简介：自1950年10月入朝作战,至1953年7月签订停战协定,整个朝鲜战争期间,志愿军共被俘两万余人。其中6000余人通过战俘交换返回大陆,14000余人则被运往了台湾,另有少数人选择去了其他中立国。

简介：“为了天赋人权，为了体育的发展，为了拥护和平、反对战争，我们举办了这次具有特殊意义的‘奥运会’……和平是必需的，各国友好相处是最重要的，未来将属于和平，人类终将实现友善!”

简介：1950年6月25日，朝鲜内战爆发，美国为维护其在亚洲的地位，联合多国部队出兵干涉。1950年10月19日，我作为第一批中国人民志愿军从辑安渡过鸭绿江，进入朝鲜参战。入朝后，我被分配在50军警卫营3连当警卫，该连负责警卫军政治部。

简介：<正>第二次世界大战期间,日本曾强掳中国、朝鲜和美国等同盟国的战俘和人民到日本做苦役。其中强掳中国战俘劳工达4万人。因为种种原因,这一问题在当时没有进行认真追究。在二战胜利51周年后,仍然是一个战后遗留问题。当受害的战俘劳工通过不同途径向日本方面交涉时,日本政府和企业却相互推诿,不肯承担责任。那么到底谁应该承担这个责任呢?本文想通过日本强掳中国战俘劳工的具体事实,简要分析一下日本政府、军队、企业及日伪劳工组织的具体责任,以促使此历史遗留问题的解决。

简介：“七·七”卢沟桥事变之后，中国人民进行了艰苦卓绝的抗日战争，经过八年流血牺牲，终于在1945年8月14日取得了抗战的最后胜利，日本天皇被逼于是日向全世界宣告无条件投降。随即，日本驻粤(广州)总领事馆下降旗。8月下旬，在广州市的日本商人纷纷结束商务活动，候令归国。9月6日，

简介：第二次世界大战期间，当日本联合舰队偷袭珍珠港后，日本陆军也开始进军菲律宾，并与美国及菲律宾的联合守军交战，其中位于菲律宾巴丹半岛上的美菲守军与日军激战达4个月，最后因缺乏支援与接济，于1942年4月9日向日军投降。战争的亲历者、原美军第192坦克营B连中士、现为美国著名社会活动家、经济学家列斯特·坦尼教授，讲述了他经历的故事……

简介：

简介：先秦是一个“国之大事唯祀与戎”的时代，而这一时期的战俘可以说与“祀”、“戎”都有直接的关系，考察战俘的生存状态有助于深化我们对先秦政治制度、社会构成等多方面的认识，而《左传》作为现存有关先秦的重要史料，通过对其中有关战俘记录的梳理，至少可以让我们对春秋时期战俘的生存状态有一个大致的认识。

简介：我叫冯景良,1920年9月出生在山西省娄烦县罗家曲村（当时属静乐县）。我于1939年夏天参加革命,1949年1月加入中国共产党。抗战时期和解放战争初期,曾任静乐县牺牲救国同盟会青年救国会宣传员、抗日小学教师。1948年7月参加人民解放军,在晋冀鲁豫野战军八纵队第二十三旅先后任文书、文化干事和团政治处青年股干事,参加了晋中战役、临汾战役和太原战役。我们二十三旅在临汾战役中英勇奋战,首先登城,被华北军区授予＂光荣的临汾旅＂称号,

简介：最近，多家电视台热播长篇电视剧《江塘集中营》，将观众带到了那烽火连天的抗战岁月。许多观众可能不知道，该剧是根据抗战时期的真人真事——发生在南京浦口战俘营的三次暴动进行艺术加工而成的。它反映了我们中华民族不屈不挠反抗外国侵略的伟大民族精神与光辉品德。

简介：

简介：生于日本占据时代的台湾苗栗人康大川,一直怀着台湾必将回归中国的信念。他自日本早稻田大学商科毕业后,义无返顾地回到祖国大陆参加抗日战争,曾任国民政府军事委员会政治部文化工作委员会第三组组员,协助＂在华日本人民反战革命同盟会＂开展反战运动;继而又任军政部第二俘虏收容所（贵州镇远和平村）主任管理员,协助日本战俘开展反战运动。康大川以实际行动证明了＂中国的抗日战争,台湾同胞没有缺席＂。

