简介:在中国当代文学的历史进程中,生态文学无疑是一个新的文学形式。它的产生带有必然性,是人类面对愈演愈烈的生态危机时共同发出的疾呼。自20世纪80年代起,我国一些敏感的作家开始自觉而勇敢地直面前所未有的生态危机,并致力于通过文学的形式向人类发出生态预警,探寻生态危机之根源,重新审视现代文明。中国的生态文学一开始大都以报告文学的形式出现,代表作家有沙青、徐刚、乔迈、王治安、李青松、哲夫等。此后,生态文学的形式就渐渐趋于多样化,有散文、诗歌、小说、跨文体创作,而参与生态文学创作的作家也日趋增多,杜光辉,就是其中颇为坚定的一员,他用手中的笔和心中的良知捍卫生态精神。
简介:文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。