简介：<正>唐代是中国古代经济、文化发展的高峰时期,也是诗歌发展的鼎盛时期。在唐代特别是中后期,江南地区逐渐取代黄河中下游而成为经济、文化重心所在。学界对唐代(包括五代)江南地区的文学与文化深入研究,成果较多,代表性的有:赵昌平的《"吴中诗派"与中唐诗歌》、郑学檬的《唐代江南文士群体初探》、蒋寅的《大历诗人研究》、景遐东的《江南文化与唐代文学研究》等等,然而作为唐代江南文学与文化重要组成部分的皖南籍诗人创作群体,尚未成为唐代文学的一个独立研究对象,

简介：如何认识和评价当下军旅文学创作，是一个复杂的问题。有人认为当下军旅文学创作非常红火，证据之一就是军旅题材影视剧的火爆，证据之二就是军旅长篇小说创作量超过以往任何一个时期。以军旅题材影视剧的火爆来证明军旅文学创作的红火，只是一个方面。军旅题材的确在近几年成为影视界一块抢手的蛋糕，但军旅影视热并不能证明军旅文学热。以军旅影视热来证明或代替军旅文学热，

简介：一说起青藏高原,就让人不由自主地产生出一种莫名的冲动。我没有想到自踏上这片土地,眨眼间已经过去了27个漫长而又短暂的春秋岁月。我是一个出生在黄土高原和青藏高原相交接的小山村的农家孩子,从小在藏、汉、回杂居地区原始的农耕文化沐浴下长大。没有想到的是1984年深秋从甘南民族学校毕业后,别无选择地走上了这片神秘而充满梦色的高原,使我在那里找到了一种真正的故乡的感觉,使我在它的怀抱中,经历了苍茫与清晰,博大与渺小,悲壮与平凡,遥远与亲切,痛苦与欢乐,追忆与忏悔的生命过程;使我一天天成熟了起来,使我再也不能与它截然地分割开来。于是我开始面对

简介：诗歌带给诗人的不都是快乐初入诗门，每个人都会天真地以为，拥有诗歌是幸福的。事实果真如此吗？非也，每个人都会或多或少受到来自诗歌的伤害。

简介：摘要由于我国新课程改革的不断深入，美术基础教学也是培养学生创作意识基础，现如今在美术基础教学中，学生创作意识培养已经成为重要的教学目标。因此美术基础教学中，对学生美术创作意识加强培养，让学生对美术创造力有着良好的认识。提高学生美术创造力。在本文中，主要针对美术基础教学中的创作意识培养做出全面分析研究，并且在此基础上提出下文内容，希望能够给与同行业工作人员提供一定的价值参考。

简介：2016年是网络小说创作继续高歌猛进的一年，数百万网络作家、上千万部网络作品、几亿网络读者打造了我国网络小说的“海量”存在。随着网络文学主流化进入快车道，各级政府加大了对网络文学创作的关注和对文学网站的管理。网络作家群地域性崛起，

简介：本文拟从批判父权专制、赞颂女性意识觉醒,反映阶级压迫下无产阶级女性境遇,揭示殖民地种族文化问题复杂性、隐蔽性,以及暴露日本军国主义思想戕害性等方面,探究了当时台湾女性小说创作风貌,并指出了它在台湾文学中的历史价值和现实意义.

简介：上世纪九十年开始,成千上万的种田人涌向沿海城市。她们的儿女无一例外地成了留守儿童。二十年过去了,昔日的留守儿童长大了。她们也踏上打工之路。由于亲情的缺失,当她们在一起时,她们裂痕已无法修复。做儿女的,有一百个理由,埋怨父母亲。她们父母的辛酸悲苦又找谁埋怨呢。

简介：从今往后我就是李燕，本是我昨天想好今天打算要写的一个短篇。由于今天外出以及要写现在这个创作谈，没有写成。把创作谈以此命名，一是因为我没想出其他的题目，二是将一个小说名字作为创作谈的名字，也不错。在很长一段时间内，李燕将作为我小说女主人公的名字被我反复使用，之前是王娜，用的次数多了难免有些烦。尽管我写作的时间并不长，从2009年写出第一个满意的小说，不到五年的光景，但是期间发生的变化，自我看来还是很明显的。从侧重讲故事耍小聪明四处埋笑点，到为了尽量写长东拼西凑字数，而贯穿其中的便是一心想着发表和出版。而我也因此出过一本长篇，有兴趣的可以去找找，写得很不好。功利性的写作是很不好的，到现在我手头还有两个在此心境下的长篇产物。终究过不了我这一关，埋在地下也实属活该。

