简介：摘要后现代阅读观讲究在阅读教学的过程中，培养和训练学生具有一定的欣赏文章的水平和能力。时代在不断发展，社会需要更多的人才，只有对文本有自己的认知和见解，才能够让学生的欣赏能力有所提升。在对文章有持续的认知和理解过程中，也许会走入弯道，只有不断交流、总结分析，才能够对文章有更加深入的见解，才能够真正形成自己的语文阅读观。

简介：“伪娘”作为易装人群的指称已经成为当下大众文化的热门词汇，引起各方热议。对与伪娘相关的大众文化现象进行细读，就概念本身进行知识考古，考察其挪用的权力痕迹，分析大众对男女易装的不同态度所包含的厌女症、恐同症等症候，对于当下国内的性别研究具有重要的理论与实践意义。

简介：

简介：1934年12月10日，结构主义语言与文学研究的先锋一一布拉格语言学会召开了一次会议，专论学会成员扬·穆卡洛夫斯基的长期研究成果。穆卡洛夫斯基主要研究19世纪早期米洛塔·波拉克的诗歌《论自然的崇高》。该诗歌是穆卡洛夫斯基假设验证的试验场，他假设每种文学变化都具备双重动机：内在动机即文学系统发展动力，而外在动机则是社会领域中与文学互相影响的其他需求。其中一位与会者，一位年轻的批评家查维斯·卡兰德拉从马克思主义视角审视了穆卡洛夫斯基的论文。他提出了两种反对结构主义文学史研究方法的观点，即该方法关注于创造主体的物化，以及忽视影响着意识形态上层建筑中所有现象的经济基础之中介作用。

简介：摘要自从信息经济学的产生之后，不同国家的学者对此进行了研究，在此基础上，古典经济学也有了新篇章。古典经济学的突破对研究股利政策有了深远的影响，信息经济学以经济人效用为假设前提，改变了过去对于企业的研究方向，现代研究股利政策的学者们也改变了观念，形成了新的现代股利政策理论，包含四个理论信号传递理论、代理成本理论、股利迎合理论和追随者效应理论。

简介：一、引言2004年王铭玉教授的《语言符号学》问世，该书由上编、中编和下编3部分组成：上编通过对语言、符号、语言学和符号学4个基本概念的概说来界定“语言符号学”这门交叉学科，根据研究现状探讨语言学与符号学结合的必要性、可能性、现实性，而后较为详细地阐释了语言符号学的理论基础，

简介：服饰符号能够向意义接收者传达服饰语言文本的所指内容,即标示审美满足、生理特征、社会地位、社会群体、时代、个性、功能、亲密关系和标示流行本身。作为成型时期的服饰类型,时装天然地具有商业性,也在之后的发展中,与时装秀、时装杂志、时装广告、时尚品牌一道,成为构筑时尚行业帝国的重要成员。它的溢价性、新奇性与创新性,每时每刻都在诉说时尚本身,而极少指向宗教信仰、职业、国别等属性。作为对比,宗教服饰的汉传佛教服饰,其对服饰社会属性的摒弃,在另一个维度彰显出对超逸与性空的追寻。

简介：部件的切分和部件的标准化，是现代汉字研究的重要内容，与汉字教学、汉字应用关系非常密切。部件的切分包括两个问题，一个是如何确定末级部件，另一个是如何确定切分层次。解决这两个问题依据的原则不完全相同。确定末级部件只能依据现代汉字的笔画组合关系。确定切分层次，首先要采用构字原则，再辅之以单纯字形原则。

简介：修改现代汉字部件的定义，让单笔部件取得合法地位；建议“现代汉字部件表”包括“基础部件表”和“复合部件表”两部分，以更加广泛地适应计算机界和语文界的需要；提出“按等切分”的具体规则，以此来强化切分方法的可操作性。

简介：一、身体问题的凸显和现代传播理论的乖戾身体作为人类根本性物质存在和同一性的基础，长期以来不是受到诋毁，就是在身与心、灵与肉的对立中被忽视。身体是个恼人的问题，甚至是危险的禁区。身体被哲学忽视，被道德鄙弃，被伦理规约，被律法囚禁。然而，从19世纪中叶开始，身体及身体欲望成为社会文化的合理存在。重视身体，为身体祛魅，成为各种理论话语的历史任务。

