简介:【摘要】现代奥林匹克运动由于其自身的特性和所处时代背景每每受到国际关系格局的影响,国家、国家集团和各种政治势力利用奥林匹克达到其政治目的的现象是不可避免的。为民族、为国家利益服务并企图通过奥运维护和促进世界和平成为大多数奥运举办国和参加国的目的和理想。这与国际政治理论中的“软权力论”相吻合,奥林匹克是世界文化的组成部分,各国对奥运的态度及奥运实力亦是本国文化的组成部分。国家利益是在与国际社会的互动关系中确定的。而奥运会重在同一规则下的实力竞赛,在现代社会越来越超越体育,成为政治、经济、文化和国家实力的符号。现代国际关系史中的重大事件无不反映、折射或透视和聚焦到奥运舞台上。国际政治博弈中的对手不约而同地把奥运当成了一个舞台。
简介:第28届奥林匹克数学竞赛第二有这样一道题:求证;不存在这样一个函数试fN0→N0,N0={0,1,2,3,…n,…},使得对于任何n∈N0,有f(f(n))=n+1798,证明,假设存在这样的函数f,记n1=f(i),则A1={i,n1,i+1987,n+1987,i+1987×2,n1+1987×2,…),显然,且n1∈A1(i=0,1,2,…,1986)。于是,对每一个固定的i(i∈N0,i≤1986),存在一个k(k∈N0,k≤1986,k≠i),使得ni∈Ak。若ni=nk+1687×m(m∈N0),则f(uk+1987×m)=f(ni)=i+1987,与f(ni+1987×m)k+1987×(m+1)矛盾。若上ni=k+1987×m(m∈N0,m≥2),则f(k+1987×m)=f(ni)=i+1987,与f(k+1987×m)=nk+1987×m矛盾。故ni=k或k+1987,若ni=k,则nk=f(k)=f(ni)=i+1987,即nk∈Ai;若ni=k+1987,则i+1987=f(ni)=f(k+1987)=nk+1987,即nk=i,从而nk∈A,,因此,若ni∈Ak,则必有nk∈Ai。
简介:奥林匹克运动是当今社会可持续发展的典范,回顾其历史可以发现:生存、发展、可持续发展是奥林匹克运动演进的脉络。1894—1948年,奥林匹克运动历经战火与纷争后仍旧能够顽强地生存与其思想体系所蕴含的可持续发展理念和不断适应社会过程中所形成的可持续发展能力有着密切的联系。这一阶段可以被认为是奥林匹克运动可持续发展的萌芽时期,其可持续发展是通过体系内生和外部互动两个途径来实现的。奥林匹克运动以人为本、倡导和平以及强调公平的思想与可持续发展思想高度契合,并为奥林匹克运动实现可持续发展提供了一定的理论支撑,组织结构和活动体系的初步建立为其可持续发展提供了基本保障和依托。奥林匹克运动在与社会互动的过程中,逐步明晰了其可持续发展能力所包含的生存支持系统、发展支持系统、环境支持系统、社会支持系统、智力支持系统。此阶段一系列的探索为奥林匹克运动的可持续发展创造了起点。
简介:实践中,人们非常关注国际奥委会、国际单项体育联合会、国家奥委会及奥运会组委会等强势权力主体的利益,有意或无意地忽视了处于弱势地位的运动员的权益.事实上,无论主体强或弱,他对利益的诉求总是能动的,忽视其权利的实现必将带来利益秩序的紊乱.本研究在分析奥林匹克法律体系的基础上,对运动员的基本人权、身体健康权、公平竞争权、教育权及职业保障权、听证、申辩等权利救济的程序性权利进行了阐述,并从奥林匹克运动的立法行为、裁判行为、经济与合同行为、金牌追求的"异化"行为五个方面探讨了奥林匹克实践中侵害运动员权利的现象,最后提出了维护运动员权利,保障奥林匹克运营秩序的建议.
简介:摘要古希腊是一个神秘而古老的王国,在这个国家中,不仅诞生出了一位又一位伟大的哲学家,还孕育了古代奥林匹克运动会的产生。据传说,古代奥林匹克运动会是为了祭祀宙斯而设立的定期举办的一种体育竞技活动,它既是一场体育盛典,又是一场宗教盛典,并久久流传至今,仍然发挥着很大影响。在那样的历史条件下,古希腊的各位哲学家也开始了对奥林匹克体育运动的研究,并纷纷提出了自己的观点。其中,以柏拉图、苏格拉底以及亚里士多德这三位最为著名,尤其是柏拉图的思想,对古代奥林匹克运动产生了很大的影响。本文旨在通过研究柏拉图的思想,深入探讨其思想与古代奥林匹克的关系,以期实现现代奥林匹克运动的更好发展。