简介：论中国工会的身份和法定身份张希宇原永红国以来，中国工会走过了４７年的曲折发展道路，但对于社会主义条件下工会和工会运动的实质到底是什么，在很长一段历史时期内难以给予科学的界定。这固然由当时的社会条件所决定，但也与传统的认识方法直接相关。在此，笔者尝试提...

简介：米兰·昆德拉的第九部作品《身份》主要以一对情人为中心,讲述他们相恋过程中,女主人公尚塔尔探索自己本真的爱情故事。作品中梦境多次出现,小说和现实世界的界限变得十分模糊,故事情节亦虚亦实,这使得故事本身在探讨女性身份的问题上具有更大的广泛性和适用性。借助拉康的镜像理论,通过尚塔尔的情人让·马克、其前夫及其家人、神秘老人的言行,来分析尚塔尔自我身份的探寻,可探究现代女性对自我身份的思考。

简介：徐留成在《政治与法律》2008年第9期撰文认为，身份犯是一类犯罪，并非指一类犯罪人。作为一类犯罪的身份犯，是指法律规定的以实施犯罪的行为者在行为时所具有的刑法身份为定罪要件或法定量刑情节的犯罪。刑法身份是指法律规定的，对定罪量刑具有影响的一定的个人要素或一定的单位附属条件。包括自然人刑法身份与单位刑法身份。类罪特征、

简介：你到底是谁你摸摸自己的身体．感觉妈妈的肉长在你童年的骨骼上，腰腿酸痛时，你用妈妈的表情体验疼痛。

简介：海南的黄花梨是极其名贵的木材，是制作高档家具的上好材料，以其制作的家具被视为上乘佳品，而且极具收藏价值。带有“鬼脸”的黄花梨更是其中的佼佼者，被视为佳品中的珍品，价值连城，受到世人的追捧。

简介：前不久去哈佛大学参加哈佛中国论坛，与多位美国学生交流，说到中国的高考制度。几位美国学生不解地问：什么是一本、二本？

简介：现在，我们得相信了：在全球化时代，民族身份的验证，将越来越取决于文化价值的表达，而不仅仅是服装、头饰、一种打招呼的方式乃至一种别人听不懂的语言。否则，一种身份的飘逝，有可能比台上的一个声音更加迅捷。

简介：一辆车飞快地奔驰在宽阔的马路上，过了一会儿，车渐渐减了速，然后停靠在昏黄的路灯下，车内几个人鬼鬼祟崇地隔窗东瞅西瞅，那一双双带着饥渴和贪婪的眼睛里，仿佛在等待着黑暗中猎物的出现。

简介：从某种角度说，占有就是势力。在古代欧亚大陆，工匠、画工等依靠身份高贵的人提供创作环境、设备，甚至内容与美感标准。工匠是附属身份，所谓创作只能在贵族所允许的范围内施行。据此，有人便推断古代工匠只不过从事奴役的工作，毫无自主动手的自由。我认为这个看法不够全面。

简介：苟连长死后七十年，古佛寺办了一场小型的展览，邀请苟南出席。苟南接到邀请时，他的养父也是他的二伯苟卫君已是食道癌晚期，他向二伯请教祖父的经历，苟卫君艰难地说：“干城之将，良吏之文。”展览中最引人注目的是一杆磨得发亮的烟枪，展览未对烟枪的典故做解释。

简介：<正>真实而又虚拟的电脑网络日前已经进入人们的工作和生活领域,并日益成为人们交往联络的一种重要方式。但是,有一个最根本也是最简单的问题:“你究竟是谁?”始终困扰着广大的网民们。大家都清楚,人们在网上进行诸

简介：由于信息系统的安全性与能否正确认证用户的身份有着极为密切的关系,因而身份认证技术就成为信息安全的重要保障手段之一。为了解决数字方式的身份认证问题,一些技术被逐渐开发出来并投入实际使用,它们各有特点,也起到不同的作用。

简介：身份及身份权研究一直是民法学的薄弱环节,这不仅使我们在对身份关系的理论认识上大幅落后于其他民事关系,而且在客观上造成了立法保护不力、司法实践中涉及人身关系的纠纷解决无据可依的尴尬局面。故此对“身份到契约”和“契约到身份”运动的观察,对不同语境下身份概念的解析和对民法上身份权制度化根据的探讨,将有助于身份权研究的深入。

简介：古代中国社会中，身份是有颜色的，不同的色彩对应的是不同的身份。反过来，不同的身份，也有不同的色彩。

简介：认证(Authentication)是证实实体身份的过程,是保证系统安全的重要措施之一.当服务器提供服务时,需要确认来访者的身份,访问者有时也需要确认服务提供者的身份.

简介：<正>说起契约,同学们会觉得很遥远。其实我们就生活在各种契约编织成的网络中,从未稍离。国家起源于契约,法律是契约,签字画押是契约,学生守则和毕业证书都是契约。契约不但编织了我们生活的经纬,而且是现代社会的精神核心。英国著名法学家亨利·梅因有句名言:"所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。"

简介：我国刑法理论采取广义的身份概念。在德日刑法学之中,出现了联系特别义务来限定身份内涵的狭义的身份概念。广狭义身份概念的对立是刑法学日益实质化的一个缩影。经探讨可知,以特别义务限定身份的狭义的身份概念不应当被采纳,联系法益与期待可能性、预防必要性,即违法与可罚的责任来实质性地看待身份的理论路径是合理的。身份的本质或者是法益侵害的事实前提,或者是与期待可能性、预防必要性有关的事实前提。这一本质观,能够清晰界定身份的概念、身份犯的范围,以及解决身份犯的共犯问题。

简介：《最爱》讲述两个被边缘、异化的热病患者，在生的夹缝中守候后生命空间的故事。他们在现实中遭遇常人的歧视，承受无法改变的异质身份，也正是这种身份促成他们把有限的余生从向死而生转为向生而死。在“向生”的努力中，两人用先欲后爱的爱情及扮演“想象的他者”获得的亲情，砸烂伦理和宿命，弥补“生”的遗憾，从而更加顺利、合法地走向终极慰藉一一“而死”，最终得到一张婚书，以守护后生命空间中合法的身份诉求一一埋在一起。

简介：近代民法的发展历程主要表现为＂从身份到契约＂的过程。契约化社会中个人的自由和权利得到空前的满足。但是随着20世纪以来商品经济的极大发展,单纯的契约自由不能真正实现契约自由,离契约正义则更远。因此,现代民法在某些领域重新导入＂身份＂要素,以对纯粹的自由契约引致的利益失衡进行纠偏。身份的适度回归体现了现代民法保护的价值转向,力求实现效率与公平的兼顾,契约自由与契约正义的完美结合。

简介：海瑞说：“县官真做了一个驿丞。（招待所所长）”这句话说破真身，因而推翻了一个常识，截断了一种思维定势：连县官这种恒定的身份，都会依据利害关系网中的真实位置改变涵义，我们还能不假思索地接受什么？在我听来，这句话优如洪钟大吕，振聋发聩。