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  • 简介:1923年11月29日,我出生在青海省互助县一个土族农民家庭。4岁时被认定为松布耶喜环觉第六世活佛,然后在互助佑宁寺学习藏文佛经。1938年寺里将我转送到湟中塔尔寺学习经文。在塔尔寺,我除了学习规定的经文外,还由专门老师给我讲授艺术、哲学、数学、医学、文学等课程。老师我的学习要求很高,告诫我将来成为我的前世松布那样一位有才学和声誉的活佛。经老师的悉心指导和自己的刻苦努力,用

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  • 简介:的十八大报告提出,夺取中国特色社会主义新胜利的一个基本要求就是“必须坚持维护社会公平正义”。从党的领导核心公平公正思想演进的视角探究91年来形成的公平公正思想之架构,是一个基本的分析维度。透视党的领导核心公平公正思想的历史演进脉络,就可以大致描绘出中国共产91年来追求公平公正的历程及其理论结晶。

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  • 简介:在世界历史上,工6、17两个世纪具有非常重要的地位。依照以资本主义为主钱的世界历史体系理论,这两个世纪是资本主义的兴起时期。依照以近代化及全球化为主钱的世界历史体系理论,这两个世纪则是世界的近代化或者全球化的开端。这些理论尽管差别很大,但有一点是共同的:在工6、17世纪及18世纪前半期遣段时期中,西欧一些国家在社会、

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  • 简介:1938年,武汉会战打响。武汉会战是抗日战争时期中国军队在武汉地区同日本侵略军展开的一场对决,是抗日战争战略防御阶段规模最大、时间最长、歼敌最多的一次战役。2018年是武汉会战80周年,本文选取了武汉会战中的三个片段,纪念和缅怀浴血奋战、不畏牺牲的先烈和英雄,再现那段红色历史。

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  • 简介:进入帝国时期以后,罗马的扩张活动基本上偃旗息鼓。相应地,元首制时期的罗马军队经历了两个重要变化。一是兵源募选日益本土化,这使军团和辅助军之间的区别日渐淡化。二是行省驻军日益定居化,这使军队作为自成一体的社会具有隔离于非军事区的趋势。由于这两个变化,军队在和平时期的非军事功能日益突出。不列颠罗马驻军的考察表明,军队行省的影响主要体现在:军队城市化进程起重要的推动作用;向军队供应粮食带动了不列颠南方地区的农业发展;军队是普及罗马公民权的重要渠道。关注这些非军事功能有助于更充分地理解作为罗马帝国主义工具的军队

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  • 简介:长期以来,围绕中共建党的诸多史实问题,如中共一大开幕闭幕日期、代表资格与评价、共产国际与中共成立的关系、建党文献中文原件的下落等都有过很大的争论,有些问题至今依然争议不断。其实,中国早期共产主义组织的情况,是一个十分复杂的历史过程。在当时的历史环境下,受俄共和共产国际在中国多渠道开展工作的影响,各地建立起多个中国的“共产”组织。

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  • 简介:2012年,中国共产将召开第十八次全国代表大会。从1921年的成立到2011年,中国共产共召开了十七次全国代表大会。这些代表大会,记录了领导全国各族人民进行革命、建设和改革的历程中所谱写的光辉篇章。

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  • 简介:化教育的思想倾向最早可追溯到五四时期孙中山学生运动的评论。国民党一大前后,孙中山使之变成了一种常规的宣传政策,并落实到学校教育。中山大学的创办即是化教育的成果。但是这一词语的广泛使用是在东南大学易长风潮以后,并随着北伐的成功,而遍布国民党势力所达地区。其内容因时间和场合而往往有不同的解释。大致说来,北伐前主要作为国民党的一种宣传政策,向学生和民众宣传党义;而北伐后则主要作为一种教育政策,致力于控制教育权,并把国民党的主义和政策作为一种常规的教育内容推行于学校。

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  • 简介:爱新觉罗·善耆(1866-1922年),字艾堂,满洲镶白旗人,第十代肃亲王.善耆积极参与新政,同时又主动联络革命党人,"曲意交欢革命"①,成为20世纪初十年政治舞台上一个较为开明的上层亲贵.

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  • 简介:朴素简陋的会议室,中国共产的精英们济济一堂,毛泽东诗人般的风采和未来的预言,使与会者如沐春风。这是靳尚谊创作的油画《的十二月会议》的画面。作为主角的毛泽东显然是画面的中心,但与会人物与之呼应的神情与姿态也极为重要,画家充分展示了刻画形象的能力和掌控构图的技巧。冬日的阳光,透过窗棂洒进室内,给画面赋予了一个充满意味的暖色调,使画面具有丰富的层次感和节奏感。

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  • 简介:今年7月1日,是伟大的中国共产华诞80周年。我作为一名普通的宗教界人士,感谢中国共产,是她在十一届三中全会以后,领导建立起来了有中国特色社会主义的宗教理论(下简称特色宗教理论),解除了长期索系着宗教界人士身心的精神压力,因而调动了工作的积极性。

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  • 简介:7月1日,省志编委机关党委与成都市志办机关党支部联合组织机关30名在职党员,参观天府新区展览馆,展望四川未来发展;走进双流县革命烈士陵园(煎茶镇),瞻仰先烈事迹、缅怀革命先辈;考察籍田镇地平村红色文化长廊,探索思考地方文化服务经济社会发展新路,

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  • 简介:1927年春,中共中央从上海迁移到武汉后,武汉成为全国革命中心。在此期间,建党仅仅六年的中国共产,经历了轰轰烈烈的大革命从高潮到失败,再到土地革命战争兴起这一波澜壮阔、风云变幻的历史转折,在前所未有的复杂局面中,经受了血雨腥风的考验和各种艰难困苦的洗礼,逐渐懂得了武装斗争的极端重要性。在武汉完成了军事工作方针转变,着手扩大组建“自己可靠的军队”,逐步积累独立领导武装斗争经验.培养产生大批军事工作干部,有效保存红色革命火种,

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  • 简介:实行军衔制度是军队正规化、现代化建设的重要措施之一。授予军人军衔,是为了确定军人在军队中的等级地位,也是国家给予军人的一种荣誉。人民解放军由于受各种历史条件所限,直到1955年至1965年和1988年至今才两次实行军衔制。但是,并非在实行军衔制以后人民军队才开始有军衔,部分指挥人员在战争时期也曾有过军衔,有些高级干部还佩戴过缀有金星的中将、少将领章。而且,人民军队在战争时期还曾两次酝酿在全军范围内实行军衔制,只是受当时的环境和条件限制,最终未能实现。

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  • 简介:在中华民国统治权的来源问题上,孙中山的革命派与袁世凯的官僚派有过激烈交锋,反映了两股政治势力围绕中华民国政权正当性问题的斗争。孙中山认为民国的统治权是人民创建的,而袁世凯则认为他民国的统治权是因袭了清朝的君权。有关民国政权正当性的这两种理论反映了中华民国特殊的建国过程,而人民创建论无疑是当时的主流理论,其核心是卢梭的人民主权论。不过人民主权论在把人民奉为主人的同时,还面临如何把人民变回被统治者的问题。民初政治思想处理这个问题的一个重要方法就是把主权与统治权分开,更多地从财产权的角度去理解主权,从而形成了不同于卢梭与洛克的人民主权论。但是民初的人民主权只是一个尚未兑现的承诺,人民不仅不能亲自行使主权,一度代替人民行使主权的机关也被迫解散。

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