简介：试图用阴阳学说描述简单的物理运动，在复杂的生理运动中建立简单的运动模型，从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系，为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。

简介：

简介：阴阳对转是传统音韵学和现代语言学理论研究上的一个很重要的问题.很多学者对阴阳对转理论都很重视,并取得了一定的成果.本文梳理了学界对阴阳对转研究的情况,并提出了这个课题仍需进一步研究和探讨的诸多问题.

简介：董仲舒《春秋繁露》对阴阳五行学说的论述应该是自春秋战国以来最为系统、最为详尽的。通过宇宙观、世界观的建构，通过对阴、阳、五行及其与天、人关系的充分论证，董仲舒第一次把阴阳五行予以了哲学的提升。阴、阳之转移，有互不相同的基本轨迹。因此，阴、阳之位次也不相同。通常状态下，阴与阳不可能同时在一个时空点上俱在、并出。所以，阴阳不得俱出。阴阳之间，阴是阳之助，阳是岁之主。阳绝对尊于、高于、优越于阴。天道总以阴为权、以阳为经，并显经而隐权、先经而后权。但阴阳之间存在着一种“合别”“中和”的关系。阴阳只有在中之居处才具有属于自己的开始和终结。“中”是天下万物的真正归宿，“和”是天地世界所生所成的真实本然。

简介：摘要阴阳两纲是八纲辨证的总纲，“寒、热”为阴阳之两端。阴阳的相对性是“红痛”寒热辨证的分层认识的基础，“红、痛”程度一致是阳中之阳，“红、痛”程度相离是阳中之阴；阴阳的对立统一辩证法可使复杂的病理产物寒热辨识简单化；阴阳相根相制有助认识寒热真假的本质和表像。

简介：<正>一、平面阴阳鱼画阴阳鱼图是为了解说《周易》。“一阴一阳之谓道”里的阴阳是包罗万象的。许多领域里的阴阳的相互关系及其变化规律,是不容易抓得到摸得着的,唯有地球上某一地区在一年四季中的日照时间长短的变化情况可以画成图形拿给人们看。所以,我们可以合理地推测,第一张阴阳鱼图是我国古代天文学界研究《周易》的人画出来的。在古代大概也不是每一位科学工作者都研究《周易》,所以,虽然阴阳鱼从实质上讲属于横跨天文学和数学两学科的科研成果,但它并没有被天文和数学界所承认,只能作为涓涓细流,汇入“周易之河”。在当今出版的涉及《周易》的书刊中,由于种种原因,印刷出来的早期阴阳鱼图形不尽相同,有的还相差甚远。尽管如此,熟悉平面解析几何并且粗知我国天文学发展史的人,仍然能够从所见到的并不规范的图中看出早期阴阳鱼的分界曲线实际上是由两条著名的

简介：59．上动不停，身体向右拧旋，往下伏动。随势，右腿屈膝内滚，向右前方大步扣脚落步，足落于阴鱼鱼脊处；左腿随右腿的向右扣步而跟进落步。同时，右臂内旋，从上向下往右弧线滚挞，掌置于身体右侧，掌沿向外，掌心向下，成“虎爪掌”形；左臂随势围身右挞，置于腰前右侧。眼视右方。（图60）

简介：“阴阳”是极富东方特色的哲学范畴，从文化人类学角度解读“阴阳”的词序排列问题以及隐藏其后的民族心理的“集体无意识”，对于我们无论窥视远古历史奥秘还是认识本土文化特色，都有重要意义。

简介：人们一说到阴阳，就以为它很神秘，玄而又玄，深不可测．乃至有人认为它是迷信。实际上阴阳只不过与人们经常用的上下、前后、左右的词一样，是描述事物属性的名词。

简介：摘要本文主要对阴阳平衡与养生进行分析，阐述了阴阳平衡的基本内涵，并从生理与精神层面对基于阴阳平衡的养生做出了分析，以期为相关研究提供一定参考。

简介：阴阳＂是传统中国哲学的古老学说。在古代中国,情感主义者（如孟子和王阳明）都没有把阴阳作为其道德理论的基础,但事实上,中国的阴阳思想为18世纪欧洲情感主义奠定了基础。在情感主义伦理学中,＂阴＂可以理解为潜在能力,＂阳＂可以理解为理性目标,二者具有必然的补充性。阴阳可以视为个体和整体意义上的道德情感论的基础,并有可能通过阴阳范畴将情感主义伦理学加以规范化。

