简介：人类生存的维护形式，经历了原始社会集体维护，到特殊关系（家族、身份、家庭）内部维护和个体维护，最终在工业化和城市化面前完全崩溃。在完全的私有制和极端的贪欲下，生存所依赖的相关资源配置发生严重的不平衡，权力、财富、报酬分配过多地向社会强者聚集，社会弱者生存资源单一且微薄，生存与发展问题十分严重。当国家和社会把维护人类生存与发展的义务背负起来，形成生存的社会维护，并使再次分配成为生存的基本资源一部分时，社会立法回应了这一新状况，西方国家的社会法就是在此中产生并得以发展。

简介：考察我国近30年城镇化的历史发展进程,不难发现城镇化在推动我国农村经济和社会发展的同时,也引发了数量众多的群体性事件。城镇化目的的偏差、农民生存权遭受侵害、行政纠纷解决机制的失灵以及农民群体的非理性维权是导致我国群体性事件频发的主要原因。为了有效防治日益激化的农村群体性事件,稳步推进我国城镇化进程,应该从建构失地农民权益保障机制、新型城镇化发展机制以及农民"利益代言人"机制三个方面进行积极努力,实现我国农村群体性事件的法治化治理。

简介：当前,新生代农民工成为农民工群体的主体,在社会经济发展和城市建设中扮演着重要角色。随着西部大开发进程的推进,这一群体有向西部地区回流聚集的趋势,并因此产生了新的特点和需求。在此背景下,基本民生权利保障不足、刑事犯罪率控制不严、市场经济服务不够,成为困扰这一群体的主要问题。因此,有必要针对新生代农民工的特点,构建健全合理的法治保障体系,以保障他们的合法权益,维护社会稳定,促进科学发展。

简介：上万个工地同时开工；每平方公里投资近亿元……近年来，一些城市兴起大规模快速度建设热潮，也带来了交通受阻、环境污染、生活不便，引发群众不解、质疑甚至反感。

简介：2013年7月29日，南岸区召开在区市人大代表、区人大代表听取和审议区检察院专项未检工作工作报告。付红波副检察长向人大代表着重汇报了该院围绕全区工作大局，

简介：罪与非罪,是大是大非的问题。理解这个问题,重点需要掌握三个方面。第一,犯罪化的原则是预防优先、惩罚后置。对犯罪的惩罚是对已有之罪的惩罚;对犯罪的预防也是对已有之罪的预防。第二,犯罪化的根据是行为人的主体意识,即犯罪人的犯罪心理,其包括罪过心理部分和非罪过心理部分。第三,犯罪化的标准也就是适用刑罚的条件。危害行为犯罪化的标准有三条,即犯罪化的重要性、必要性和可行性。这三条是区分罪与非罪的标准。

简介：2010年4月12日，星期一，这天一早，五分院的接待大厅里便来了一位“不速之客”．一位四十多岁的中年妇女。她是我刚刚接手的一件故意杀人案的被害人，这件案子十分钟之前刚分到我手上，《诉讼告知书》都还没寄出去，她竞找上门来了。我不禁回想起主诉检察官王老师将案子分给我时提醒我的那句话：“这个案子的被害人性格固执，上访申诉好多年了，你要注意耐心一点。”这究竞是位什么样的被害人呢？

简介：司法化并非解决行政复议制度失灵的有效方案。行政复议司法化未能准确理解我国复议法及其复议制度失灵的症结，摒弃了复议的独特优势，违反了我国宪法和法律的规定，而且也不符合域外行政复议的实践。行政复议的完善应当回归行政复议自我监督的本质，以确保行政化为发展方向。