简介：歌词与诗歌都是文艺语体的一个小类，它们有着许多共同特征，在多数情况下，歌去掉曲就是诗，诗谱上曲就是歌。但由于二者传递信息的方式不同：歌。以演唱的形式传递信息；诗，主要以朗诵或阅读的形式传递信息；所以。有些歌去掉曲也并非是诗，有些诗是难以谱曲成歌的。关于这一点，古人已有论及。

简介：摘要《莳萝泡菜》是女性小说家凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇作品。她的创作指向女性的生存环境，表达对女性问题的深思。在《莳萝泡菜》中，她从女性角度出发，分析人物对话剖析女主人公薇拉的内心世界，揭示了现代女性的孤独。本文试图从女性主义叙事学角度来进一步深化主题理解。

简介：摘要

简介：新时期小说具有一种独特的摄人魂魄，动人心弦的魅力，无论是按传统手法创作的的作品还是比较多地吸收借鉴了国外现代创作手法创作的作品，都是如此。

简介：建立在“六书”理论基础上的传统识字教学法已经不完全适用于现代汉字教学的需要。现有的识字教学法又各有利弊，单用某一种方法，不可能完成识字教学的全部任务。试图用裘锡圭先生的字符学说分析现代各类汉字，探讨各类字运用的教学方法，指出古今创造的各种教学方法都有各自的用途，我们应当针对不同类别的字，在不同教学阶段，选用最适当的方法，并使各种方法相互结合，取长补短，从而把汉字教学的水平提高一步。

简介：摘要“定形”和“定序”与现代汉字是否规范与标准息息相关，同时对促进语言文字的规范化、标准化有积极意义。汉字笔顺的规范，对大家能够正确并且牢固的记住，并且能够快速而美观的书写，准确、快捷的搜查汉字，也十分重要。汉字的的笔顺演化过程是由甲骨文，再到金文，随后是大篆、小篆，最后演变成了隶书、楷书等字体。在隶书没有出现的时候，汉字的整体以线条为元素，并没有明确规定起止的先后顺序。而隶书出现以后，汉字开始有了改变，逐渐形成了起止的规则，而楷书的成熟更是完善了汉字的起顺。而现代汉字，更是经过科学、合理的改变后，变得越来越来规范。

简介：马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”（苏珊·佩特里利,2016）。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金（MikhailM.Bakhtin）、伏罗辛诺夫（V.N.Voloshinov）、梅德韦杰夫（PavelMedvedev）;

简介：马克思主义符号学欧洲学派的五位成员——亚当·沙夫、费鲁乔·罗西-兰迪、杰夫·伯纳德、奥古斯托·庞其奥以及本文的作者都来自不同国家,使用不同语言,甚至不是同一代人。我们因深厚的友谊而彼此联系在一起,但更是因为我们共同的使命,我们都坚信世界需要一种新的符号学,它应在卡尔·马克思和其他马克思主义者对任何宣称社会实践充足论的批判基础之上发展壮大。如果我们关心符号的健康,因而关心社会关系,关心全球生命,那么这一使命在今天则更为紧迫。这个学派自20世纪60年代以来已经活跃了差不多60年,而且现在依然兴盛,尽管它从未被如此命名。但是现在命名为时不晚,因为马克思主义和符号学都仍然充满了活力。将马克思主义与符号学相联系无论在理解和实践方面都是获得进步的强有力手段,面对新世纪,这种联系年轻而又充满希望,可以复兴符号学和符号活动。

简介：摘要有关马克思道德理论的深刻讨论为数不多，但马克思的道德理论却一直是个备受争议的话题，学者对马克思主义道德理论的内涵一直持有不同的意见和纷争。笔者在本文分析马克思主义的基础上，对马克思主义的道德理论进行了研究。

简介：华东是中国现代修辞学研究有代表性的一个缩影，它的历史可分为四阶段：1.本世纪初，它是中国现代修辞学的发源地。龙伯纯、王易、陈介白等引进的日本修辞学和唐铖、龚自知等引进的英美修辞学，同我国传统修辞学在上海。撞击”，爆发出耀眼的火花。