简介:福建民间美术、工艺种类丰富,艺术特色鲜明,具有浓郁的乡土风韵。它是民间艺人在长期的人与自然、人与人的协调中逐渐积累、创造的智慧结晶,承载着历代百姓的喜怒哀乐,记录着从远古到今天的艺术脚步的轨迹。主要艺术门类有:剪纸、木版年画、蓝印花布、古建筑构件、面具、木偶头、刺绣衣饰、砖雕、木雕、漆器工艺品、庙宇连环画、民间服饰等。这些民间美术、工艺见证了福建人民的艺术创造能力和高超的艺术水平,其中有不少是独门绝活。本文仅就漳浦剪纸和安溪的蓝印花布来探寻其艺术流变和艺术特色,诠释民俗文化的情趣和理趣。
简介:针对最近两届世博会一些典型国家馆规划、设计进行分析,强调当下世界博览会的主旋律除了高科技外又加入了新的参数,展示人类借助技术力量充满对未来的憧憬或彰显展览馆本身所表现的文化特性,预示着博览设计发展的新特征。
简介:本文旨在通过对明代画家沈士充的《山水图卷》、《山水图折扇》的题材内容、构图格局、意境趣味、笔墨技法以及后人对他们的评论的具体分析,将沈士充的绘画的流畅、柔和、迷、古雅神韵的艺术风格及其绘画美学思想和观念,以及他作为董其昌代笔人的历史情况进行简单地梳理。
简介:小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》是我国音乐工作者为探索交响音乐的民族化而创作的最具民族特色的经典音乐作品。该曲由作曲家何占豪与陈钢共同创作。
简介:
简介:2016年12月4日,北京国家话剧院小剧场,诗歌剧场《随黄公望游富春山》。这是一根长长的互相勾连又相互拆解的艺术链条,从黄公望的《富春山居图》到翟永明长诗《随黄公望游富春山》,再到陈思安的同名诗歌剧场。
简介:艺术电影和诗歌作为两种日益边缘化的文艺样式,在商业文化泛滥成灾的多媒体传播时代举步维艰。而农民工作为大众文化中被长期忽视的边缘群体,正在消费美学主导的文化部落中丧失自己的话语权。“我们想看看,这三样边缘(诗歌、纪录片和工人)究竟能够产生什么样的奇观,产生什么样的能量。命运交响,有诗为证,底层的声音或许微弱,但聚集起来也将成为历史的证言。”2015年5月,《我的诗篇》导演、诗人秦晓宇在天津大剧院的草根诗人朗诵会上这样描述自己的电影。
简介:受儒、佛、道三家思想的熏陶和前代文艺理论的影响,又在唐代特殊的社会文化环境的作用下,唐代不少诗人形成了直觉体悟式的创作思维,在创作实践中主要表现为追求“境生象外”的韵外之致,讲究化景物为情思,追求意境的氛围等几个方面,由此形成唐代诗歌独具一格的风神情韵,让人味之无极。
简介:一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'她出身卑微,沦落风尘,成为姑苏城中艳名大噪的花魁。她与雯青一见如故,从此宠擅专房。后随雯青远赴欧西各国,俨然命妇,靓妆婀娜,又兼能操外语,出入宫廷和社交场合,赢得‘放诞美人’的芳名。她聪明乖巧,善解人意;又机敏老辣,富有手腕。温顺时,如依人小鸟;刁恶时,如毒螫蛇蝎。她轻薄如浮花浪蕊,终于把雯青活活气死。这是一种不合理制度中形成的畸形性格:她被男人当
才思艺趣民间来——福建民间美术工艺剪纸、蓝印花布赏析
从两届世博会拆读博览设计的特征——中外大型博览会案例赏析
古雅神韵的山水景致——明沈士充《山水图卷》、《山水图折扇》赏析
情景交融 意蕴深邃——小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》赏析
诗歌的悬崖只有鹰能描述──浅谈军旅诗目前面临的语言困境
找寻解读的钥匙——关于长诗《随黄公望游富春山》和同名诗歌剧场
艺术电影与诗歌的多维度传播——兼谈纪录电影俄的诗篇》的存在性意义
直觉体悟式的创作思维——唐代诗人在诗歌创作中常用的一种思维方式
李士金古代文学课堂教学改革生态述论(一)——张敏同学讲陆游诗歌中的养生问题