简介：民营化与自由化改革关系密切,亦存在张力与冲突。我国台湾地区民营化后的中华电信仅短暂经历移动通讯市场龙头地位不保的局面,旋即凭借剩余独占市场地位,搭配网络效益,以及民营化后的灵活营销手法,屡屡限制市场竞争,使得所有其他新进业者都仰赖其移动与固定网络,消费者权益未获应有保障,与电信自由化政策目标相去甚远。中国大陆电信业改革实践中也同样遭遇超高定价攫取超额利润,严重损害消费者利益和宽带低效掣肘产业发展无法释放带动效应等问题。两岸比较下,后民营化时代我国台湾地区应从行业管制和公司治理两个层面进行革新:前者包括制度面尽速开放用户回路,执法面强化管制与加强协调;后者包括变更持股机关、强化董事会功能、明定中华电信政策任务。而中国大陆民营化和自由化审慎缓进过程中则宜记取民营化与自由化不可混为一谈,彻底民营化与自由化并无必然关联,批发部门功能分离应作为三大电信公司治理的基本原则,并尽速制定颁行富有前瞻性和回应三网融合的《通讯传播法》。

简介：在《谁之全球化?何种法哲学?》的"第一部分",即《全球化与中国法学:一种开放性"全球化观"的建构》中,邓正来教授对当下中国法学的"全球化论辩"进行了严肃的学术批判。不过,鉴于法学理论的意识形态气质,邓教授的批判从国内层面对当下中国法学"全球化论辩"中的意识形态问题进行了问题化,即揭示了当下中国法学"全球化论辩"中论者之意识形态担当上的"无力"和"被动"。然而,缘于当下中国社会意识形态(以马克思主义意识形态为表征)于目前世界意识形态格局中的不利处境,"邓正来批判"从全球化话语来看(或在国际层面上)也存在着问题,即尽管当下中国法学"全球化论辩"中论者的意识形态担当内在地存在着问题,但他们毕竟在全力担负着国家意识形态安全的职责,不过,邓教授通过其严肃批判虽然展现出一种"厚重"和"主动"的意识形态担当,但是,即便邓教授的意识形态担当更为有力(甚或更为完善),他也无法及时和完全弥补其批判所会给当下中国社会意识形态安全造成的损害。

简介：采光权纠纷属相邻关系纠纷，但城市规划中的采光权纠纷呈现一种三元利益结构关系，即采光受害人采光利益、采光妨害人商业利益、城市发展的公共利益。以“容忍限度”理论为基础，通过构建利益坐标图模型分析三种利益的相互关系和变化趋势。商业利益的无限膨胀打破了应有的利益平衡。应通过法律的权利义务机制恢复利益平衡。为此从立法、行政、司法三方面，以偏向采光受害人权利保护的制度设计原则，制定诸如“采光妨害排除请求权”、“采光赔偿请求权”、“采光知情权”、“行政赔偿责任”、“日照分析报告义务”、法院发布“禁令”权等法律制度，以解决此类纠纷。

简介：商业预付卡正在成为一个部门的“货币”，它的积极方面在于可以减少现金的使用、便利公众支付、刺激消费繁荣、便利企业获得现金流，对消费者和商业机构都有利。但由于我国的人工成本低，服务部门的员工加班产生的超额价值没有被购买，因此服务部门发放的预付卡会产生净增加的支付手段，弱化中央银行调节货币的功能。鉴于预付卡的负面影响，例如对于侵犯消费者合法利益的状况缺乏监管和治理、扰乱税收管理秩序、助长腐败等问题，目前我国已经开始对预付卡进行规制，但由于此现象背后深刻的社会原因，管理效果欠佳，只有解决商业机构资金运作的难题才能从根本上管理好预付卡市场。

简介：当前，我国律师业的竞争发展主要表现在规模化（公司化）、专业化（团队化）、品牌化，律师所业务的高端化、国际化等方面。随着中国经济不断改革开放，外国的企业要走进来，中国的企业要走出去，国际化、一体化将成为一种必然趋势，加入到国际化市场竞争已经是大势所趋，北京的规模化、专业化律师所已经率先跨出国际化竞争的步伐，这也是北京律师业最具竞争力的体现。律师事务所（以下简称律师所）规模化发展已经成为北京律师业发展趋势。

