简介：中国进入了中国特色社会主义新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南，为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中，文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚，以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的“中华美学精神”又是中华优秀传统文化的核心美学元素。从美学的角度而言，中华美学精神的相关内涵，也为文艺美学的发展与提升提供了新的契机。文艺美学生长在中国美学的土壤之中，有深厚的中华文化基因。作为一个年轻的美学分支，文艺关学的生长与发展，虽然只有半个世纪左右的时间，有了初步成熟的学科体系，但它目前正处于“瓶颈”状态，有待于理论上的深入与突破。而习近平同志关于“文化自信”以及文艺工作的有关论述，则为文艺美学的理论突破提供了思考的维度。当然，这种思考维度在文艺美学的专业层面加以展开。

简介：《时尚》从1993年在一个小四合院里创刊经过17年的努力到现在拥有了自己的时尚大厦、16本生活消费类杂志、900人的团队,旗下有图书公司、网络、广告公司、印刷、发行等完整的传媒产业链,成为一个比较有规模的出版集团。

简介：本文通过对地方党报《乌鲁木齐晚报》与新媒体合作互补的案例研究,阐述了新媒体与传统媒体在共同满足受众需求、在挑战与机遇并存的变局之中,实施全媒体战略转型,以彰显出地方党报的强劲生命力。进一步阐明在新媒体时代做强做大传统主业,走新媒体与传统媒体媒介融合的必由之路。

简介：《宝鸡日报》始终秉持党报性质，积极追求新时代的办报理念。努力使新闻贴近群众，积极关注民生。同时，坚持真实、及时和接近的新闻原则，大力实践“图文并重。两曼齐飞。的方针。不断提高报纸质量。增强报纸文化品味。凸现出了晚报风格、大报气派和显著特点。《宝鸡日报》为“陕西一级报纸”，《昨日直击》专栏获中国新闻名专栏奖。报纸广告收入稳步增长，2006年，首次突破了千万元大关。目前，《宝鸡日报》办有《西部周末》、《万象影刊》等系列专刊，受到了广大读者欢迎。

简介：一、电视综艺节目的规模化发展全媒体时代电视综艺节目呈现的规模化发展趋势与受众的刚性需求以及开放发展的互联网传播平台有很大关联，也是造成电视综艺节目发展迅猛、节目资源重复、节目整体基数大、高质量高水平节目数量不多的原因所在。

简介：我们身处的世界越来越呈现互联网的特质,这不仅改变着传统的社会组织形态,推动商业、金融、生活、社会组织方式的变迁,同时也在改变信息采集和传播的组织方式以及内在逻辑。新的社会生态突显互联网构建群体的价值和影响,强调充满人情、关注意义的社会化联结,美国学者克莱·舍基将这一全新的世界称之为人人时代。在人人时代里,社会组织的方式发生了根本性的变化,由＂软件＂联结改为＂湿件＂联结。

简介：《2005—2006中国数字电视产业报告》显示，2005年全球数字电视用户达到1．7亿户，比2004年增加了4000万户左右，全球数字电视平均渗透率超过16％。根据eMarketer公司估计，全球数字电视用户至2006年将超过2亿户。从这些统计数字来看，数字电视的市场潜力十分可观，不容忽视。

简介：伴随着传媒技术的不断发展,以及人们对于传媒人性化需求的不断提高,大众传播的途径越来越多,与此同时,大众传播的竞争压力随之增大。特别是在网络信息时代的今天,媒介融合的趋势日趋明显,新媒体对于传统媒体的冲击与日俱增,与此同时有更多的年轻人选择了以网络为载体的传播方式。在此背景下有人预言：电视即将死亡。本文主要是针对这一话题展开论述,从传播学视野下以及电视传播实践的角度探讨电视不会死亡的原因,同时指出了电视未来的发展方向。

简介：长期以来，党报在把握舆论导向、正确引导社会舆论、传播社会主流文化方面，起着中流砥柱的作用。然而，随着3G技术进入传媒领域，媒体格局发生重大变化，党报既面临着严峻的挑战，也面临着千载难逢的机遇。一、3G的传播特点及其对舆论的影响

简介：公共空间的场景和移动传播的应用表明，我们已经是一个“直接进入”的社会。移动传播时代的到来，开启了公共舆论的新情境，基于传播关系网络生产的公共舆论成为这个时代的基本内容。本文通过将信息、话语和认知连结起来，对移动传播时代的公共舆论秩序进行了探索。研究认为，虽然移动传播增加了社会个体促成公共舆论的能量，但总体上却受全球化和现代性控制，形成更集中化的信息生产秩序；公共舆论秩序很大程度上受信息选择的制约；而公共领域公私混合的场景，加强了个体、社会组织和国家诸“行动者”的注意力竞争，在一定程度上提升了公共舆论质量。

简介：一、回溯：媒介融合初期的直播竞争从上世纪下半叶开始，随着互联网的出现，多种新闻报道形式在同一个媒体介质上得以融合共存，而早期门户网站对重大新闻事件的文字直播，使得新闻的同步传递在电视广播以外的媒体形式上得以实现，受众对于“直播”的概念，有了新的认识与理解。当然，这一时期的直播活动并不是真正意义上对于广播电视直播活动的进攻与颠覆，而是植根于广播电视直播内容的一种渠道拓展。这种依附在直播对象、直播内容和受众选择上都有着明显的体现。

