简介:摘要《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作,小说通过黑白混血女主人公珍妮经历三次婚姻逐渐走向成熟过程的描述,反映了美国非裔女性被迫失去“声音”、丧失话语权等问题。本文从后殖民女性主义视角出发、运用斯皮瓦克的“属下”观对小说主人公珍妮如何逐步打破种族、性别和经济地位的桎梏、并找回了“声音”进行分析,揭示了“合法婚姻”外衣之下黑人女性身份边缘化的事实,以期引发现代社会对相关问题的反思。
简介:布依戏是布依族艺术的精华,是布依族人民精神文化生活的重要组成部分,集中展示了布依族人民在文学、音乐、舞蹈、美术等方面的成就,反映了布依族人民的社会生活、文化传统和审美情趣.随着社会的发展,原本闭塞的村寨已经开始与世界接轨,布依戏也在发展过程中不断接受着外来文化的影响并逐渐发生变化.
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简介:1973年12月7日,是个黑暗的日子。那一天,我的丈夫林非被一根大棒毒打,我自己的手指也被咬得鲜血淋漓。那男人殴打时用力极很,手中的大棒当即断成两截。那时,正值隆冬季节,林非身穿棉袄,挡住大棒的右臂还被打肿和打破,鲜血淤积,漆黑一片……这种惨状,让我深感恐惧而又心疼不止。
简介:2009年3月,浙江省教育厅教研室提出的《语文学科教学建议》中明确指出,低年级不布置课外书面作业。在减负提质的呼声中,很多学校和老师都在摸着"非书面家庭作业"这块石头过河,方法不一,形式多样,但效果却不容乐观,更有甚者有名无实。因此,我们以提升低年级学生完成非书面家庭作业的积极性和实效为出发点,提出了"非书面童心作业"。
简介:什么是“苦”?作为初中生,本人虽不敢说“少年尝遍‘苦’滋味”,却实实在在地与“苦”共度了十几个春秋,对“苦”有着真切的体验.10岁前,我常常患感冒:轻则气管炎,重则肺炎,打点滴、喝中药,吃麦迪霉素,我受尽了病痛带来的苦!小学高年级,我身体强壮了些,不再常打针、吃药.但无情的病魔夺去了妈妈的生命,12岁的我就成了干家务的主角:煮饭做菜、喂猪养鸡、缝补洗涮.
简介:从前,楚国有个名叫次非的人,他在吴国一个叫干遂的地方,得到了一柄珍贵的宝剑,然后高高兴兴地回家去了。
简介:《愚公移山)“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”一句中的“魁父”,现中学课本及一些古文选本均注为“小山名”,此注似欠准确.《太平御览·
简介:算盘是我国古老的计算工具,珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,被誉为中国第五大发明、中国最古老的的计算机。
简介:自打同沈雯交友结婚,老公最大的变化就是把忍让的策略进一步扩展。婚前,遇工作不顺心或与同事闹别扭时,他不吵不闹,下班后独自骑上那辆((城市猎肘牌电动车外出兜风,面对青山碧水、蓝天白云,将情绪肆无忌惮地发泄一通,以消除内心的烦恼。婚后,这个老“传统”仍一直被他保留着,甚至于还增加一项条款,在家庭发生小摩擦时,
简介:<正>白酒像饱经风霜的老者。红酒似温情脉脉的情人。啤酒,那是哥儿们。雅典酒吧的黄金档在冬季。常常开到凌晨4点。设在室外的座位,有时人也很多。因为客人的头顶,常常有那种大炉
简介:地名,代表着当地悠久的历史,体现出有序的文化信息和接续千百年的情感传承。而地名邮戳,会随邮件传递到世界各地,对宣传当地的历史和文化能起到很好的作用。邮戳错误,尤其是地名错误,将会造成极其不良的影响。诚然,错误地名邮戳并不稀奇,大多是错用了谐音、同音字或是非规范的简化字,如“福州”被错为“福洲”,“河南平舆后刘”被错为“后列”、“山东陵县碱店”被错为“矸店”等。但把县以上地名刻制成不存在的地名,还未见过。
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简介:苏绣即苏州刺绣,其发源地在苏州吴县一带,现已遍布很多地区,与粤绣、湘绣、蜀绣合称为中国“四大名绣”。
简介:我们潮汕人喜功夫茶,在学校任校长已近二十载,我最佳的享受是在假日闲暇时或在夜深人静时与本校教师泡茶聊天,这绝非无聊。这样可以倾听到教师的心声,有时甚至可以谈到极其深刻的话题。兹举三例如下:
简介:今年是个很刺激男人的年份.无论是《非诚勿扰》还是《缘来是你》.各种相亲类节目.忽然转换风格,变成了对男参赛者的挑剔与羞辱,虽然台上那些姑娘本质也是嫁不出去的货色。所以,与其看那些节目,不如多看两本书。
珍妮的“声音”寻回之路——《他们眼望上苍》的后殖民女性主义解读
试析布依戏发展过程中唱腔音乐的程式化与非程式化特征
白马非马
林非被打真相
非书面童心作业
书非诵不透
“苦”亦“非苦”
加非猫周末
次非杀蛟
“魁父”非山名
非遗名片·珠算
忍让与非忍让
欧非啤酒志
桓台非“恒台”!
非牛的诗
非谓语动词精练
非遗名片·苏绣
茶聊非无聊
非诚勿读
加非猫来啦