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  • 简介:检查尊敬的连队党支部:我怀着无比愧疚的心情,就上周五晚上翻围墙外出喝酒一事作出深刻的检查。事情的经过是这样的:十月二十日,我们班的上等兵刘喜力过生日,作为他的好战友,我和上等兵贾士伯原计划在北门小吃店撮一顿,按照规定周五还可以喝点儿啤酒。可是晚饭开饭前连长宣布晚上取消自由活动,全整菜地,迎接基地后勤部首长的检查。连长还说了,周六周日也不休息,

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  • 简介:2002年8月27日,在呼伦贝尔市的阿荣旗,举行了由社会各界及上万人参加的旗市通油路工程暨亚行贷款公路项目Ⅲ国道那吉屯至尼尔基公路的通车庆典仪式,执绳剪彩的是内蒙古自治区交通厅厅长郝继业、公路局局长周杰、呼伦贝尔市副市长于德荣、交通局局长曹晓斌,阿荣旗旗委书记谭宏宇、莫旗旗委书记夏鹏远。自治区交通厅厅长和公路局局长能从自治区首府莅临呼伦贝尔参加通车剪彩庆典,足见上级领导对那尼公路的重视程度非同一般。交通决定了一个地区经济的兴衰,公路等级的提高将带来生活的富裕,参加庆典的各界群众都喜气洋洋。

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  • 简介:<正>传说,古六大茶山茶业初起时,只是采取野生原始茶,而且除了赠送亲友和换取它物以外,仅仅自给自足。蜀汉建立以后,武侯孔明实施历史上的"南抚夷越"政策,派使者深入西南边疆安抚各少数民族,并向他们传授农耕、饲养、医药、制作等技术,他们得知该地人口稀少,野兽成群凶狂,当地人不仅庄稼频繁遭践踏而经常颗粒无收,性命都时常不保,惟有饮用之茶既不受野兽的践踏又深受人们喜爱等情况以后,便动员该地

  • 标签: 夷越 孔明山 六大茶山 颗粒无收 西南边疆 武侯
  • 简介:满山的石头,不知荒废了多少年恍若钊戟剌天,到香炉去朝拜久远的封存历史凌云台,当年气贯如虹随起锌的晨雾,级级抬升蚩尤抽出的战刀,还滴着殷虹的血

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  • 简介:望它的绝顶之处,顺便温习一次它与天空的亲和力。此中的云雀膀子浑圆,替黑夜起誓,有时冲天,却从无冲冠之怒。

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  • 简介:位于大兴安岭东南麓的喇嘛,风光与大兴安岭大为不同,别有一番景致。只要你见她一眼,哪怕是图片,都会被她那奇、幽、险、峻的风姿特征牢牢抓住,就会一见钟情,不可救药地爱上她。

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  • 简介:少人行走的路上湖水仿佛倒映着另一个时代的树荫揉碎的黄金香柳叶子在我们掌中长久地散发出汁液的暗香

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  • 简介:1从西门走,无论一天中的哪个时刻,都不会有阳光劈头而下,山中林木极多,恰到好处地掩住了上山的路。从远处看,找不到一条人工修过的道路痕迹,有的是鸟语花香、清风拂面,有的是人影与树影的相映成趣、闪烁婆娑。一路山水,逆着泉水的方向,拾级而上。会听到一股淡淡的流水声,还有无数种鸟儿的欢声笑语,那些流水声,不似能言善辩的大江大河,滔滔不绝,停不下来.

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  • 简介:我一直有个愿望,就是带着儿子登上玉树的神——普措达泽。普措达泽,险峻雄伟,海拔4600米。传说是一座专门保佑外地人来玉树谋生的神。它坐北朝南,屹立在苍茫的玉树北山之首,与对面大象一样的当代捧起巴塘河、结曲河两条哈达似的河流,接迎刚下飞机经过巴塘草原、文成公主庙来到结古的宾客。西面是水草丰美的扎西科草原,格萨尔的故事在这里流淌,玉树的歌舞在这里绽放,玉树人民对祖国的依恋和感恩在这里生长。东面是法号阵阵,顺着山势镶嵌在山体的结古寺。结古寺据

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  • 简介:月亮和太阳是一对恋人。可惜它们日夜交替,永远不能聚合。月亮在高高的玉山顶上哭了,它的眼泪是皑皑的白雪。雪化了,化成潺潺的河水。河水从陆地奔向海洋,便成了滔滔的海水。泪是成的,海水也是咸的……二我是在台湾阿里听到这个有关玉山的传说的,冷艳而又凄美。我不知道这个传说始于何时,出自何方。是山林的原舞者——高山

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  • 简介:载酒潇湘欲买,一径云生岳麓巅,芳涧听流泉。青枫爱晚,春色惹人怜。

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  • 简介:抗日战争时期,吾曾在冀南抗日根据地三分区人报社工作,往事如烟,但新世纪之始,亦人报创刊60周年之时,在世的原人报老战友酝酿举行一次纪念活动,立纪念碑即其中一项,也有人嘱吾起草碑文,因事尚待议定,未敢作答,然而感触殊多,又时而谈及纪念之事,也就不禁补缀成文,略备一格.

  • 标签: 山报 报纪念碑 拟人山
  • 简介:雷声炸响的六月,三弦的声音一头钻进泥土,一头插入云端,让那些树上树下圆圆的果实,在琴弦拨动的东山,高兴地弯着腰,把雨水泡过的村庄顶在头上。看那些雨花露,水蜜桃、黄腊桃、油桃,尝那些香脆李、甜脆李、花红李,摘上一箩黄瓜、香艳梨、蓝莓……这些盛夏的果实让坚硬的山头有了生机,彝乡人的生活一年更比一年殷实富足。太阳从垭处探出头来,凝望月亮吻过的山坡,满山的万年青树也会结出小红果.

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  • 简介:本文主要是对道词中所表现的个体心态和思想倾向——即词心加以考察,认为与遗诗(特别是丧乱诗)对社会现实和重大历史事件的关注不同,遗词心中最值得我们重视的,一是早期言情词中的尊情倾向,二是既“不入麒麟画里,又不与巢由同调”的尴尬心境,三是身经丧乱的悲哀和麦秀黍离之感。这三个方面的内涵与外延在遗诗中或者没有涉及,或者虽有所表现却不够深入细致,因而对于深入探测主体的心路历程具有重要意义。

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