简介：中国共产党至今已走过了80年历程，她始终代表了最广大人民群众的根本利益。那么，战争年代是怎样代表最广大人民群众根本利益的呢?一、为民办实事，解决当时群众最迫切的实际问题革命战争年代，中国共产党为人民群众解决当时最迫切的实际问题，是代表最广大人民群众利益的具体体现，就能得到广大人民群众的热烈拥护。1930年6月，毛泽东首次到才溪作调查。一天上午，20多个妇女组成的耕田队在红军公田种地瓜，毛泽东来到田里一起参加劳动。毛泽东问妇女们：“男人当红军去了，你们会不会去自由(与别人结婚)呀?”妇女们回答：“唔会(不会)!男人前方打敌人，我们女人

简介：上世纪70年代末80年代初，随着国内外形势的变化和党的工作重点的转移，我国对外政策也进行了具有历史意义的重大战略性调整。邓小平同志依据实事求是的马克思列宁主义的基本原则，以中国的国家利益和世界人民的长远利益为出发点和归宿，提出

简介：本论文试图对乾隆十三年的米价大论战进行再检讨,指出朝廷将米价上涨归咎于常平仓储备的扩大并不一定与事实相符.1748年8月乾隆帝决定每省常平仓定额＂应悉准康熙、雍正年间旧额＂,亦非各省督抚一致同意的反映.而且,这一不加选择的命令之粗率也使读者怀疑朝廷可能另有用意.如果仔细阅读1749年1月建议将全国仓储总额定为3379万石的报告,不难发现其作者并不拒绝寻找机会节省资金.这些财政上的考虑很可能跟第一次金川战争不无关系.

简介：作为一个陆海复合型大国，中国的国家利益遍布于陆地和海洋空间。长期以来，受自然条件、经济形态、思想观念和安全环境等因素的影响，中国海洋方向的利益（以下称海洋利益）在国家利益总体格局中的地位并不突出，甚至受到压抑和损害。从20世纪后期以来，随着改革开放和社会主义现代化建设的深入推进以及国际海洋形势的发展变化，中国的海洋利益不断凸显和拓展，但同时也面临诸多威胁和挑战。有效拓展和维护海洋利益已成为当今中国面临的一项战略性课题。

简介：名胜古迹历来是旅游的主打产品．从中人们能体味到厚重的历史文化底蕴。用镜头将不同国度、不同时期的名胜古迹记录下来．可以窥见人类文明发展的轨迹。

简介：和煦的春风里，树芽初绿、百花争艳。于是，一群熟悉而忙碌的身影，又应时而来。摄影师高兴了，花色与蜂影，是最生动的春之乐符。

简介：序言喀喇沁·土默特（qaracintumed）地区，大体指清代位于内蒙古六盟最南端的卓索图盟（Justltu-yinciγulγan）①。卓索图盟沿着万里长城北端与柳条边墙的西侧分布，位于外藩蒙古畜牧世界与中国农耕世界之交错地带，可以说属于前沿地带。清朝时期的卓索图盟由喀喇沁右翼旗、喀喇沁中旗、喀喇沁左翼旗、土默特右翼旗、土默特左翼旗等五个旗构成。

简介：随着物质和精神生活水平的不断提高、互联网的普及运用，使得人们受教育的途径从单一趋向多元化。承担着社会民众教育功能的博物馆显得尤为重要。博物馆讲解员被誉为“拿时光隧道钥匙的人”，也是历史文化的传播者。如何提高博物馆讲解服务品质、不断加强和改善讲解人员的培训方向，是互联网时代博物馆所面临的新的课题。本文主要就博物馆讲解工作的方式和技巧进行简单阐述。

简介：技巧1：熟读自己使用的数码相机说明书数码相机的设计．在便捷化的同时．功能也越来越智能化．了解和运用这些智能化的功能，才能创作出高品质的摄影作品。许多人购买数码相机之后，只是随便翻—下说明书．

简介：云冈石窟是世界三大石窟艺术宝库之一，国家为此专门成立保护研究机构。现就自己工作十余年来石窟讲解工作的经验与几点肤浅看法提出来与同行们探讨。

简介：江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想。是马克思主义建党学说的新发展，其中代表最广大人民根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点，是“三个代表”的最终归宿，而代表最广大人民利益，必须坚持群众观点，最终要落到为人民谋利益上。

简介：“北方领土”系日方所言,即日本北部领土,其归属之争就是北方领土问题.50年代中期,日苏两国复交谈判时,日方先暗示返还两岛为最低条件,当苏方接受返还两岛要求后,日方又改口要求返还四岛,即遭到苏方坚决拒绝,此后日方虽采用各种对策力图实现返还四岛,但结果都失败.日方最终被迫选择搁置“北方领土”,即在两岛缔结和约后返还、其余两岛保留继续谈判余地下,实现两国邦交正常化.