简介：近年来，潼南县检察院切实推进预防职务犯罪教育进党校，把建立“四化体系”，即“制度化、规范化、规模化、专业化”作为实施品牌战略、2013年预防文化建设年、建立健全预防教育长效机制的重要课题和重要举措，取得了实质性的进展。他们的具体做法是：

简介：将来债权证券化的制度基础是债权让与制度。但以保护债务人为目的的传统债权让与制度已经无法适应将来债权证券化的需求——将来债权转让应具有对世效力以促进将来债权自由流转。借鉴比较法经验,构建我国证券化下将来债权让与制度：将来债权发生时债权让与效力溯及至让与合同成立时;公示机制采以登记对抗主义;债权受让人对其他竞合求偿人采以登记为准的优先权原则;相对排除＂禁止转让约款＂的效力。

简介：《法国民法典》具有极为崇高的地位，为形成和维系大革命以来的法兰西社会提供了重要的法律基础。但20世纪80年代以来，法国宪法法院通过合宪性审查不断使民法典受到宪法规范的约束、辐射和渗透，实现了路易·法沃赫教授所说的“宪法化”。30余年的宪法化进程使民法与宪法的关系进入了一种规范语境，民法典在规范上已经受到宪法的切实约束，同时，民法典作为“真正宪典”的社会作用也逐渐被人权宣言所取代。在探讨民法与宪法的关系时，“民法典是真正宪典”这一社会学命题不应错误地扩大到规范领域，更不能不顾时代变迁，忽视宪法化的时代背景。

简介：4日上午。最高法院举行了公众开放H活动，80余名网友代表、最高法院特约监督员等旁听了腾讯与奇虎360案件的庭审，并观摩了法官宣誓仪式。最高法院发言人孙军工表示。加大司法公开力度和保护涉案人员个人信息安全始终是我们高度关注的内容。比如被告人剃光头、穿号服的问题。最高法院已经明确要求不允许有这样的做法。（12月5日《新京报》）

简介：税法上扣缴义务人未完全履行扣缴义务，脱法扣缴行为随之产生，扣缴制度的立法目的成空，追究扣缴义务人责任是为必然。依现行税法规定，扣缴义务人不仅将视情况承担“补缴、追缴”，“限期改正、责令改正”、“刑事处罚”等主责任，而且需承担“滞纳金”，“罚款”或“滞纳金与罚款”等一并使用的从责任。责任形态的复杂性和现行税法的诸多缺陷，导致扣缴义务人责任实务运用极为混乱。要想从源头上解决此问题，必须对扣缴义务人责任进行多维定性，以扣缴义务人基本权利的行使作为扣缴制度财政目的的边界，以财政目的的实现作为扣缴义务人义务履行、权利行使的边界。

简介：广东省惠州监狱的前身是广东省蕉岭监狱（始建于1962年）2009年1月9日，由广东省蕉岭县整体搬迁至惠州并更名。

简介：晚明之世，中国已步入全球化巨流，在世界经贸与文化交荡之间发展自生。欧洲之耶稣会士正在此间来华，带来西洋新知，却同时冲击中华之纲本伦常。于是乎，明神宗万历四十四年（1616年），南京礼部侍郎沈漉首先发难，以“阑入都门，暗伤王化”抨击西洋教士，四方继而响应。终于，西教被目为邪党，信徒遭拿问拘禁，是为“南京教案”。此诚为晚明中西文化冲突之大事，亦为其时政治斗争之延伸。因此一直以来，史学界有关研究在文化、宗教以至政治视角之下已是汗牛充栋。然而，此案实同是晚明涉外及宗教司法的重要案例。本文将结合中外史料，探究案件之审讯程序，刑罚判决，法理运用等，希望由此管窥晚明之司法制度之余，说明西方文化在传统中国流播之时面对何样之法律处境。