简介：当朝觐的哈吉们满载而归的时候，他们不仅带回了照片、DV、蜜枣、圣水……，还有早已激发于胸，想要诉说的满腔热情。每年一次的朝觐之旅就像古老的故事被不同的人一遍遍传述，而每次都会有新的内容，他们用身体记录了人生中最幸福的时刻，更用他们的心灵感悟着生命的奇迹与卑微。

简介：惜时：如果可以,早晨尽可能早点起床,五点四十分起来收拾完毕去礼堂、班级或者灵修室,以灵修开始新的一天。吃了早餐,在早祷前的时间里可以阅读半个小时的圣经及半个小时的其他书籍。用心：上课一定要认真地听,即使听不懂,也努力记下笔记,第一次听不懂,渐渐地便会越来越明晰。管理：或许你会看到身边有一些不积极、不追求的同学,别比较、别抱怨,首先学会管理自己,管理自己的行为、态度、时间、

简介：

简介：有这样一种说法，我非常赞成：托玛斯．墨顿(ThomasMerton)的一生是成功的一生，也是极其完美和快乐的一生，虽然他的死非常的意外。他只活了短短的53年。但他的一生极富时代性，20世纪的宗教面临着一个非常特殊的境遇，它要回应比以往都大得多的挑战，要适应比往更为光

简介：在美丽的青海湖畔，有着这样一所特殊的学校，青海湖孤残学院。学校只有一间教室，一间简易的画坊兼阅览室，两问宿舍。二十六个孩子是学校里的全部学生。

简介：东汉严佛调是传译大乘经典的第一位中国译师,也是我国传译文殊般若的第一位高僧。他所翻译的《濡首菩萨无上清净分卫经》,不仅阐明了文殊法的诸多重要思想及特色,而且指出曼殊室利位于诸菩萨之上首,从而宣扬了文殊信仰,促进了魏晋玄学和般若学的兴盛和六家七宗的形成,大大推动了佛教中国化的进程。

简介：任何人的生活方式，特别是精神情态和个性特点的形成，都不是无本之木，而是与其社会阅历及其对生命的体验密切相关的。若想弄清信仰者价值取向，必须了解其生活的全部，即过去、现在、乃至将来的物质与精神领域的真实状况和期求。为此，笔者针对不同生存环境中的佛教信仰者，进行了系统的调查分析。作为“社会性社会弱者”四个具体社会群体之一，城市下岗失业人员的佛教信仰，是我调查的重点。

简介：五位百法是大乘瑜伽宗的法门，其理论完备，体系精当，然研习者却少。今将此体系中的五位与百法之关系加以略释，以求教于方家。一法门缘起佛陀教弟子观察诸法，分析诸法，不于境界笼统模糊而起僻执，或执无为有，或执有为无，如说有天神主宰创生人物、执有常住实我、往来...

简介：2005年1月7日，浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行一届四次理事会，丁常云会长主持了会议，王贵荣秘书长作《工作报告》，会议还讨论通过了新区道教《清规榜》。与会理事对《浦东新区道教协会第一届第四次理事会工作报告》给以了充分肯定，同时对道协今后的工作也提出了建议。

简介：2005年8月28日，贵州教区9位修女在贵阳天主堂由王充一主教主祭，13位神父共祭，为毕业于贵州教区圣心修女院的罗沙丽、袁茂婵、杨定英、王春香、伍长丽、杨定秀、金明秀、夏国秀、姜云9位修女举行了隆重的发终身愿仪式，这也是贵州教区建国以来第二次修女发终身愿。30多位修女及1000多位教友参与了发愿大礼。

简介：2005年10月7日，江苏海门教区郁成才主教在狼山镇天主堂主礼，为李守慈、袁卫红、苏卫华、邱卫菊4位修女举行了发终身愿仪式。6位神父参加了共祭，市委统战部、宗教局等有关部门领导参加了发愿典礼。

简介：中国天主教爱国会、中国天主教主教团为纪念宗怀德主教逝世四周年，缅怀宗主教的丰功伟绩，于２００１年６月，出版了《宗怀德文集》，此书收录了宗主教自１９８０年至１９９７年在国内外主要活动的讲话、照片及讲道文章共５７篇。书中图文并茂，仿佛宗主教又活在我们中间。６月２７日早晨６点３０分，在中国天主教“一会一团”圣堂，由中国天主教主教团主席刘元仁主教主祭、本会全体神父共祭，举行了追思宗怀德主教大礼弥撒。在弥撒中，刘主教讲道，他缅怀了宗主教一生热心敬主、恪守神贫、谦虚良善、服务人群，为培养修生成为合格接班人呕心沥血，无私奉献，并以身作则，为修生们做出圣善的表率，堪称是一位德高望众的好善牧，其高风亮节的精神

简介：位于莆田城区内的莆田基督教堂是一座石砌墙体，钢筋混凝土屋架，瓦屋面的大教堂。它兴建于1915年，距今已有86年的历史，曾是卫理公会兴化年议会莆田总堂，也是当时东南亚四大教堂之一。

简介：四无量是佛教所有宗派所共有的一种在现实生活中的修行实践，通过这种实践，可以使行者的心量变得更宽大、更善良，提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说一切有部（简称有部），对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证，认为四无量只能对治烦恼，但不能断除烦恼。修习四无量应当遵循从亲到疏，从内到外，从近到远，从小到大的修学次第。本文主要是从四无量的建立、性质、行相等方面进行探讨。

简介：

简介：观食知性如果有人说：“我们可以从观察一个人吃食物时的姿态仪容和喜好，得知他的本性。”你同意吗？

简介：经文：《撒母耳记上》15章22节《弥迦书》6章8节《马太福音》24章13节《彼得前书》1章15节曾收到未婚妻的一条短信,问：＂想成为富翁吗？送你四‘千万＇：1.千万要顺服;2.千万要谦卑;3.千万要圣洁;4.千万要忍耐。＂当我读到这条短信的时候,心里备感激励!感觉这四＂千万＂很有价值,十分宝贵!于是,我要从圣经的话语中去＂索取＂这四＂千万＂。

简介：在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青

简介：

简介：弘一大师曾四居金仙寺，其间值得一书的盛事，是大师在亦幻法师的护持下，于寺中聆听天台宗高僧静权法师宣讲《地藏菩萨本愿经》，为时月余。由此触发了大师追思忘母报恩尽孝之深情，亦引发了大师弘扬地藏法门的愿行，在大师的一生中产生了重要影响。可惜目前所见各家“弘一大师传”，在记述大师在金仙寺听讲《地藏经》大受感动时，不约而同地归结于静权法师善释经义，始终未谈到大师归敬地藏之由来。