简介：佛教自汉代入传中国以来,通过不断发展最终形成了有别于印度佛教的中国佛教。期间,佛教弘法者针对不同阶层的受众采取了＂分众传播＂的策略。敦煌本佛教灵验记恰是在这一背景下形成的传布佛法的＂宣传案例集＂,一定程度上反映了当时佛教传播的原貌、见证了佛教的传播过程。因此,以敦煌本佛教灵验记为核心分析佛教的传播技巧,或可有益于中国佛教传播史的研究,并有助于宗教传播史的发展。

简介：从《情人》不同译本比较看现代技巧小说之翻译袁筱一那是个温暖的冬日，朋友寄过来的一张票子，附了小小的纸片，只歪歪斜斜地写了两个字：《情人》。赶过去，迟到了，放映厅里已经一片黑暗。小姑娘就出现了，一顶平檐男帽。回首转身，在汽车的玻璃窗上印下一吻。这一吻，...

简介：相声大师侯宝林说过这样一句话：我们相声演员“现挂”的本领不能丢。什么叫“现挂”呢？它是指演员根据演出的实际情况，凭借聪明才智，巧妙化解或即兴发挥，从而收到意想不到的艺术效果。课堂教学与相声表演并不太一样，它是一个动态生成的过程，这就更需要我们的教师和相声演员一样拥有“现挂”的本领，凭借自己的智慧，将课堂突发问题化解为有效的教学资源，创生课堂的精彩。

简介：民族声乐是音乐演唱中重要的一部分,它是由声乐演唱、心理调控、音色把握、民族文化等多方面要素的储备才能完成,同时也是一门交叉性较强的音乐学科。在日常的音乐教学中,对学生进行民族声乐教学有时也少不了戏曲表演技巧的相关应用,这些技巧在演唱过程中往往取得良好的效果,同时这也是音乐教师需要深入钻研与探究的一部分内容。本文将针对音乐教学过程中戏曲表演技巧在民族声乐演唱中的应用进行相应探析,对民族声乐的概念进行解读,对民族声乐与戏曲表演的关系以及相关应用进行详细的分析与说明。

简介：夏子颐老先生是当代著名的版画家和花鸟画家，中国美术学院教授，浙江文史馆名誉馆员。同时，又是很早就从事革命的老艺术家。他的艺术才华早在二十世纪四十年代就已崭露头角，当年于《中学生》上发表的木刻作品《闻一多像》，于海内外流传数十年，至今仍具有撼人心魄的艺术力量。1980年，八十高龄的文坛元老叶圣陶先生曾赋诗盛誉此作为“三十年来推杰作”。六十年代后，子颐先生又潜心于民族绘画的研究，致力于中国画的创作，在他的笔下，花鸟草虫往往着墨不多而丰神尽出，其花鸟画早已为世所知，其绘画的艺术成就也早有公论。世间知其艺者固已多矣，然而子颐先生长期治艺之心得和艺术观点，却鲜为世人所知。笔者有缘投师夏门，多次面聆先生谈艺，获益良多。

简介：拍摄是采集文物信息及数字化最常用的途径,而瓷器文物的拍摄难度非常高,只有准确把握摄影技巧与艺术手段,才能把瓷器本身所具有的品质卓越、纹饰美准确而充分地展现出来。笔者参与了2017年《来样加工——18-19世纪中西纹章瓷展》的展览策划,文章即以纹章瓷器拍摄为例,介绍瓷器拍摄的技巧和注意问题。

简介：<正>这个介入的题目是受了阿城本人1991年3月寄给我的一封信的启发,他对我是这样说的:早先,笔记小说(essaiounote)在中国十分发达。在某些阶段,它的地位几乎与散文平起平坐。后来,自1949年以来,甚至自1919年“五四运动”以来,散文经历了前所未有的飞跃。可以这么说,半个世纪以来,尤其自1949年以来,散文经历了它的“黄金时代”,以鲁迅为代表。这一阶段,文化人差不多个个写过杂文(zawen)。同时,短篇小说同样得到了极大的发展。这种飞跃的原因之一得力于西方小说的翻译——小说在中国的地位很低,所以,人们称之为小说(“menuspropos”或“discoursmineurs”,据安德烈·莱维的译法)。长篇小说(longmenuspropos)这一术语里有一个矛盾。所以在中国出现了与传统章回小说不同的小说。然而,我认为,中国并不存在任何为西方术语接受的小说。我想,这是因为,中国文学传统基于诗,而散文,文学传统则基于《史记》,司马迁的《史记》、笔记、话本、章回小说,(《史记》是具有文学特点的各种描写的开端,已不再是历史传统。)所以,目前,小说(甚至长篇小说)的写作是可能的,但不是“长”小说。然而,笔记这一文类消失了。这是我想写笔记小说的理由之一。1984年,我开始一段一段地写些我的《遍地风流》,差不多在1985年,杭州?

简介：