大清真寺阿尔及尔大清真寺项目签约仪式在阿首都阿尔及尔举行，标志着这一阿尔及利亚地标性建筑工程正式启动。

简介：古都西安的餐饮业久负盛名，而清真餐饮又在整个西安餐饮业中起着举足轻重的作用。在诸多老字号、百年名店，如老孙家、老马家等姹紫嫣红的清真餐苑中，“坊上人”异军突起，一枝独秀，不到十年时间便由固定资产60万元、年利税五万元的小公司，发展到有300多名职工、固定资产数千万元、营业面积6000多平米、200多人可同时就餐的西安市最大的民营餐饮企业。如果说“坊上人”是清真餐饮业中绽放的奇葩，那么“坊上人”总经理刘西艳，则是这最为出色的育花人。

简介：摘要清真寺是伊斯兰教徒进行宗教活动的主要场所，追溯伊斯兰教的历史，清真寺在促进穆斯林社会的政治、经济、文化发展方面都一直扮演着不可或缺的角色。埃及爱资哈尔清真寺屹立千年，不仅作为穆斯林叩拜祈祷从事宗教活动之用，更逐渐发展为探寻伊斯兰学问的最高学府和传播伊斯兰文化的中枢，甚至在政治生活中一直都占有重要席位。本文仅以爱资哈尔清真寺为例分析解读清真寺的功能，希望有助于加深我们对伊斯兰文化的认识与了解。

简介：红光清真寺,原称＂赞布呼清真寺＂,位于青海省循化撒拉族自治县察汗都斯乡赞布呼村,是全国唯一一座由红军修建的清真寺,被当地群众形象地称为＂红军寺＂。清真寺占地约4亩,呈四合院布局,由大殿、南北配房、唤醒楼组成,该寺在与风雪高原相濡以沫的70多年里,虽历经沧桑,仍风韵犹存,默默地向人们诉说着那段气壮山河的革命历史和赞布呼村的变迁。

简介：重庆中兴路清真寺为重庆市的重点清真寺,是重庆市穆斯林同胞开展宗教活动的主要场所,位于渝中区中兴路5号穆斯林大厦顶层。

简介：在新闻中常常看到穆斯林清真寺朝拜的景象，如今亲身走进这个也有悠久历史的国度，你会发现，其实文化中还是带着很多乡土人情的。

简介："神韵"诗论作为中国古代的一种诗歌创作和评论主张,它的产生有其悠长的历史渊源,它的美学内涵又极为丰富,所以对它的理解也多种多样.司空图、严羽、王士模在他们各自的论著、、中对"神韵"内涵均有自己的解悟,虽都有朦胧难解之处,但透过语言表面我们可以发现"神韵"美的基石是"真"和"清".

简介：<正>甘肃省临夏回族自治州是个回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多民族聚居的地方。其中,回、东乡、保安、撒拉等信仰伊斯兰教的民族有人口87万多,占全州总人口的53％以上。陇原古城临夏市是临夏回族自治州政治、经济、文化的中心,市区南关的八坊是临夏回族的主要聚居地之——。这里商业繁华,清真寺林立,具有浓郁的民族特色。“小麦加”或“中国的麦加”即指这里而言。从1985年起,笔者就八坊清真寺的修建历史、建筑特色及宗教活动等情况,走访了一些回族老人,进行了实地考察,并查阅了有关资料,现概述于后,错误和遗漏之处请知情者补正。

简介：北京电视台举办的《今晚我们相识》,早巳家喻户晓,可走上荧屏征婚的回民却屈指可数。由于回族人数少、居住分散和生活习惯问题,回族青年男女要想找到意中人就更需要社会热心人牵线搭桥。笔者慕名来到海淀清真寺,见到了远近闻名的张淑兰女乡老。“张阿姨”是她的官

简介：回族是祖国56个民族大家庭中的重要成员，在新疆维吾尔自治区内共有87．63万人（截至2005年底），占全区总人口的4．46％。主要分布于昌吉回族自治州、乌鲁木齐、伊犁河谷以及焉耆回族自治县和吐鲁番盆地。自古以来，回族人民就在伟大祖国的辽阔土地上劳动、繁衍、生息，与各族人民共同开拓了祖国悠久的历史，创造了中华民族灿烂的文化。

简介：本文梳理了中国回族清真寺建筑的历史发展脉络及不同时期的建筑文化特点,并以牛街清真寺为个案,对建筑格局、内部装饰等进行细致分析。本文认为,兼具统一性与多元性是群体及其文化最为突出的特点。伊斯兰教作为他们共同的宗教信仰是其维护族群特点、保持群体内部社会文化统一性的基础;回族族源的多元性及其人口分布的广泛性,又使其社会文化必然具有多样性的特点,这种特点在回族建筑当中便得到了充分的体现。

简介：香港有条些利街。“些利”是不是“一些利润”的意思？若从字面意思理解，再看看繁忙的商业街道，“些利”的确是一语双关。做生意者，多数都是要点利润的。然而“些利”是因“Shelley”而得名的，属英文直译。所以，问到香港本地人，一般都毫不犹豫地说，“哦，ShelleyStreet”。至于其根源与意义则无从追究。

简介：以往的宗教研究包括伊斯兰教研究多侧重于历史、哲学、文化等领域，对宗教经济关注较少。在新形势下宗教研究尤其是伊斯兰教研究要拓展领域，故清真寺经济研究就提上了日程。清真寺寺院经济是清真寺正常维护和开展各项教务工作及发挥各项社会文化功能的重要物质保障，随着我国社会主义市场经济的不断发展，清真寺经济结构也正在发生着新的变化，收入与支出结构逐步趋向多元化和合理化，不仅对清真寺依法管理和民主理财有着深刻影响，而且对整个经济社会贯彻科学发展观亦大有裨益。

简介：“吃”的品牌已上升为一种文化，于是“吃”不再只关乎“吃”，而是关乎它所附加的商业价值。你们研究、开发新品，培养民众的消费；你们培训员工服务知识，使每一位顾客“宾至如归”。尽管你们从事的只是“吃”的事业，但却已积极丰富了“以人为本”的商业文化和现代人文精神。

简介：在北京,一提起“涮羊肉”人们就会想到东来顺饭庄,但是当你来到上海这个举世闻名的繁华大都会,若提起清真饮食这个行业,许多人都会马上提到“洪长兴”这个被国家授予“中华老字号”的响亮招牌,也会自然说到这家以经营涮羊肉为主的清真饭店的掌门人马宗礼。他已经连续两次被选为上海市人大常委会委员,新近又荣获国务院颁发的2005年度“全国民族团结先进个人”荣誉称号。

简介：