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  • 简介:中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老、中国基督教协会副会长单渭祥牧师于2017年5月15日,接待台湾教会青年领袖代表团行的来访,双方就两岸教会的现状、神学教育、青年事工等话题进行交流。

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  • 简介:从“出恭”引出的农村厕所问题,原来与生产生活、乃至整个农村的环境都紧密相关。据统计,平均每人每天上厕所6到8。人生80年,要在厕所度过2到3年的时光,足见拉撒与人们关系密切。但几乎所有文明中,拉屎撒尿都是隐秘的话题,人们很少直言不讳,反而有很多委婉的词语。汉语中,就有“更衣”、“解手”、“方便”、“出恭”等说法。

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  • 简介:一九八四年十一月二十六日,广州市佛协会长云峰法师、副会长潘崎山居士在广州有关部门举办的“文革”查抄文物认领会上,认领到“文革”期间被查抄的佛教文物批,经查对核实,已领回的有释迦太子铜像尊,阿育王铜塔顶个,清初粉瓷大圆香炉个,四大天王铜像(约35公分高)四尊,

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  • 简介:中国近代高僧释弘大师,它被拍摄成电视连续剧。使我们不禁想起了1993年受灵山的大知客师释光辉师之委托,将他珍藏本潮汕佛教历史文献《灵山正弘集》再版,这是于1942年在上海印赠,原由释莲舟法师辑、并由当时全国名僧释兴慈、

  • 标签: 弘一大师 灵山 电视连续剧 1993年 1942年 中国近代
  • 简介:1942年10月12日,正在泉州不二祠温陵养老院晚晴室终老的弘大师,由于衰病顿作而卧床逾旬,断食周,病体已是十分虚弱,可是仍拒绝医药,谢绝探望,心诵念“南无阿弥陀佛”,祈求往生。及晚,他手书字条交付侍者妙莲法师,宣布“所有切,均待明天裁定。”

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  • 简介:本刊讯10月20日,座落于江西省靖安县石门山泐潭之滨的千年古刹、马祖道场宝峰禅寺,梵乐声声,香烟缭绕,五色教旗迎风飘扬,显得格外庄严肃穆,宝峰禅寺修复落咸暨诚方丈升座法会在这里隆重举行。上午8:00,中国佛教协会副会长、云居山真如寺住持诚法师在诸...

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  • 简介:四无量是佛教所有宗派所共有的种在现实生活中的修行实践,通过这种实践,可以使行者的心量变得更宽大、更善良,提升人生的精神境界。作为部派佛教影响最大的说切有部(简称有部),对四无量的理论和实践体系做了清晰的解释和论证,认为四无量只能对治烦恼,但不能断除烦恼。修习四无量应当遵循从亲到疏,从内到外,从近到远,从小到大的修学次第。本文主要是从四无量的建立、性质、行相等方面进行探讨。

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  • 简介:李洪志及其“法轮功”追随者,打着佛教的旗号,行使着违背佛教事业的勾当,破坏国家的安定团结。摧残人民的身心健康。是任何个正直的人都不能容忍的。我们广大佛教徒有义务、有责任站起来同他们作坚决的斗争。使佛法的正信得以弘传,使李洪志“法轮功”的歪理邪说伪法得以昭示和揭穿。

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  • 简介:在理解传统中国的时候,“多元和体”的说法被很多学者提到过,著名者如社会学家费孝通和考古学家严文明等。这个提法的重要性尤其在于让我们理解传统文化的多样性,其背后则是中华民族在历史中呈现出来的创造性。无论是上古时期的各个古代文明,还是先秦诸子,或者儒释道三教,都是这种多样性和创造性的体现。

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  • 简介:读完《弘大师年谱》,为着那样的个人,心里真是无比的感动。法师在我的思想中存留了这样的四副照片:丝绒碗帽,正中缀方白玉,曲襟背心,花缎袍子,后面褂扎胖辫子,底下缎带扎脚管,双梁头厚底鞋子,头抬得高,英俊之气,流露于眉目间——光绪年间上海等的翩翩公子;

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  • 简介:惜时:如果可以,早晨尽可能早点起床,五点四十分起来收拾完毕去礼堂、班级或者灵修室,以灵修开始新的天。吃了早餐,在早祷前的时间里可以阅读半个小时的圣经及半个小时的其他书籍。用心:上课定要认真地听,即使听不懂,也努力记下笔记,第听不懂,渐渐地便会越来越明晰。管理:或许你会看到身边有些不积极、不追求的同学,别比较、别抱怨,首先学会管理自己,管理自己的行为、态度、时间、

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  • 简介:当前,新阶段如何加快贫困地区群众脱贫致富奔小康,加快农业产业结构调整步伐,是当前扶贫工作迫在眉睫的项重要工作任务。针对这问题,最近笔者深入到施秉最边远的平扒村进行实地调查,深感这里的条件及环境之恶劣,发展之困难。现就如何引导该村群众发展经济,走上脱贫致富谈几点肤浅思考。

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  • 简介:夏门,别称鹭岛,是座为大多数人所向往的城市。它是美景之都。海天色,青山绿水,鸟语花香,置身其中,仿佛行走在人间仙境。它也是文化之都。厦门历史悠久,但它的历史地位直到明未清初才有所彰显。

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  • 简介:由韩国天台宗总务院、中华宗教文化交流协会、中国佛教文化研究所、韩国圆觉佛教思想研究院联合举办的以"和谐社会与佛教"为中心议题的中韩第届佛教学术论坛,2008年12月18日在首尔观门寺举行.

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  • 简介:基督教信奉三位体的上帝,古往今来,教会甚至教外,曾对三一上帝论产生过激烈的、甚至你死我活的争论,但依然没能、也不可能达成完全的共识。近代以来,基督教界的思想家们不再孤立地讨论三一上帝论中上帝的属性及其位格关系,而是把三一论作为个背景或初型,

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