简介:对于时下追逐时尚的后生仔来讲,每年的第二个星期天,是他们给母亲惊喜的日子,因为这一天是“母亲节”。这自然无可厚非,可我们不能老是钟情于西方舶来品啊,要知道,在古代,我们的老祖宗就是以孝道治天下的,翻开《二十四孝》看看,孝敬母亲的例子层出不穷,举不胜举。而在广州,西关顺母桥的故事,更为人津津乐道。
简介:于右任先生系陕西三原人,民主革命家、国民党元老、著名的诗人和书法大师。他一生爱祖国、爱人民、爱故乡,兴水利、建农场、办学校、护持民族文化遗产,深受海内外崇仰。
简介:前些年作为中国的赛马代表去访问发达国家的赛马会,各地马场的奢华气派,无一例外地成为国际大都市的标志性建筑。
简介:2016年9月24日上午,位于汕尾市城区三马路上的关帝庙,彩旗招展,锣鼓喧天.这座2010年正式重光,揉合南北建筑风格与众多岭南装饰艺术于一身,威严震慑人心的庙宇,此刻内内外外都是一派喜庆.庙门外五彩斑斓的彩狮频频起舞,而正前方不远处的戏台更是人头攒动,鞭炮齐鸣,汕尾关帝庙理事会成员、汕尾各界代表怀着欢欣喜庆之情,迎接贵宾们的到来!
简介:钱一本墓园位于江苏省常州市武进区太湖北岸的城湾山腹地,是一座明代中晚期高等级墓园,规模宏大,占地8000余平方米。园中望柱、牌坊、神道、石像生、泮池、圆形台阶、祭台、墓葬、墓舍等遗迹排列有序,体现出明代墓园的结构特征。墓园地望突出,布局蕴涵易学思想。通过考古发掘、文献查证和走访调查,可以得知墓主人为明末东林党人钱一本。该墓园的考古发现对明代考古学和社会学研究具有重要意义。
简介:文化产业是高知识、高增值产业,在讲其产业属性和市场取向的同时,更要突出其文化属性和品格,文化产业的前提、核心和灵魂是文化,是文化的创造性、原创性,缺乏文化支撑、文化根基,怎能发展“高知识产业”?因此,政府应成为文化产业发展的第一推手,在培育政策、平台打造、环境塑造等方面积极扶持,推动惠州市文化产业上规模、上档次,以高于GDP增速的速度向前发展,真正成为加快转变经济发展方式的突破口。
简介:<正>1987年8月27日,安徽省当涂县丹阳镇轧钢厂(位于古禅那院旧址)在建筑施工中,发现唐代赑屃(bìxì)块.赑屃,是我国古代大碑或御碑碑座刻成巨大乌龟状的专称.这次丹阳发现的赑屃,缺头,通体残长1.8米,颈部直径0.34米,背宽0.86米,背至腹部厚0.52米,表面凿有龟壳斑纹,形态酷似乌龟,赑屃背上凿有一槽,系立碑所用,该槽长0.46米,宽0.22米.目前,碑面、碑额尚未发现.
