简介：

简介：纵观五百年流派印章艺术发展史，徽宗一系，显然是极为重要的一群人物；尽管明末清初的程避并没有特别鲜明的开派意识，但由于他不落陈俗，倾心创造，以更新的印艺面貌与文彭（1498-1573）、何震（生年不详，卒于1604年左右）及其他印人拉开了很大距离，程速还是坐在了徽派开宗的高高席位上，近三百年来，令人仰目。自程逡崛起印坛算起，而歙四家、邓石如直到吴让之，这些徽系印人以各自独有的篆刻风格和卓越成就，在篆刻艺术史上，写下了一页页炫赫夺目的不朽篇章。

简介：在中国唐、宋时期、云南存在着分别由“乌蛮”和“白蛮”建立的两个多民族政权，这就是南诏国和大理国。这两个时期，佛教兴盛，高僧云集，建寺造塔之风盛行，域内中塔很多，崇圣寺三塔便是其中之一。

简介：陈列语言是博物馆中，包括博物馆工作人员、观众在内的“人”和所有“物”之间沟通交流的中间媒介。它在视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等感官性媒介要素的组合中达到信息传播的目的。这些要素以非言语性的材料为主，透过整合、比较、互补、拆解等组合形式，从不同的形态、时空范围和感官功能提供观众理解展品的情境。本文通过对陈列语言要素构成和组合形式的探究来解析陈列语言的内部结构，以及其与陈列策略之间的关系。

简介：通常情况下,博物馆环境(这里仅指室外环境,下同.)的选择与设计必须考虑藏品(展品)、观众和陈列主题(内容)三个因素,由此相应形成了三个方面的研究内容:一是通过对环境的合理选择和设计,来满足对博物馆展品和藏品的保护要求;二是通过对自然条件的合理利用,对博物馆庭院的精心设计,为观众提供一个方便、舒适的观赏环境;三是通过对博物馆环境与博物馆主题和所展出内容的综合研究,创造出一种对博物馆的主题和内容具有点缀、呼应、烘托或隐喻、联想、引伸作用的独特的环境语言和富有意境的艺术氛围.本文仅就博物馆环境选择和设计中应充分考虑博物馆环境的语言功能的相关问题,作初步的分析和探讨.

简介：郭沫若故居改陈是2000年5月正式开放的.郭沫若故居的设计语言是什么?为什么要用这样的形式来表现?首先,这只能从名人故居的人物特色、语言特色、环境特色这一历史文化的感应和现代技术的运用方面来解释,它也是众多创作者的智慧所在.第二,前人所留下的文化遗产,重要的是精神方面上的财富,我认为属于"不可见文物",深刻挖掘潜在力,已成为进入故居陈列高境界的途径.第三,传统文化与现代文明建设之间的关系,探索名人故居的可持续发展.本文就北京的名人故居发展现状和存在的问题,结合亲身工作与实践展开讨论,并提出一些建设性的意见,仅供业内学人借鉴参考.

简介：在社会科学中,语言学是一门领先的学科;在当今的信息时代,对它的研究显得尤为重要。著名俄国语言学家雅可布逊曾经指出:“语言和遗传代码是人类世代相传的两种基本信息。”作为语言学组成部分的讲解语言,从信息传输的角度来看,即是通过讲解员发送信息,观众通过语言接收信息的过程。语言在这个过程中起着传递信息的媒介作用。

简介：2017年9月16日,由中国国家博物馆、上海美术学院主办,上海市对外文化交流协会协办的《陈家泠艺术大展》隆重开幕。解放军原副总参谋长、上将熊光楷,国家博物馆馆长吕章申,中国文联副主席、中央文史馆副馆长冯远,中国美术家协会分党组书记、驻会副主席徐里,中国美术家协会副主席、中国国家画院院长杨晓阳等出席开幕式。吕章申馆长、冯远副主席、徐里书记、杨晓阳院长、熊光楷上将、陈家泠先生先后讲话。国家博物馆党委书记、副馆长黄振春主持开幕仪式。

简介：晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下，保存了历代建筑百余座，其中最著名的建筑，莫过于创建于北宋太平兴国九年（984年）的圣母殿。大殿距今已有1000多年的历史。而位于大殿之内也有了近千年历史的一组宋代彩绘泥塑像，则是我国宋代宫廷生活的真实写照。这组宋塑，是中华民族历史上不可多得的艺术遗珍。

