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  • 简介:归有光和蒲松龄具有相似的出身和经历,二人的散文也存在相通性:其文以情感人、以悲动人,但却含蓄简练、余味悠长。他们的散文与正统道德文章相比面貌迥异,但却并不脱离儒家文化的精神气质:抒发失意文人悲情继承了《诗经》抒情言志的传统;含蓄的表达方式体现了“温柔敦厚”的美学追求;言简义丰的语言则与《春秋经》的“微言大义”存在相通之处。

  • 标签: 明清散文 归有光 蒲松龄
  • 简介:摘要物质文化遗产作为我国一种非常重要的无形财产,随着市场经济全球以及西方文化的入侵,面临着逐步被同化、取代或贬损的危机。本文以妈祖信俗的保护为例从文化研究、文化传承、文化产业方面分析了物质文化遗产保护的必要性;同时,从知识产权法、旅游法以及宏观立法的层面对物质文化遗产的保护提出一些建议。

  • 标签: 非物质文化 妈祖信俗 立法保护 知识产权 旅游法
  • 简介:摘要随着人们对中国传统文化的喜爱和传承,越来越多的中国优秀文化被挖掘,其中非物质文化遗产作为保护文化的重要标准,越来越受到大家的认可和欢迎。对于粤北采茶戏这样的物质文化遗产而言,要想更好更好地传承和保护,那么需要从小学生抓起,如果能够将粤北采茶戏中的文化价值和动作精髓应用在小学生舞蹈教育中,那么不仅对采茶戏的传承有所帮助,而且对于整个学生的舞蹈动作,身心健康都非常有益。所以本文主要就是研究在小学舞蹈教育中有效融入粤北采茶戏元素,希望能有效传承,对学生舞蹈教育有所提高。

  • 标签: 粤北采茶戏 小学舞蹈 教育 应用 融入
  • 简介:摘要对于一个国家来说,物质文化遗产是人类经过口传心授,用世世代代流传下来的无形的文化遗产,它也是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因,在根本上体现的是一个民族智慧的结晶,也在一定程度上体会着民族精神。我国是联合国教科文组织《保护物质文化遗产公约》的最早缔约国之一,而保护我国的物质文化遗产已经成为必然趋势。在具体的物质文化遗产保护工作中,地方各级文化馆扮演着重要角色,在这一背景下,文章分析了地方文化馆在保护物质文化遗产中的优势。

  • 标签: 地方文化馆 非物质文化遗产 保护与继承
  • 简介:三月一个和煦的下午,我从大石桥胡同的朋友家出来,开始在鼓楼附近的胡同区溜达。去年整修拓宽后的旧鼓楼大街,如今的路况和周围环境已秩序井然,干净整洁的街面深处多了几家仿古门面的餐厅,右侧人行道今年新起了凉亭安了长凳。仅一年时间,以往脑海里旧鼓楼大街拥挤、破旧的模糊记忆也已消失不见。回顾北京城的历史,在已有的3000多年文字记载史和850余年的建都史中,历史各阶段遗留下来的文物古迹已查明的就有7000余项,其中5项被联合国列“入世界自然和人类文化遗产名录”。北京这座已为世界公认的著名古都,以“其严谨的格局、优美的园林、辉煌的宫殿和璀璨的文化”,赢得“了全国人民和世界各国朋友的仰慕和向往”。资料表明,北京城不但在中国城市规划建设史上是一项杰作,在世界城市建设史上也有极其显赫的地位。在世界规划教科书中,北京城就被称为历史上最杰出的规划成果。丹麦著名的城市建筑大师S·E·罗思穆森就曾感叹“:整个北京城的平面设计匀称而明朗,是世界奇观之一,是一个卓越的纪念物,是一个伟大文明的顶峰。”而美国现代城市规划、城市设计专家E·N·培根则认为“:北京可能是人类在地球上建造的最伟大的单体作品。”这些都与我国著名建筑学家梁思成先生在1943年的《中国建筑史》中所称赞北京“是世界现存中古时代都市之最伟大者”如出一辙。新中国成立以来,北京市的城市建设共经历了6次总体规划编制。在跨时55年的前5次规划历程中,北京城以惊人的速度发生了翻天覆地的变化。如今,北京已从一个历经战乱、百废待兴的古都,成长为今天繁荣开放的超大型国际都市。但在取得巨大成绩的同时,北京也付出了不可挽回的代价。有人悲叹,老北京完了!也有人指出,这是一个城市发展必须付出的代价。2005�

  • 标签: 古城保护 历史文化保护区 梁思成先生 总体规划编制 城市设计 吴良镛先生
  • 简介:传统对词汇的研究只要基于模块的理论。这类研究方向在理解语言词汇现象时,受到了诸多限制。构式理论的提出首先强调了对语法和词汇渐进性和非离散性,从而有效解决了词汇和语法的区分问题;其次提出了构式由具体性至图示性的渐进性,扩充了传统词汇研究的范围,囊括了图示性词汇的研究。最后,本文从构式的理论出发,对传统词汇的能产性,图示性和合成性的变化进行描述。

  • 标签: 词汇化 词汇构式化
  • 简介:摘要物质文化遗产与群众文化建设紧密相关,互相促进和影响。随着时代的发展,保护物质文化遗产并发挥其在群众文化建设中的主导作用,有利于中国特色社会主义文化的发展。本文主要阐述了物质文化遗产及群众文化建设的内涵及关系,并例举了物质文化遗产在群众文化建设中的展现方式。

  • 标签: 非物质文化遗产 群众文化建设 展现方式
  • 简介:博尔赫斯的小说中虽说运用了侦探小说的体式,但他在掩盖真相时的手法是玩弄时间;格受了博尔赫斯的影响,表面上同样是探寻真相的游戏,但实际上却是使真相彻底消失。本文着眼于他们共同的对真相的探求,研究他们在玩弄真相时运用的手法,包括对侦探小说形式的借用、运用不断分岔、扭曲的时间线以及对记忆的改写等。

  • 标签: 博尔赫斯 《小径分岔的花园》 格非 《褐色鸟群》
  • 简介:荒原上,一座破㈦的小站。我在等车。原本我是要回家的,可是我不知道家在哪里。既然同不了家,那就随便吧。雨无边无际,打住水汽蒸腾迷糊一片的荒原上。小站没有墙壁,只有四根木桩,支着黑瓦的“人”字型的屋顶。

  • 标签: 荒原 本我
  • 简介:,一种稀少而殊胜的死亡现象,其基本特征是:人死后的肉体,或在瞬间或在数天时间里不断缩小以至最后全部消失,真的就像彩虹和空气那样在虚空中“”掉了——所以,也有人将虹者称为证得“光身”,其意与此无别。肉身全部虹之后,或什么都没留下,或只留下一点点未“”尽的头发与指甲。——摘自《互动百科》

  • 标签: 死亡现象 “化” 肉体 时间 瞬间 肉身
  • 简介:<正>本文想借意象抒情和事件抒情这样的概念来指认现代汉语诗歌的走向,当然,这不是诗歌惟一的一种走向,诗歌的发展是个性、多元的,极端了讲,真正有价值的诗歌都是个性的,有多少个有价值的诗人就应该有多少种诗歌发展的多元方向,所以这里指认的只能说是诗歌发展的一种有意义的趋势,甚至可以说是我带着某种先入之见阅读出来的理想的诗歌发展趋势。

  • 标签: 意象化 诗歌形式 汉语诗歌 抒情方式 新诗发展 何其芳
  • 简介:10月12日,由蒲松龄纪念馆编、齐鲁书社出版发行的《聊斋俚曲集》出版首发式在蒲松龄故居举行。淄博市文物局副局长于崇远、齐鲁书社社长昝亮、蒲松龄纪念馆馆长焦伟、山东大学文学院教授邹宗良、《管子学刊》主编于孔宝、齐鲁书社副社长吴拥军、齐鲁书社副总编辑刘玉林、淄川区新华书店总经理宫兆刚、国家级遗聊斋俚曲传承人蒲章俊及松龄小学俚曲研学队出席活动。