简介：面对文字,我是一直怀着敬畏的,因为文字有生命。仓颉造字鬼神哭,可见文字对于人类来说,不仅仅是一种工具。文字又是公平的,如同土地。不同的人可以在地上种不同的东西,种瓜得瓜,种豆得

简介：摘要当前，我国日益重视群众文化建设。在群众文化艺术活动中，群众文化舞蹈占据着至关重要的地位，对于精神文明建设具有重要意义。因此，要秉承优秀的理念，对群众文化舞蹈进行创作，并采取科学合理的群众文化舞蹈编导思路，提高群众文化舞蹈创作和编导水平。本文浅析了群众文化舞蹈创作要点，探究了群众文化舞蹈编导思路，以及为群众文化舞蹈创作与编导提供借鉴。

简介：要说黄蓓佳的时候,我企图联系到江苏这个区域背景及其作家群体特质,那是以为,相对于文学史学关注的一种误区,一种相沿成习的、一味以历史、时代乃至一时风尚去匡范作家作品的做派,重视地缘关系、地域文化对作家作品的成因和意义,不独是研究的深入,也还是视界的开拓。比如,我

简介：取材于固有文本的再度创作，是汤显祖和莎士比亚戏剧写作上的一个共同特点。如何阐释这种“依赖他者叙事”的现象所包含的经验，是一个很有意思的话题。本文从时代性、升华性和集体性共创三个方面，考察了他们的文学经验的规律性和普遍性意义。他们的经验有助于我们重新反思“深入生活”与“独创性”等文学理念。

简介：摘要舞蹈作为一种艺术形式，在其创作过程中，舞蹈编导的道德素养起着重要的作用。舞蹈编导作为舞蹈作品的创作主体，在舞蹈创作中要将能表达真、善、美等的内容融入作品之中，使其与观众产生心灵上的共鸣，只有舞蹈编导将自身的想法和思维很好地展现在舞蹈作品中，才能真正做到与观众的情感互换，给观众带去影响。因此可以说，舞蹈的创作最终在于编导自身的道德修养，本文将针对舞蹈编导的道德素养与舞蹈创作规律之间的关系进行探讨和分析。

简介：我从2007年夏季开始投稿,而事实上我的推理小说创作从2002年初中时就开始了。2007年以前我没有打算投稿,一方面是害怕耽误学业,另一方面则是在中国找不到一个可以刊登推理小说的正规推理杂志。直到2006年进入大学,我才了解到有《推理》这样一本杂志,然后在经过大约一年的观摩后,终于按捺不住.开始投稿。

简介：忻钰坤、德格娜、张大磊、周子阳等几位内蒙古籍新导演的涌现,形成了一股不容忽视的“内蒙古现象”,展现出少数民族电影的诸多新变。他们不再执着于书写民族国家的“大历史”,而是聚焦于个体的“小历史”,以更为普遍化的时代叙事代替特殊化的民族叙事。这些导演具有强烈的现实意识,以不同视角描画出中国社会从计划经济体制向市场经济体制转轨的时代阵痛。从影像风格来看,他们的作品以类型化叙事与散文化叙事两条不同路向,体现出少数民族电影创作的美学新变。

简介：

简介：<正>三十年代末,残酷的社会现实给人们带来了失望与痛苦,传统价值体系崩溃引起的困惑与思索,以及中国新诗传统内部形式与内容的变革动力共同酝酿着一股新的现代诗潮。最先敏感地反映着这一新趋势的是大学校园里的一批青年诗人,他们年轻而稚嫩的心对于人生价值和生活苦难极为敏感,同时有机会真切地了解西方现代派诗歌艺术发展到二、三十年代的状况,于是感觉到与现代派诗人相似的处境和心境,体验到现代人的孤独感和价值失落感,认为只有现代派诗歌艺术才是以真实深刻地表现现代人的心灵世界与外部世界,因此自觉而热切地追求与西方现代诗潮同步。他们在文艺界有识之士和致力于新诗现代化

简介：本文认为，沈从文昆明时期文学创作中出现的艺术新质，不仅仅是他在艺术上努力创新的体现；更与其对“生命”的探寻紧密联系在一起，是其内在文化心理发生（内心文化心理）微妙变化的结果。

简介：摘要中国的“水墨”和“国画”是我国传统造型艺术之一。他们共同呈现不同形式的中国文化特征。中国画和中国毛笔文化有着千丝万缕的联系。当我们离开画笔谈中国传统绘画的时候，缺乏中国传统绘画的灵魂。当我们离开中国画，谈论中国水墨画的时候，我们可以看到，水墨文化的魅力是不够的。一幅画的成功取决于中国传统绘画中是否有任何文化元素。本文将根据中国水墨文化的关系，中国画的特点和中国水墨的情境，简要介绍中国水墨画文化元素在中国传统绘画中的应用。