简介：1997年9月5日深夜,一生致力于救死扶伤、助危济贫而获得“加尔各答的母亲”美誉的特里莎修女,在加尔各答与世长辞,终年87岁。她的去世在印度全国引起震动和悲痛,国际社会也因失去了一位长期从事社会公益的仁人而感到痛惜。印度政府破例为她举

简介：公元前250年，希腊人狄奥多特(Diodotns)宣告脱离塞琉古王朝的统治，在中亚巴克特里亚地区建立起一个新的政权，历史学家称为之“希腊——巴克特里亚王朝”(Greco——BactcianKing)。

简介：托尼·麦特里（TonYMatelli）的缺陷性人体雕塑和恐怖的自我肖像被视为一种超级写实主义者焦虑的表达。在过去的15年里，他运用诙谐恐怖的手法重新诠释了人类现状，这种策略在作品《完全麻木，异常萎靡》中得到绝佳阐释。这个呈现斜倚的人体这一经典动作的人风格奇异、模仿拙劣。一个畸形的裸体男人压在自己大吃大喝后的残渣上微笑地看着观众——借用了翠西·艾敏的代表作“我的床”、撒得满地的垃圾及相关问题。

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简介：威廉·肯特里奇(WilliamKentridge)1955年出生于约翰内斯堡，父母都是著名的律师，他在早年即被南非种族隔离制度造成的骇人的灾难所震惊，这包括暴虐制度的受害者以及整个社会秩序的腐败两方面。作为立陶宛和德国移民的后代，肯特里奇很早就学会了将南非的经验和他自己在其中的位置与俄罗斯革命史里的乌托邦运动联系起来，同时又与法国大屠杀联系起来。

简介：帕特里克·莫迪亚诺（PatrickModiano1945-），法国小说家，1945年7月30日出生在法国的布洛涅·比扬古，是法国评论界一致公认的当今法国最有才华的作家之一。莫迪亚诺也被认为是“新寓言”派代表作家，作品探索和研究当今人的存在及其与周围环境、现实的关系。

简介：我们借用心理学概念“移情共鸣”，并以此概念为理论来理解观众如何对电视或电影内容做出反应。我们用“移情共鸣”理论具体分析梅丽尔·斯特里普获得奥斯卡提名的12部影片，同时解释“移情共鸣”如何在斯特里普担任角色的影片中发挥作用。

简介：<正>有人曾说:爱他吗?送他去纽约吧,那里是天堂。恨他吗?送他去纽约吧,因为那里也是地狱。众所周知,纽约人在给球员开出的薪水方面慷慨是令人瞠目结舌的,但是,球员在球场表现不佳的时候,铺天盖地的批评则足以让任何一个球员崩溃,高额的薪水也立刻会成为球迷和刻薄的媒体攻击的对象,哪怕这个球员为之付出过他所有的青春和心血。

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简介：课文《齐桓晋文之事》中将“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”注释为：“见《诗经·大雅·思齐》。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通‘型’，作榜样。寡妻，正妻。御，治理。”很明显，编者把这里的“家”理解为“家庭”。

简介：　　下雨天,在书房整理旧书,无意间翻出一本《文学杂志名录》(DirectoryofliteraryMagazines),编者为美国文学期刊委员会(CouneilofLiteraryMagazinesandPresses),不由得痴痴地发了一会儿呆,仿佛在大街上撞见了失散多年的老友,一时不知从何说起.……

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简介：<正>1梦里几度回玉树。一枕寒梦中,我站在日月山上,罡风猎猎,太阳烈烈,日亭之巅经幡飞舞,月亭之上却雪风四起。伫立于这条大自然的南北归线上,青藏高原的漠风与黄土高原的柔风朝我横吹,玉树临风。北坡山阳,一阴一阳,一柔一刚,兀立几分钟后,便会感到五脏六腑有一股清凛穿透,撕裂着我,也这样撕裂过帝国公

简介：雷振邦（1916—1997），北京人。满族。中国民主同盟盟员。自幼喜爱京戏和民间小调，会托二胡。曾在日本高等音乐学校作曲科学习，回国后当过中学教员。历任北京电影制片厂、长春电影制片厂作曲，中国音协第三届理事，中国影协第四届理事。

简介：1989年4月15日那天,我的二儿子即将去北京出差。晚饭时,我交代他去北京后一定代表我去耀邦同志家看望问好,并祝他身体健康。谁料饭后中央电视台新闻中却传来了令人难以置信的噩耗——耀邦同志竟永远离开了我们!中共中央的讣告透过播音

简介：在江西省南康市坪市乡政府的西面一公里开外，有一座鲜为人知的明代古城——谭邦城。现名谭邦村。

简介：〔一〕作为晓邦同志的老朋友，能有机会来到他的家乡参加他的艺术思想研讨会，以表达对他的怀念和敬意，我觉得是非常有意义的。通过对晓邦舞蹈创作的特点和工作进行研究，对我们正在进行的中国近现代舞蹈发展史的深入研究，对舞蹈创作规律的更好的掌握，都是很有好处的。...

简介：<正>位于勐海县境东部的滑竹梁子是西双版纳的第一高峰,海拔2429米。而位于勐海县境西部的邦南后山则是西双版纳的第三高山,海拔为2175米,这里山林莽莽,溪流穿谷,山势挺拔险峻。就在这座高山上居住着一个哈尼族的支系,邦南爱尼老寨。我曾向不少当地人打听过,究竟邦南寨是因邦南后山得名,还是邦南后山因这里居住着这个邦南寨子而被命名的。可得到的答案众说不一。我从寨子里的几位老人那里了解到,这个爱尼寨子始建于1937年。它是西双版纳居住得最高,最偏远的一个自然村。他们的先辈是从巴达的贺松寨搬迁出来的。建寨初期全寨不过20来户人家。经过几十年的发展,人口迅速增长,寨子

简介：“老同志”李治邦来了电话，命我为其散文新著作序。我诚惶诚恐，不由得想起一个段子，不，是一件真事，朋友亲眼所见。一位大艺术家完成了一本新书，随侍左右的弟子说：老师，我给尊著写个序吧。艺术家勃然大怒，破口大骂：你是个什么东西？怎么配给我的书作序？痛詈十几分钟才住口．随手抄起一支价值不菲的派克金笔递给弟子：回去好好用功．争取有些长进。由于知道这桩轶闻，所以我当时就对治邦兄说：你应当找位局长甚至更“大”的人给你作序，或者找位比你更著名的作家写几句，以壮声势。不用不用，就找你。那等我看过稿子再说。用不着用不着，你随便写。那文章题目就叫“好人治邦”？随你便。

简介：安伟邦先生离开我们已经二十二个年头了。时间过得很快。这二十多年,我们都在忙,忙得忘记了许多事情,忘记了许多朋友。在被忘记的许多事、许多人中间,安伟邦先生却常常浮现在我们的记忆中。我们在翻开一本书的时候,就会想起他来。书本常常促进着我们人与人的亲密关系。书里的字字句句都有生命,这生命又会联系着另一个生命。我们从安伟邦先生的著译中感受着他的生命,可以凝视,可以谛听,可以和他交谈。