  • 标签: 《聊斋俚曲集》 出版发行 首发式 故里 蒲松龄故居 齐鲁书社
  • 简介:当代小说与精神病理学有密切的关联,小说在某种层面成为了"精神现象学"(病理学)的例证。很多作家的创作都可以印证,格正是这样一位作家,他的很多小说走进内心世界,探询隐秘的精神世界,通过小说叙述,达到精神治疗。这其中以《傻瓜的诗篇》最为典型,《傻瓜的诗篇》提出了一个十足的弗洛伊德主义主题,即关于精神病的发病机理与治愈手段,同时小说还讨论了另一个特别重要的精神现象学和哲学的命题,即精神分裂与诗歌思维之间的隐秘关系。《傻瓜的诗篇》是作为精神病学的"元小说",揭示出了诗歌写作是一个精神现象学的问题,它的价值也正在于此。

  • 标签: 当代小说 精神病理学 格非 《傻瓜的诗篇》
  • 简介:吉州窑物质文化遗产蕴藏着丰富的人文价值与宝贵的艺术价值,为当地美术教学提供了绝佳的素材,将这些宝贵的艺术资源通过欣赏课、绘画课,陶艺课等与之相适应的课程形式融入美术课堂,既可以提高当地美术教学质量又可以保护传承吉州窑物质文化.

  • 标签: 吉州窑非物质文化遗产 融入 美术课堂
  • 简介:<正>中国文学史上有些聚讼纷纭的悬案,并非都仅仅是因年代久远、史料湮没所致。往往是由一个错误结论产生于前,后世又金以此先入为主,遂使问题之澄清显得十分困难。《红楼梦》成书问题可谓典型的一例。其实,高鹗续作后四十回之说,论据十分单薄,本不足凭信(另详),却因始出俞曲园这样的大学者,又经声名显赫的胡适之先生一番“考证”,竟应者如云,几成定音。其后,胡氏学术

  • 标签: 红楼梦 曹雪芹 续作 生年 康熙 内证
  • 简介:摘要水族的物质文化遗产主要以马尾绣和水书为主。从调查中我们能够发现,水族的物质文化遗产的传承现象令人堪忧,部分物质遗产已经遗失,对马尾绣的保护也受到一些因素的影响。针对水族物质文化遗产发展的现状进行分析,发现了其中存在的问题,并通过法律的形式对其进行保护,为水族物质文化遗产的保护和发展带来了机遇。

  • 标签: 少数民族 非物质文化 马尾绣 法律保护
  • 简介:电影的莲勃发展,很早就引起了人们研究的兴趣。整个电影学的进展,就是一个从照搬戏剧等姐妹艺术的研究规范,到形成专门的研究体系,从经验性的描述,到科学的分解分析,再到综合性的系统研究的过程。所谓电影学,是本世纪初几乎和电影艺术同期萌生起来的一门关于电影的科学。世界各国的学者对电影学所下的定义并不一致。

  • 标签: 电影研究 系统化 综合化 电影艺术 电影学 研究体系
  • 简介:哎,阿哲人,远方的宾客来了啊,老老少少快快来,迎接四方宾客,爱佐、爱佐、爱佐,爱莎、爱莎、爱莎;酒席摆起来,爱佐,爱莎,亲朋好友;包谷酒呀喝一口,喝一口、好,喝两口、甜,喝三口、香,喝……这是红河州弥勒县高甸彝族朋友在迎接招待亲朋嘉宾时用彝语演唱的优美的迎宾酒歌。歌词是我请当地的彝族青年翻译的。歌词中多次出现"爱佐、爱佐、爱佐,爱莎、爱莎、爱莎……",并且节日的名称

  • 标签: 非物质文化遗产 彝族文化 火把节 青年 歌舞 弥勒县