简介：琰子翙,为官亦有能名,后为吴令,别建康令孙廉,廉因问曰:“闻丈人发奸擿伏,惠化如神,何以至此?”答曰:“无他也,唯勤而清。清则宪纲自行,勤则事无不理。宪纲自行则吏不能欺,事自理则物无疑滞,欲不理得乎。”时临淮刘玄明亦有吏能,历山阴、建康令,政常为天下第一,终于司农卿。

简介：山川坛——先农坛是明清时代保留下来的一大建筑群，位于北京内城之南，外城正阳门至永定门大街约二分之一后部分西侧，隔街与东侧的天坛为邻。明永乐十八年（1420年）启建，嘉靖年间坛址扩建以前，长达百年称山川坛。此后至有清一代改称先农坛。民国迄今沿称先农坛（民国初一度称先农坛公园、城南公园），

简介：古书标点，看似甚易，其实极难。《史记》记事，始自黄帝，讫於太初，纵贯二千余年，五帝、三王、春秋、战国以至於秦汉，上记天子，中述王侯贵族、公卿大夫，下及庶民百姓，内涵深广，经纬交织，头绪纷繁，礼乐、历律、天文、鬼神、河渠、食货无不备载，洵无娩於“百科全书”之称；三家注错综经传，网罗百氏，徵引广博，史料繁富；加之时空悬隔，语言变迁，文献散佚，流传失真，标点尤非易事。

简介：一．阿尔巴尼亚（ALBANIA）（一）概况阿尔巴尼亚位于东南欧巴尔干半岛西岸，东南和南部与希腊接壤，西临亚得里亚海和伊奥尼亚海，与意大利隔奥特朗托海峡相望，东北与北部与南斯拉夫和马其顿相邻。首都地拉那，通用阿尔巴尼亚语。阿尔巴尼亚人占全国总人口的98％，近70％的居民信仰伊斯兰教。

简介：儿子九岁那年，父亲跟他说：“带你去看球!”儿子高兴得跳起来。到了看台，儿子只顾吃冰棍，吃了冰棍又扭着身子要喝汽水，父亲生气了：“你再这么磨人，下回不带你来了!”父亲教给他如何看球，他知道了什么叫角球，什么叫点球。

简介：古钱文字的释读，往往有一个渐趋合理的过程。先秦圜钱中有一品种，一般认为是秦国所铸。旧读“重一两十二铢”、“重一两十四铢”（图1、2），然而有两个问题。一是“二”、“四”与“珠”之间均有一横画，读为“一”则不可通，于是只好跳过不读：二是即使假设其为砝码．形制上固然奇怪，实物的重量亦似出入不定。

简介：<正>概述铜镜是古代人照面梳妆和整理衣冠不可缺少的用具,它既是生活实用品,又是精美的工艺品。早在四千年的齐家文化(相当我国夏代),就出现了铜镜,四千年来,伴随着人们的日常生活,直到明清,玻璃镜出现和普遍使用后才逐渐退出历史舞台。铜镜背面大都装饰着精美华丽的纹饰和刻工精巧的铭文。这些纹饰和铭文,不仅折

简介：马一浮（1883—1967）名浮，字一浮，浙江会稽（今浙江绍兴）人、中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲学、文学、诗词、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家、丰子恺推崇其为“中国书法界之秦斗”，周恩来总理赞扬马一浮为“我国当代的理学大师”，现代著名思想家梁漱溟推崇马一浮为“千年国粹，一代儒宗”。

简介：《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护和连花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件。其主要内容有5部分。（1）有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期佛教在西藏最初的传播情形的记述。（2）有关吐蕃赞普赤松德赞派使者赴唐朝引入佛经和从印度迎请菩提和莲花生大师前来吐蕃传播佛法的记载;记述8世纪赤松德赞时期西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院桑耶寺建寺过程和佛经翻译以及佛法在吐蕃传播过程中与苯教的斗争;（3）记述印度佛教中观渐门派和唐朝禅宗顿门派之争。（4）一小段增补的内容,极其简略的语言记述了9世纪上半叶赤祖德赞时期的宏法业绩;（5）另一段增补的内容,是9世纪初牟尼赞普时期的佛苯之争的一段记述。翻译《韦协》,并附上较为详细的注释,目的是为国内藏学界,尤其是为吐蕃史研究者和藏传佛教史研究者提供这一部史学名著的汉译文,弥补《韦协》只有英译本、无汉译本的缺憾。