简介：阴阳理论是传统文化的核心理论,包括阴阳观念和阴阳符号,是以太阳为物质基础发展起来的生命哲学和以二元论为基础模拟世界结构的系统论相结合的有机宇宙哲学,是解释宏观世界的理论范式,促进了中国古代社会科学文化的发展。近代以来,阴阳理论并非社会的主流理论,但其所蕴含的生命哲学和系统论内涵将为当代科学文化的进一步发展提供有益的理论启示。必须进行合理的扬弃,阴阳理论才能为中国当代文明的发展贡献力量。

简介：摘要阴阳学说是中医学理论体系的基础，历代医家对此均进行过大量的研究，并有著述传世。阴阳说变为阴阳学说，有着科学根据。继承中医学的优良传统就应当对中医学的理论体系和渊源加以深人的探讨和研究，探讨其中的规律，而且对中医治疗方面的研究也有很大益处。

简介：阴阳与人神的产生、存在、消亡密切相关，人神在本质上是阴阳升降出入的动态过程的表现，阴阳相对平衡则人神活动正常，阴阳失常则导致人神疾病。通过阐述人神产生、存在及消亡与阴阳的关系，探讨从阴阳角度调养神志的重要性，以提高神志疾病的临床疗效。

简介：我有一个令我无语的老妈。她总是不按常理出牌,令我很无语。下面,大家就来看看我的无语史吧!事件一:垫不垫脚一天,我起床时,一不小心踩到了老妈的脚。我没有发现,就继续叠被子。如果换作别人,人家一定会说:“你踩到我的脚了。”我那阴阳怪气的老妈就不这样,她说:“垫不垫脚?”我被问得丈二和尚,摸不着头脑。

简介：银水旺村在运河东岸，是个大村，老村。历史悠久，民风淳朴。沧州的大名人纪晓岚在《阅微草堂笔记》里，曾对银水旺村的来历和典故有过一番考证。可见银水旺村非等闲之地。非等闲之地往往就出非等闲之人，季村林的二舅就是银水旺村的一个非等闲之人。

简介：坎离水火与阴阳徐传武八卦中的“坎”、“离”二卦，分别取象为水火。据《周易·系辞传上》：“阳卦多阴，阴卦多阳”，坎卦卦画作，一阳而二阴，《说卦传》又曰：“坎再索而得男，故谓之中男”，知坎卦当为八经卦中的阳卦之一；而离卦卦画作，二阳一阴，《说卦传》又曰：...

简介：摘要:脉诊是中医诊断疾病的重要组成部分。中医学认为人体疾病的产生是五脏六腑的内气发生了“邪气盛、精气夺”的虚实改变。而人体内气的变化，可在脉象中体现出来，按照生物全息的规律，脉气是人体整体内气的缩影，所以，人体有寒凉的阴气则脉气呈阴性，人体有火热的阳气则脉气呈阳性，人体任何一个部位产生了病气，脉体的相应部位便会出现阴阳性，人体内气旺盛则脉气强盛，人体内气衰弱则脉气衰弱。所以通过脉诊，便可以诊断出人体生理与病理的状态，成为诊断疾病的可靠依据。

简介：54．急速吸气的同时，身体向左拧旋，往上起动。随势，左腿向上往右旋膝顶撞，屈膝空悬，足置于右腿膝旁；右腿屈膝左旋，支撑独立。同时，左臂内旋翻掌从上向下往左经胸前、腹前弧线按挞，掌置于左胯旁，掌心向下，拇指向内，成“虎爪掌”形；右臂外旋翻掌，从下向上往左经右肋旁，而后内旋向上往左弧线滚挞，掌置于头顶上方，掌心斜形向上，掌指向左，成“虎爪掌”形。眼视左侧。（图55）

简介：一"三纲"的立论依据何在"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",这就是对中华民族造成致命性危害的"三纲".`"三纲"是西汉大儒董仲舒提出来的,董仲舒说:"君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道;君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妇为阴.……王道之三纲,可求于天."(《春秋繁露义证·基义》)