简介：长江，是我们民族的母亲河，也是正在变动中的当代中国的缩影。古老与现代、历史与现实、“亘古不变”与“万象更新”之间形成的巨大张力，一直吸引着电视人的目光。1983年8月，25集大型系列纪录片《话说长江》的播出，掀起了一场持久的“长江热”，以40％的收视率创造了中国电视的收视奇迹。成为中国电视史上的一座里程碑。2006年7月，由中央电视台海外中心专题部承制、制作周期长达两年的33集大型电视纪录片《再说长江》在央视一套隆重播出，再次引起了广大观众、业界与学界的关注。该片以饱满的激情，立体、多维、全景式地展现了长江波澜壮阔、多姿多彩的壮丽景象和人文景观，以强烈震撼的视听冲击力凸显出魅力长江的新形象，充分挖掘了长江这一中华民族精神符号所蕴含的自然、人文、社会、历史价值，成为近年来中国电视荧屏上不可多得的一部精品力作。本期“个案研究”邀请了《再说长江》的几位主创者和专家，就《再说长江》的由来、创作历程、历史文化意义及电视艺术与传播价值作了深入的探讨。

简介：今年1月以来，关于我国3G行业的利好政策频频出台，与3G产业密切相关的文化产业亦受到巨大的带动作用，有学者将此现象概括为“动网文化产业新时代”的开启。什么是动网文化产业“动网文化产业”一词不是对于文化传播平台的定型，它更倾向于描述一套全新的文化产品生产理念与产品传播（亦可称之为消费）方式。

简介：党的新闻事业是先有刊物，再有报纸，再陆续有广播、电视，现在又有了网络等新媒体．、所以，党刊是我党思想宣传文化战线的“老前辈”、新中国成立后，我党成为执政党，地方党刊迅速发展，影响力覆盖全社会，成为各地主流媒体。

简介：彭兰:Web2.0之后媒体变革的起点是移动互联网,但它更大的趋向是媒体智能化,或智媒化。智媒化的特征包括三个方面:一是万物皆媒,过去的媒体是以人为主导的媒体,而未来机器及各种智能物体都有媒体化可能;二是人机合一,智能化机器、智能物体将与人的智能融合,共同作用,构建新的媒体业务模式;三是自我进化,人机合一的媒介具有自我进化的能力,机器洞察人心的能力、人对机器的驾驭能力互为推进。

简介：@燕归来:自媒体发展到现在这个阶段,就其媒体性而言,可能就是它的高点了,下一步如果不能借助前期的媒体影响力,建立落地的产品和服务,其前景也就这样了。所以,作为自媒体人,千万不要被一时的影响力冲昏了头脑,以为自己真的可以一呼百应,涕泪交加于粉丝的热情,以为移动互联网真的就可以轻

简介：在网络等新媒体的冲击下，美国报业陷入了前所未有的困境。在困境面前，他们采取了哪些应对之策？未来的发展前景又将如何？我曾作为南京市宣传文化系统首批“五个一批人才”．参加了市委宣传部组织的赴美培训。培训期间，笔者在美国杜克大学接受了新闻传播知识的专业培训．并实地参观考察了美联社、发现频道、洛杉矶时报等10多家美国主流新闻媒体。美国报业陷入的困境，对我们的报纸来讲是个警醒，而他们的适时调整和应对之策，对我们而言也有借鉴意义。

简介：新媒体时代，信息发布传播的快捷，加上知识产权保护体系的不完善，任何独家新闻只要一发布．只要是有充分的关注度和新闻价值的，在短短几秒钟内，就会成为互联网上家家都在转载，人人都能看到的共享信息。在这样的背景下，独家新闻在新媒体竞争环境下还有多大的价值？传统媒体还要不要耗费人力物力做独家新闻？

简介：移动互联网作为传统互联网的延伸和发展，其随时、随地、随身性引发了广告传播的全新变化：移动互联网的技术更新和屏幕革命使得广告的跨屏传播更加现实，移动互联网环境下的注意力消散使得用户至上和围绕兴趣成为广告策略的出发点，移动终端的情境优势使得广告效果的个性匹配更为可行。移动互联网时代的广告传播模式在对社会生活形态和消费者行为模式变化的关注中不断进步和发展。

简介：在数字时代,传媒组织在经济运营中的一个重要特性是生产联合产品（jointproducts）,即同时提供线上和线下产品。联合产品特性使传媒生产的经济规律不同于以往,也使传统媒体的发展与演变更具复杂性。本文以传统媒体为例,引入经济学终止点（shut-downpoints）和分离点（split-offpoints）的原理来探讨传媒生产决策。文中提出了传媒生产临界点（tippingpoints）的概念,这是传媒转型从量变转化为质变的重要节点,传媒临界点在很多领域已经出现,需要我们应用经济学方法对此进行分析。本文开启了对传媒联合产品经济学特性以及临界点的关注与研究。