简介：早就听说国家森林公园——佛宝山的盛名。炎夏时节，我随四川的一个摄影团专程前往，本想扑进丹崖高耸、竹茂林深、瀑流悬垂、猿啼鸟鸣佛宝山的怀抱，尽情饱览大自然风光，享受人间仙境的清凉与自在。不料，未人宝山，却被它的门户——古朴、幽静的福宝古镇绊住了匆匆的脚步，倘佯在小街窄巷，仿佛见到了期待多年的旧相识，竟一时难以挪步脱身。

简介：漓江乃桂江中游河段，从兴安榕江镇灵渠汇入处起，中经灵川、桂林、阳朔，到平乐茶城河汇人处止，全长161公里，其中桂林至阳朔段长83公里。江不算长，水流量也不很大，但能美甲天下，名闻遐迩，不仅由于她的自然风光秀丽，还由于她吸附的人文积淀深厚，古往今来，多少佳作杰构、胜迹芳踪因她而孕育长存，也为她增添了持久的魅力与华彩。

简介：季国富不动声色地瞄到墙角的文胸。那东西从床下露出半截，畏缩着，闪着令人窒息的光。同厂哥们刘大年叼根烟，斜躺在床上，痛骂着车间主任的种种不是。季国富魂早飞了。悲怆如一枚细针，潜入身体，一下，两下。疼。显然，他被二了。

简介：黄河第一支流渭河,发源于甘肃省渭源县城西10公里处的鸟鼠山(鸟鼠同穴)品字泉。《尚书·禹贡》、《山海经》、《中国地理大辞典》、《中国名胜大词典》

简介：从1982年暑假开始,我着手深入研究唐诗人韦应物,准备写一本评传。但有关韦应物的生平资料奇缺,除了北宋王钦臣的序、姚宽的小传和计有功在《唐诗纪事》中约略提到韦的一些生平事迹外,虽有南宋沈作哲为韦应物作了补传,但他将诗人韦应物和比诗人稍后的另一个性情褊躁的大官僚韦应物混为一谈,增加了研究的困难。后来购得傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》和孙望先生的《蜗叟杂稿》,两书中有《韦应物系年考证》和《韦应

简介：人不能在城市生活太久过一段时间他就要到山林去和明月清风为伴与自己的先祖住在一起

简介：李商隐《重遇圣女祠》：“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云：义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’？

简介：田野报告,不仅描述田野资料,也是学者知识增殖的结果.在民俗学专业的研究生教育中,获取田野资料和撰写田野报告,是一种理论兼技术上的正规训练.本文重点讨论了在研究生教学中阐释田野报告的视点、理念与技巧.

简介：国家的统一是我们中华民族五千年发展史上最耀眼的篇章，又是最牵动国运民心的顶级主题。张文木博士的这篇文章是其〈（2015战略研究报告·深入学习毛泽东战略思想》的第一节。研读此文，了解文中披露的珍贵史料，可以让我们体会其精辟的比较分析中所具有的历史纵深感和开阔的国际视野，从中更加理解国家统一对于实现中华复兴的伟大中国梦的生死攸关的现实意义。

简介：<正>宋本不少人有一种嗜古之癖,南宋时,江西袁州人赵希鹄写过一卷《洞天清禄集》,专辨古代器物,全书分成古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨等十门。在古画辨中说:“古画色黑或淡黑,则积尘所成,自有一种古香可爱。”这大概就是“古色古香”一语的来源,

简介：主要运用藏文史料考证苏毗的地理位置。