简介：记得在我很小的时候,我妈就说过类似的话：退休以后,时间将漫长起来,那时候,索性就把城里的老房子租赁出去,然后再到山里觅一亩三分地,归园田居,安享晚年。因为山里空气清新,水土都是养人的,房前屋后,再种上一点点南瓜青菜,生活自给自足,比起那些用农药化肥伺候起来的瓜豆菜蔬,吃起来不知要美味多少。可是自从有了雾霾,渐渐地我妈当初心里构筑起来的那一番番理想,就越来越近乎飘渺了。

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简介：一匹经历百场战争的战马在战争平息时被主人当成驴一样饲养，最后战争来临时，它真的已经变成驴了。马如此，人类也不例外。一个婴儿被狼收养，十几年后，当他被人类发现时，他已全身长满毛发，四肢抓地，用狼的方式行走，夜里，他会像狼一样嗥叫。他的本质是人，但他被以狼的方式饲养，他就变成狼了。因此，我们对待每件事物时，应该以正确的方式对待它们，这样，才能发挥它们原有的作用。

简介：<正>幻觉的河流黄昏,聚集在河周围的各种表情叵测的动物(昆虫、软体动物、飞禽、植物、有脊类动物和爬行类)一起并置,没有主次角色的区分,它们无缘由地出现在一个时刻,形迹可疑,这是我离开故乡的最后一个黄昏。它们的目光变化不定。让我对周围产生了怀疑,我觉得自己进入了一个由幻境构成的场景,一个不属于我的场景。蛇在这个春天的出现是否意味着一种隐喻?夏天第一只蝴蝶是否还将被别人看见?一群山羊漫过视野,驱赶它们的是一位少年。他们来自更遥远的村庄,在杂草丛生的河岸上,在五月的这个下午,他转身的时候,我看到的是一个老人的背影,我知道时间在老去。河在我记忆中是个忧伤的符号。惊蛰以后,河开冰了,河水轻轻流动着,轻

简介：深秋原以为一等百年只一个转身满眼荷已残六月的繁花不再潭水里可盛开曾经的笑颜

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简介：一只昏鸦在枝上踩着寒风月亮在无边的雾霾里睡不着想象着一只失恋的野猫被毒气熏死后分尸的老鼠两条腿

简介：事物的自在存在是在世界境域中显现出来的,海德格尔后来认为还有另外一条接近物的自在存在的道路,海德格尔在这里仍旧是从世界境域发生的角度来理解物的自在存在

简介：额尔古纳河边薄雾散去,额尔古纳河,边夕阳下跑过的狐狸、黄羊、狼失去了踪影。时光隐藏在山岩的内部,光泽像切片越来越远。我终于理解,那些跑得快的动物,为什么,会慌不择路。而跑得慢的牛、猪、羊,又像宠物一样。

简介：龙塘村的风果然和老舍笔下旧北京的风不同，我想它和任何一个地方的风都不同，因为这是只属于龙塘村的风。董松涛同学告诉我们，龙塘村的风最大的特点是柔和。我敢说知道龙塘村的风如此美的不只是董松涛同学一个人，可谁又用笔把它写下来，让全国的读者都领略到它的美呢?只有董松涛同学自己。

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简介：【真题再现】你参观过故宫博物院吗？你游过万里长城吗？你登过黄鹤楼吗？你到过避暑山庄吗？众多的名胜古迹让人心驰神往。穿过时间的长河，那塔、那楼、那阁依旧精神焕发．述说着岁月的沧桑和历史的变迁。

简介：教学目的】知识方面：要求学生理解和掌握联系的概念；联系的普遍性与客观性的原理。能力方面：引导学生从具体事例入手，归纳基本原理，并能以此观察分析实际问题。觉悟方面：引导学生自觉运用联系的观点看问题、办事情，使学生的情操得到陶冶。【教学重点】联系的普遍性...

简介：食物狗在小镇上相互撕咬锋利的尖叫声仿佛要把天空的蓝杀开一道口子那块腐肉，在它们嘴唇上

简介：当我们熟睡当我们熟睡，我们头顶的时钟依然在滴答。距离我们床铺50米或者100米的街道上，汽车依然在奔跑。车里，我们不认识的男人或女人，依然在为生意爱情或者家庭，为人生大事或者琐屑小事而快乐或者痛苦。

简介：<正>灵魂睡过去的时候也是醒着的。灵魂在黑夜里与人一样骚动不安,它们同样害怕黑暗。它们弱小、颤栗,有时不小心弄出了自己幽深的暗影,它们那样似有若无,飘忽不定,让人类对空间产生幻觉——魑魅魍魉——人们不加细究,就这样粗率地统称它们。

简介：海德格尔在这里仍旧是从世界境域发生的角度来理解物的自在存在,之幽闭的发生运动中接近自在自持的事物,我们才能接近自在自持的物

简介：海德格尔后来认为还有另外一条接近物的自在存在的道路,在作品中实现的世界境域的运动（或存在者之真理的发生）,事物的自在存在是在世界境域中显现出来的