简介:数字艺术中时间的存在不同于肉身世界时间的存在,新媒体的赛博空间中艺术生产和消费以及美感经验具有怎样的特性,这种存在于虚拟社会、赛博空间中的变异美感体验和形式
简介:这是我们认为齐桓公时代编辑过诗文本的第一个原因,可以进而推知齐桓公时代发生过一次诗文本的编辑活动,齐桓公时代具备了再次编辑诗文本的作品基础
简介:湖北作家杨书案可以说是历史题材小说创作中第一类作家的代表,历史题材小说创作中,许多历史小说作家采用历史判断与道德判断的双重视角
简介:孔子从政治中退却,孔子说,孔子也并没有说要
简介:赵珏觉得(恩娟,)小说里赵珏同学提名的只有仪贞、芷琪、赫素容等六七位,主角赵珏在各方面最像张爱玲自己
简介:p·26· 10罗尔斯专门把"Peoples"和传统的国家观进行了比较,10基于罗尔斯和哈贝马斯等当代哲学家对"传统主权"和"民族国家"做出的这种解构,罗尔斯在他的《万民法》中创设了一种新型的、不同于传统民族国家的"弱势国家"(弱势国家"(Thin State)────"People"
简介:21世纪是一个没有文学经典的世纪,文学经典还被多少人关心,经典文学
简介: 《周易》的和谐均衡理论,《周易》的所有思想,在《周易》中频繁出现的
简介:如何对待启蒙思想和社会主义这两种西方现代性传统,中国社会文化的转型或现代化运动,中国现代化运动和启蒙思潮
简介:在马克思了解到费尔巴哈对黑格尔的批判是,关于费尔巴哈的问题设定的知识以及关于马克思跟费尔巴哈决裂的原因的知识,有两三年的时间马克思确实是支持费尔巴哈的问题设定的
简介:康德一方面说明了崇高感源于主体自身人格力量的崇高和自身所承担的道德使命的崇高,审美对于情感的教育之所以会有这样的作用,所以康德在谈论崇高时也很少像在美的分析中那样
简介:作为大学教育目标之一的社会服务,人文教育在今天的大学已不是可有可无的问题,大学教育、课程设置要有弹性
简介:但是对那些直接间接地接触了巴库斯和奥尔弗斯的影响的希腊人,着重指出了普通希腊人宗教中的原始的成份与狄奥尼索斯的成份,①《希腊宗教的五个阶段》
简介:余秋雨将历史集中在一个个戏剧场景中来表现, 余秋雨善于运用戏剧冲突, 在余秋雨的散文中
简介:从藏缅语中重叠作为一种语法形式来分析,几乎所有的语言都或多或少有屈折形式表示语法范畴或语法意义的情况,重叠形式在藏缅语中是一种有效的语法形式
简介:身体写作,只讲灵魂不讲身体的思想一旦支配了一个人的写作,就在于他们不承认写作是有身体性的
简介:宗教没有科学,科学与宗教,相信科学的人远远没有信仰宗教的人多
简介: 不研究茅盾文学创作对于当下中国的生产力意义,是中国现代社会的资本家形象系列,他的从吴荪甫到林永清的中国现代社会资本家形象系列的创作
简介:不是说杂文是文学嘛,假如杂文从属于文学,假如杂文也回到文学本身
简介:没有对民间存在的轻易否定,就是这样一篇表现民间生命活力和存在形态的优秀之作,在表现他们生命的狂野性、积极冲动的同时也表达了民间生命的失重和某种脆弱性
新媒体带来的美学思考
齐桓公时代《诗》的结集
历史题材小说的道德抉择
进退之间:孔子遭遇的困境
泛论张爱玲的最后遗作
极权民族国家的命运
新世纪:文学经典的终结
《周易》与“中和”的美学观
五四:未完成的启蒙
费尔巴哈的“哲学宣言”
美育并非只是“美”的教育
大学的教育理念与目标
希腊文明的兴起(下)
戏剧化的散文(2)
论藏缅语的语法形式
文学叙事中的身体伦理
关于科学与宗教的断想
茅盾在当下中国的意义
杂文概念的界定及其归属
民间生命的狂歌与失重