简介：文章以课例分析的方式，探讨了学生自发疑问的教学价值，要充分发掘其教学价值，教师应关注学生自发的疑问，并保持一定的敏感性，进而通过引导学生解答疑问，促进知识建构。

简介：摘要：价值乃是主体提出和满足需要所遵循的正当性原则；共同价值是不同主体提出和满足共同需要所遵循的正当性原则，是指导一个时期社会公民共同生活的核心原则或标准。共同价值是公民身份的灵魂，统整了公民的权利与义务。共同价值教育是通过教育者与受教育者之间的交往活动，引导受教育者认同、形成并践行共同价值，自觉将共同体的美好生活纳入个人追求的过程。联合国教科文组织、欧盟和新加坡在共同价值教育上的经验可以为我所用。我国开展共同价值教育可从三个途径着手：教育者形成共同价值自觉，挖掘教育资源中的共同价值要素，构建交往网络形成共同价值。

简介：

简介：易安词的思想价值应当肯定.其思想价值体现在:对"存天理、灭人欲"的假道学的蔑视;以个人身世之感寓山河之恸,故国之思;不满南宋政权的偏安;对生命的珍惜,对人生的奋进、追求.

简介：以楚辞中的服饰(包括丝织品)描写为依据,阐述战国时期楚地服饰风貌及其特征,研究楚辞的服饰文化价值。楚辞中的服饰文化现象至少具有以下3个方面的价值:一是为研究战国时期南国楚地服饰文化提供了形象的资料;二是楚辞中的服饰现象反映了南方楚国当时的社会生活水平和人们的精神风貌;三是根据服饰文化传承的特质,从楚辞服饰现象出发,不仅可以寻觅到远古时代的服饰踪影,而且后世的服饰现象也可以从楚辞中寻觅到历史传承的雪泥鸿爪,楚辞中的服饰现象为研究中国古代服饰的传承与发展提供了有价值的资料。

简介：“学校是个小社会”似乎是一个大家习以为常的命题。但是，学校真的是个小社会吗？本文将对此命题进行辨析，揭示出它作为学术命题和大众性的命题所指向的两种不同的内涵，指出在大众话语中其所蕴涵的关于学校教育的错误价值选择，并分析其产生的深层次原因。在此基础上，笔者分析指出学校和社会是两种不同的群体模式，提出学校采取其应有的价值选择。

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简介：传统家庭作业类型单一,内容多以识记类为主,学生参与感缺失,作业评价存在随意盲目性,作业质量和有效性备受质疑。传统家庭作业逐渐沦为学生的学业负担,剥夺了其参与其他有益活动的机会,损害了其身心健康发展。鉴于此,＂减负＂背景下应重新审视家庭作业的价值,从而提高作业设计的科学性和有效性,并使之促进学生发展。

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简介：曾经听过一节澳大利亚女教师上的数学课。教学的内容是估计高度，教材难度相当于我国五年级。我们喜欢用“精彩”这样的词表示对一节课的最高评价，可这节课听下来我的感觉是惊讶，我惊讶的是它的平常，惊讶于它的不精彩，这样的课怎么可以远渡重洋到中国，让我们这么多天之骄子坐下来聆听?

简介：以往关于教师质量的研究都止于教师质量对学生学业成绩的影响，而没有进一步分析高质量教师的经济价值。高质量的教师能够带来学生学业成绩的提高，而学业成绩所反映的认知技能能够在劳动力市场上获得收益。因此，将教师效能的研究结果与认知技能回报率的研究结果相结合，可以估算出高质量教师的经济价值。结果表明，一位高于平均水平以上一个标准差的教师如果教授20人的班级，一年之内该教师能够带来学生未来工资收入的现值增加40万美元。如果该教师所教的班级人数更多，那么他的年度边际经济价值更大。

简介：卢梭的儿童观有着丰富的内容：儿童是．柔弱的存在；儿童是感性的存在；儿童是自然的存在；儿童是自由的存在；儿童就是儿童；儿童是教育活动中的主体；儿童期有自身的价值和发展规律。研究卢梭的儿童观的“合理内核”，对当代的儿童教育的变革有重要的启示价值。

简介：教育口述史作为一项学术实践的兴起,与当代哲学发生实践的转向以及日常生活逐渐被纳入研究视野有关,是一种将自述、记录、整理和分析验证相结合的教育史研究方法。口述的教育史有着悠久的历史传统,表现为自然的、自为的和自觉的教育口述史三种形态,在呈现教育生活、下移历史重心和重构社会记忆等方面具有重要的价值。教育口述史作为质性研究方法在教育研究领域中的应用,对于当代教育史学科建设、促进公共教育史学发展均有着显著的学术拓展意义。

简介：当前的多媒体教学仍然主要采用PowerPoint进行。能否制作出适合的PPT课件已经成为提高多媒体教学效果的关键。对PowerPoint技术进行重新审视和深入挖掘，可以发现不少简便易行的方法，本文对此进行了初步探究以为提高课件制作质量和制作效率的同行提供一些参考。

简介：孟母家教故事中所蕴含的教育原则有：理智性原则，言传身教原则，正面教育原则。孟母家教的当代价值包括：运用理智性原则，做到理性施爱，要求适度，严爱结合；运用言传身教原则，做到以身作则，言行一致，言而有信；运用正面教育原则，做到正面疏导，培养自我教育能力。

简介：学校理所当然地要对学生进行价值观教育。品德与社会课作为价值观教育的主修课程，不仅承担有效落实社会主义核心价值体系的义务，而且理应通过学习活动使学生在彼此尊重中建构对各种价值观念的理解能力，养成与主流价值观相适应的社会态度。因此，品德与社会课需要行之有效的教学策略。教学策略是否有效，既需要充分开放课堂，也依赖引入实证和两难判断等手段。

简介：教育的永恒性注定公开课不可消亡。从某种意义上说，公开课是教师“精神的盛宴”。相信，无论教师对其鼓掌或指责，都是缘于难以割舍的公开课“情结”。教师认识的提升、改革的冲动、专业的进取，无不与公开课的“滋养”相关。为了对公开课的质疑与责难成为“过去时”，为了公开课“一路走好”．

简介：人格何以尊严,如何赢得人格尊严,如何保持人格尊严,历来是中国哲人关注和探究的重大问题。孟子承前启后,以其独特的视角,以其高明睿智和理论勇气,首倡＂天爵＂、＂良贵＂思想,确信人皆有善端,都有尚善成圣的可能性,提供了人格平等的人性论依据;主张＂穷不失义,达不离道＂,提倡超越权势利禄的独立人格;认为＂人必自侮然后人侮之＂,鄙夷自贱人格;确信＂敬人者人恒敬之＂,倡导维护和赢得人格尊严;主张持＂君子之守＂,养＂浩然之气＂,努力养成＂大丈夫＂人格尊严。孟子以其自身崇高人格和留下的人格尊严的精辟论述,惠泽于后世,并为当代人格尊严教化提供了宝贵资源和现实借鉴。