简介:
简介:《韩熙载夜宴图》是五代南唐宫廷画家顾闳中的代表作品,其内容表现的是韩熙载——南唐时期一位著名的政治活动家灯红酒绿的夜生活中的几个场景(图1)。据史书记载,南唐后主李煜屡次想重用韩熙载,但无奈社会上流传着他纵情声色的丑闻而只好作罢。为了了解这位让他既钟爱又放心不下的臣子的私生活,李煜遣派顾
简介:鲜为今人所知的古老运河——灵渠,因地制宜的科学设计,使灵渠历经2000多年的风雨后依然坚固如初;数十公里的灵渠沟通了长江和珠江两大水系,成就了中国的统一大业……灵渠是中原和两广、云贵等地的交通要道,这也是中国历史上的第一条运河。
简介:近日,我们采访了一位“革命老人”,他的名字叫郑群。一踏进郑老(人们都这样尊称他)的病房(他在医院休养),他立刻从病床中起来,像祖父一样慈祥地握住我们的手,表示欢迎。
简介:黄姚是广西省贺州市昭平县一个有着450多年历史的古镇。黄姚发祥于宋朝开宝年间,兴建于明朝万历年间,鼎盛于清朝乾隆年间。
简介:前言近年以来,古玉器研究的领域有愈来愈广、愈来愈深的趋势,研究的成果也愈来愈丰硕。有些学者从地质学的领域出发,运用各种实验方法来分析、讨论玉料的来源问题、并且使用矿物学原理来分析、说明古玉器的次生变化的因素;也有引用史籍、经典中的记载来剖
简介:沂水刘南宅族谱里收录了较多家族神话,作为族群记忆延续至今,对刘氏家族的生存和发展影响深远。这些家族神话之所以能够产生、流传,与刘氏先祖的早期历史及明清时期的社会文化有很大的关联,它既是对易代之际家族所面临的身份认同困局的应对之举,也是时代宗教文化现象和士人生活、文化惯习的直接反映。通过家族神话,刘氏家族在一定程度上缓解了易代之际"移民""贰臣""父子殊途"所造成的身份认同困局,树立了刘应宾及其支脉在家族内外的政治权威,在其家族对当地进行文化控制的过程中发挥了重大作用。
简介:<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文
简介:国家立场的媒体对春节习俗加以择取,使之成为国家名义下实现民族认同和文化认同的共享共有的材料。这种民俗国家化过程中的建构和转化:一是从祭祖到祭神完成了血缘、亲缘、地缘等多重关系的融合和想象;二是从团圆到团结主题的转化,完成了家国同构;三是基于画面效果和收视率的考虑,民俗作为生活细节的审美内涵得以突出。正是这些新的表现,使春节成为了民众在民族与国家的名义下进行的文化实践。
简介:祈福是迄今尚存于华北地区的一种传统宗教仪式,其渊源可追及明清时代。孝女祈福则是女性为在世父母祈愿的一种仪式活动,具有鲜明的乡土特色和民间宗教文化内涵。虽历经数百年岁月风霜,但其基本特质并未发生根本性改变。总体而言,民俗化、生活化是其主要特点,功利性趋向淡化,宗教服务性逐渐增强则是当下的一种基本取向。孝女祈福仪式,不仅见证了民间宗教职业者的身份特征及其小群体活动特点,而且呈现了一个比较生动,具体的民间俗祀的展演过程。
简介:人类社会中的宗教具有多种多样的文化功能,社会控制就是其中之一。本文从人类学的角度论述了宗教在中国乡村社会控制中所起的作用。
简介:雅克·勒高夫(JacquesLeGoff,1924年1月1日~2014年4月1日)是法国年鉴学派第三代的核心人物,长期担任《经济、社会、文明年鉴》杂志的编辑、主编,其重要著作有《圣路易》、《新史学》、《历史与记忆》、《钱袋与永生》、《炼狱的诞生》、《心态史:一个模糊不清的历史》、《中世纪文明》、《试谈另一个中世纪》、《中世纪的知识分子》等.
简介:追梦、找寻最佳发展点,这是天下所有人心中的人生理想,本无可厚非。但是追梦的过程是流淌血泪和无尽心酸的过程,有人放弃,有人坚守,有人历经千山万水百般磨难终于站稳脚跟。本期节选两篇诗作译作,一窥人们在美国奋斗的艰辛历程。
顺母桥 一户西关人家的悲欢
使温总理动情的一首“于老”哀歌
《岭南纪事》是一间历史博物馆
赳赳汕尾巍巍关庙我有嘉宾齐颂关公-陆树铭、金伟展等文艺届名人参访汕尾关帝庙纪行
江苏常州钱一本墓园考古发掘与初步研究
政府应成为文化产业发展的第一推手
当涂县丹阳镇出土一块唐代赑屃
1992年全国报刊民俗学论文目录索引(一)
欢宴的另一面——解析《韩熙载夜宴图》
灵渠:湘桂走廊上的中国第一条运河
一位始终关心文化的“革命老人”--郑群采访记
一颗养在深闺人未识的明珠——黄姚古镇
线性工具开料之初步实验——玉器雕琢工艺显微探索之一
困局与应对——对沂水刘南宅家族神话的一点看法
论民俗本质——再论民俗是一种独特的生活方式
“一国”的文化共享:《中国年俗》的民俗国家化过程探究
孝女祈福:对华北一种民间宗教仪式的人类学观察
人类学视野下的宗教──中国乡村社会控制中的一种力量
《试谈另一个中世纪——西方的时间、劳动和文化》
梦的颜色——红色的怀抱——联合国大厦前看国旗(外一首)