简介：　　衡量一支军队是不是威武之师,要看它在战场上能否战胜强敌;辨别一支军队是不是仁义之师,就要看它如何对待战俘.……

简介：在美军进行非法“甄别”中，从各战俘营冒着生命危险冲出的6000多名坚决要求返回祖国的志愿军战俘．被集中关押在巨济岛战俘营第602联队。战俘中的共产党员吸取前段对敌斗争中没有统一组织领导的教洲，

简介：自九一八事变到日本战败，日军在侵华过程中俘虏了大量中国士兵。为了攫取中国战俘的劳动力资源，实现“以战养战”的战略目标，日军设置了多个战俘营，用来关押、训练、改造中国战俘。日军不承认中国战俘的政治身份，中国战俘更未享受国际法规定的战俘权利。在日军管理的集中营，中国战俘历经饥饿、严寒、酷刑、强迫劳动等虐待行为。日军试图对中国战俘进行精神改造，将中国战俘由“抵抗者”变为“合作者”。战俘营中，中国战俘遭受身体和精神的双重折磨。

简介：抗美援朝时期，中国人民志愿军入朝作战后不久，就俘获了成千上万的“联合国军”。于是，志愿军在朝鲜北部的碧洞建起一个较大规模的战俘营。

简介：1944年8月,美国战时情报局派遣费舍尔与中国共产党初步接触,考察中共日本战俘工作。1944年10月,埃默森与有吉幸治访问延安,对延安日本工农学校进行深度调查研究,并与叶剑英就解决日本战俘问题见面会谈。其间,中共改造日本战俘的工作逐渐赢得战时情报局心理战部门的价值认同,该机构派驻人员在1944—1945年共完成71份《延安报告》,总结中共给美军对日心理战提供的启发与建议。中共与美国关于日本战俘问题的初步合作,不仅体现出中共对日本人民统一战线的促进与支持,同时反映了这一阶段中共对美国统战工作的加强。

简介：无论武装冲突如何被定性、被分类,关押在敌方阵营中战俘的待遇一直是武装冲突中令人担忧的问题。在古代,敌军俘获的人没有任何权利,也没有战争囚犯这个概念。但如何对待战俘却不是一个新的挑战,甚至旧约全书中都要求给予在武装冲突中被俘获的人人道主义待遇。俘虏最初被视为获胜方战利品的一部分,并常被杀死或奴役。罗马人对待战争中抓获的俘虏非常残酷,但他也是最先意识到俘虏的经济价值并留用战俘的人。因为战俘传统上处于武装冲突中最弱势的群体之一,其待遇是战争法特别关注的问题。在允许拘禁战俘的情况下,武装冲突法规定了保护战俘的详细条款。本文的写作目的就在于比较和对比国际人道主义法和伊斯兰战争法中有关保护战俘的原则。

简介：笔者收藏着一本纪念册，题目是：《中国人民志愿军朝鲜碧潼战俘营营际奥运会纪念册））。这本纪念册，使我们经常忆及半个多世纪以前在朝鲜半岛东北部地区举办的那场特殊的运动会，以及主编这本纪念册的老战友、女翻译应琳。

简介：万历二十七年,壬辰倭乱中的朝鲜战俘鲁认在明人援助下从日本逃至中国福建,并与当地士子和官员进行文化交流,其《锦溪日记》和《锦溪集》生动地记录了这段传奇经历。鲁认选择迂道中国,他对忠孝节义的诗文表达、对《朱子家礼》的恪遵、对＂止修＂学说的接受、对佛教的排斥,皆表现出朝鲜士人强烈的朱子学背景。以此为基础形成的＂小华＂观念,使鲁认的中国之行,成为＂以小华观中华＂的文化之旅,藉此可以考察朝鲜和明朝两国文化的同中之异。