简介：王稼祥在我党我军历史上的卓越贡献，已越来越被人们所认识和肯定，但很多人的认识仅局限于建国前。苏区时期．王稼祥是苏区中央局委员（六届五中全会上增选为中央委员），中华苏维埃中央革命军事委员会副主席、中华苏维埃共和国临时中央政府外交部部长、中国工农红军总政治部主任，是遵义会议后“三人军事指挥小组”成员，领导指挥红军长征；到达陕北后，先后担任中共中央军委副主席、总政治部主任兼八路军政治部代主任、八路军军政学院院长：在遵义会议上，王稼祥力主毛泽东的领导，“投了关键的一票”；

简介：正90后成长起来了,这是我们不能忽视的人群,作为媒体,我们关注这些人,架起沟通的桥梁。叹老族:一些年轻人在集体怀旧的同时,又开始集体"叹老"——总感慨自己"老了""落伍了""世界属于‘00后'了",他们被调侃为"叹老族"。80后、90后为"叹老族"主力,占56%。有批评称年轻一代掀起"叹老之风"有损斗志、很矫情,专家则称叹老或因话语权不受尊重,压力太大而产生焦虑和危机感。

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简介：她，一个典型的“90后”，她的典型意义，不在于出生在1990年，而在于她的言行，代表了“90后”身上的正能量。

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简介：90后被视为垮掉的一代。在70后广受称赞以及80后逐渐走出颓废的阴影之后,90后却依然被社会冠以'垮掉的一代'的罪名。70后有百度的CEO周彦宏,80后有众人皆知的韩寒、郭敬明,而90后却成为人们酒足饭饱、茶余饭后的愤慨对象。'脱裤门'、'车祸门'……所有的'门'事件将90后紧紧锁在黑暗之中。因此,在舆论的包围之下,90后逐渐形成了自己的时尚观。

简介：1.我的母亲在痛.2010年4月的一个黎明,曾被汶川大地震撕裂过的中国,自同一个梦魇中醒来。那天清晨,北纬33.1°,东经97.6°,青海省玉树县地动山摇。在北京,很多上班族打开电脑揉着眼睛看新闻标题时,还懵懵懂懂地问:'在哪?'一座边远小城,以一种特殊的方式,灼伤炎黄子孙的眼球。那是陆川曾拍过《可可西里》的玉树.天光

简介：任何世纪都有早出生的，也有晚出生的。拿19世纪来说，康有为（1858）、詹天佑（1861）、齐白石（1863）、孙中山（1866）几个人，都是19世纪中叶出生的。这一拨人中，有不少像他们几位一样的各行各业的精英，也有大量的普通人。其实，任何世纪任何年代都有精英，都有普通人，后者的量要比前者大得多。同样，生在19世纪后期的人群，也不例外。

简介：党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）提出，要坚持工业反哺农业、城市支持农村和多予少取放活方针，把建设社会主义新农村作为战略任务，把走中国特色农业现代化道路作为基本方向，把加快形成城乡经济社会发展一体化新格局作为根本要求。

简介：摘要：根据集团公司、煤业公司安排，我单位在潘一东矿-842m东翼回风大巷及支架检修巷施工定向钻孔。通过测定煤层气水平井半径100m、80m、50m和30m范围内13-1煤的残余瓦斯压力、残余瓦斯含量和含水率指标，同时测定13-1煤体原始瓦斯压力和瓦斯含量，以考察潘一东PX1-1#和PX2-1#煤层气压裂井射孔压砂影响范围及排采消突效果。为确保达到预期效果，在公司的领导下，井下特钻工区开展了深孔取芯和深孔下管测压等技术攻关，完成了最深285.2m深孔取芯和最大6MPa瓦斯压力深孔测压。

简介：在绿洲经济条件下,城市化建设总是同绿洲经济的发展而紧密联系在一起的.绿洲的大小决定着绿洲人口的数量.绿洲越大,集聚的人口越多,经济就越发展,于是就逐步形成了绿洲城市.

简介：在聊城“阳光大姐”第三分店的开业典礼上，一位优雅的女士格外引人注意，她穿蓝底黑花的立领大衣，圆润的面容，目光坚毅而清澈，言语铿锵有力，她成为了现场一道亮丽的风景。

简介：对待中华传统文化要秉承“取其精华、去其糟粕”的原则，到底何为精华、何为糟粕？对于该问题的辩证回答，能够为当下继承和弘扬优秀传统文化提供一个突破口。中庸之道、忠孝之义、法治精神、兼容并蓄的崇学精神是中华文化中的精华，要继承与发扬，而与之对应的左右摇摆、两边和稀泥的做法、君要臣死臣不得不死的愚忠、治国理政中的人治色彩及固步自封的自高自大心态都是要摒弃的糟粕。

简介：范星是个90后帅小伙，他有个店叫“大叔手卷”。坐落在四川渠县的这家小店，卖的不是书籍，不是字画，也不是魔法卷轴，而是并且当然是——食物!有人说，不就是个卖卷饼的嘛!可是，

简介：夏天热，睡觉翻来翻去的，容易改变姿势，是落枕的高发期。落枕后脖子千万别乱动，如果有奈件的话，安心静卧休养就可以了。

简介：时间的车轮碾过80后最强的一根神经线,还来不及卸妆,90后就匆匆登场了。90后无疑是聪明的一代。他们叛逆,但不似80后那般激烈,因为他们足够聪明。他们懂得作为一个孩子的特权,与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校,闯荡社会,倒不如坐在宽敞明亮的教室里,懒散地任老师把知识灌入脑中。他们当然也会指点江山,激扬文字,却决不会跳到社

简介：本文通过问卷调查的研究方法，从职业价值观、婚恋价值观、消费价值观、人生价值观、政治价值观、道德价值观等六个维度来分析80后、90后大学生价值观上的共性与差异，以期推进大学生价值观研究走向深入。

简介：学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,术是术,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之经,术是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后,国人才开始重视了技

简介：

简介：江泽民同志在党的十六大报告中指出:"在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用,健全统一、开放、竞争、有序的现代市场体系,这对环天山经济圈促进商品和生产要素在内部和外部市场合理流动具有重要的作用.