简介：甘肃有很多有影响力的非物质文化遗产代表项目、代表人物和作品,他们是中华文明辉煌灿烂的文化遗产的重要组成部分。陇东剪纸是其中重要的一项非物质文化遗产项目,而剪纸大师祁秀梅更是被联合国教科文组织认定为“中国民间剪纸天才传承者”、“人类口头和非物质文化代表人物之一”。祁秀梅的剪纸作品蕴含着原生态、次生态的文化内涵,诸如图腾崇拜、生殖崇拜,祖先崇拜等,反映了中国人的自然观、生死观、宇宙观,她的智慧与创作对陇东民间剪纸的传承和传播做出了巨大贡献。

简介：《古都文化展》是1999年末在首都博物馆推出的，以精品文物为主要内容的中型陈列展。展览共有六个部分：第一部分“凝固的音乐——建筑艺术”，第二部分“多彩的梦幻一陶瓷艺术”，第三部分“变奏的韵律——书画艺术”，第四部分“沉醉的凝思——工艺佳品”，第五部分“神往的心灵——宗教艺术”，第六部分“遥远的回响——民俗风情”。以北京地区辽金至明清的历史纵线延伸，以文物的类别和艺术形式横向展开，展出文物150余件，图片图表20余幅，模型和其它展品11件。陈列试图突破过去常用的历史陈列模式，又区别于专题性展览和纯粹的艺术品展示，运用展览空间氛围的营造，利用文物展具的媒介作用，突出文物精品的艺术美，引导观众在欣赏珍贵文物艺术成就的同时，体味古都文化深厚的沉积，激发爱国热情。

简介：李金山，号听泉阁主人，1963年生，洛阳市栾川县人。自幼酷爱书画，植根于伊河水灌出的沃土，生长在八百伏牛山那博大的怀抱里。明山秀水赋予了他艺术的灵性，加之他对书画艺术不懈的追求，他的艺术源泉，犹如奔流不息的伊水河水，滋润着他书画艺术的生命之树，使之长青不枯，根深叶茂。

简介：近年来岭南地区的汉代考古屡有新发现，其中不乏画像题材的资料。文章试图论述岭南地区汉代壁画、砖饰、器物纹饰等汉画艺术的特点及其所取得的研究成果。

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简介：在我国众多的瓷器造型艺术类中，千姿百态式样变化多端的当属梅瓶，它是一种可分为观赏、使用、随葬品的器物。就其名目繁多的瓶式而言，有因其形似而得名的简瓶、棒槌瓶、鸡腿瓶、葫芦瓶、橄榄瓶、天球瓶等，有因其自身造型特征而定名的五管瓶、双连瓶、洗口瓶、瓜棱瓶等，

简介：博物馆艺术具备一切艺术共有的美学特征,它也有自身独特的本质和规律。首先在内容方面,博物馆艺术通过历史遗存的实物和自然标本揭示社会和自然的发展规律,描绘出一条凝聚着人类智慧和文化的美的历程。博物馆艺术用静止的立体的画面反映生活(历史的与现代的),虽然它不直接描写人物的性格、命运,但它内在的表现对象永远是人——世世代代的历史创造者。即使在自然博物馆中,观赏者也会由于神秘的大自然被人类所掌握而感到人类的本质力量的伟大,感到美,感到激奋。人,在

简介：会馆是产生于明代的一种特殊的公共建筑类型，在明清时代盛行。它是由商业、手工业行会或外地移民集资兴建的一种公共活动场所，它的产生是中国古代商业经济的发展和封建传统心理两者共同作用的结果。在建筑形制上，它从属于民间建筑范畴，因此在建造时，其平面布局、开间、进深等皆受到传统建筑制度的严格限制，但作为一种特定人群的社会活动、地位、

简介：当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西北22．5公里西村乡当阳峪村东北，是宋代著名的民间瓷窑，系第六批全国重点文物保护单位。窑址东西长约2000米，南北宽约1000米，现存北宋崇宁四年（1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》一通，据碑文中记载：当阳峪“时惟当阳工巧，世利兹器，埏埴者百余家，

简介：中国以瓷国称著于世,不仅因为中国是瓷器的发明者,更重要的是古代曾以瓷器大宗出口,对世界文明作出了巨大的贡献。为何中国的陶瓷能立于世界之林长久地呢?固然陶瓷作为生活之必需品具有别于其它物品所独有的优良质地;然而,陶瓷的装饰艺术乃是其久负胜名的重要原因。

简介：东方亚洲和欧洲的艺术众多不同点之一可以从双方艺术家们对于古代艺术的看法中了解。东方亚洲的艺术家通过创作二维或三维的作品表达一贯对前世杰作的无限敬仰，并不断从中获取灵感。他的赞助人也常常对古代文物学科颇有见地并要求器物能够反映古文物的精神。于是仿古就成为许多中国装饰艺术制品图案中永恒的主题，其中能够用不同形式有规律地再现古品的原料之一是陶瓷。