简介：

简介：摘要认知语言学对于语言学教学具有重大影响和意义，它体现人们对于语言的认知能力，有助于人们对语义的理解。框架语义学，作为认知语言学的重要分支，它从语境的角度解释词汇的含义，是人们理解词义的重要联系和过渡过程。然而，人们对于该理论的了解和认识并不多，关注并深入研究该理论的学者也屈指可数。本文对于框架语义学的核心思想、哲学基础、理论目标、理论方法及其在应用中的作用和影响有所探析，同时，对其所得到的评价及几点不足也有所提及。

简介：<正>王同亿主编的《语言大典》在1990～1991年曾掀起一个不小的宣传浪潮,引起了辞书学界的注意。今年五月由他主编的《新现代汉语词典》、《现代汉语大词典》、《新编新华字典》三书同时出版,高规格的首发式再度引起社会关注。几年来,王同亿的“事迹”屡见于报端,他被称作“文化界家喻户晓的名人”、“超人”、“奇人”,

简介：加上副标题，是为了说明本文的特点：不是一篇成熟的学术论文，只是研究与合作开始时候的一份札记。为避免冗长，使用了简称，因此需释题：“开题”，是指国家语委2012年度重大科研项目“国民国家通用语言文字应用能力现状及提升策略研究”2013年5月份研究工作的启动；合作，是指教育部语言文字应用研究所与江苏师范大学2012年10月签订的协同创新协议。本文也是本人在合作双方于今年6月份联合举办的“语言能力研究与语言能力协同创新中心建设高峰论坛”上发言提纲的一个拓展。

简介：《论语·雍也》“君子可逝也”一句中的“逝”字,历来学者多从汉儒之说,训为“往”.清人俞樾持不同观点,认为“逝”当读为“折”,当代学者洪波赞成此说并为之论证.《论语》出土文献的发现与刊布,为正确揭示文本真义提供了契机.定州汉墓竹简中该句作“君子可選”,“選”对应于今本“逝”.在前人研究的基础上,文章结合出土文献材料中“■”声字可读入月部(如“逝”、“噬”等)亦可读为元部(如“衍”、“遣”等)的用字现象,着重探讨“逝”、“選”异文形成的原因.主要结论是,“君子可逝也”之“逝”在早期底本中可能写作“”声字,后世不同的传抄者依据自身的阅读习惯将之转写成“逝”或“選”;“選”、“遣”音义关系颇为密切,在《论语》该句中当理解为“遣送”、“打发”之义.

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简介：摘要本文以拈连辞为研究对象，分析了拈连辞格产生过程中的思维特征，认为拈连是基于联想的心理机制而产生的，并且其产生的思维过程具有主观性和随机性、顺序性和承接性。

简介：内容摘要为考察赴泰汉语教师志愿者的实际教学情况，笔者通过多种渠道收集了40多份海外汉语志愿者教师教学视频资料，在案例分析中，我们总结出了泰国汉语志愿者教师在教学中存在的普遍问题，但是也有有效控制使用媒介语的成功个案，在媒介语使用的频率、方法、内容和技巧上具有一定的代表性和典型性，是特别值得我们思考和借鉴的。

简介：2009年上半年，接到社科院研究生院转发的教育部和学位办通知，新一轮学科调整即将启动。笔者之一经过与沈家煊先生等专家的商议，代表研究生院语言学系执笔起草了一份报告，主要从学理上说明将语言学设立为一级学科的必要性。报告征得国内数十个单位和几十位专家的联名支持，并根据所内外诸多专家的意见进行了适当的修改，然后由社科院研究生院上报到学位办。下半年，北京大学中文系作为教育部指定的负责语言学科征集学科调整意见的单位，与华中师范大学、

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简介：文章主要从框架设计和体例规定方面分析《水书常用字典》的不足，指出它在条目安排和释义等方面的突出问题。由此分析民族文字字典编纂中的共性问题，思考其理想的编纂模式。

简介：<正>《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王》上篇。文章集中阐述了孟子施"仁政"、弃"霸权"、倡"保民"、"去"残民"的学说的重要理论。它是孟子学说中具有代表性文章之一。文章中不仅贯穿了"民为贵、社稷次之,君为轻"这一重要思想的主线,而且还设想了许多发展生产、改善人民生活的具体措施。这些主张在当时都具有一定的进步意义,对后世影响也很大。更值得注意的是该文在语言表达上也具有鲜明的特色。(一)运用了眼前实事、情中至理构成富有夸张性鼓动性的比喻。论说,即是说理。它是"以理服人",以期达到使对方言听计从的目的。为此,或借助于生动具体的形象,或得力于严密的逻辑推理。在《齐桓晋文之事》章中,当论述施仁政时孟子机智地将上述两种手法熔于一炉。即采用眼前实事来比,从而又进行推理,请看:"吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪",比喻齐宣王"恩足以及禽兽,而功不至于百姓"。又以"挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。"来比喻"王之不王,是折枝之类也"。小至日常生活中的一片羽毛,一根树枝,次之到一车柴薪,大至泰山、北海。对生活在北

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简介：<正>语文词典与语言学的关系较为明显,专科词典与语言学的关系却很少有人注意。由于专科词典的编纂目的和任务与语文词典有所不同,许多学者因而将专科词典的发展看作是辞书学脱离语言学而独立的一大证据。他们认为专科词典的立目“不受语言学的制约,也不需要语言学的指导”;“对条目的

简介：由天津师范大学和北京大学联合主办、中华辞书出版社（香港）协办的“继往开来的语言学发展之路——2007学术论坛”，于2007年5月12～14日在天津隆重召开。来自北京大学、天津师范大学、南开大学、清华大学、中国人民大学、北京语言大学、首都师范大学、复旦大学、上海师范大学、南京大学、南京师范大学、厦门大学、暨南大学、山东大学、吉林大学、中国社科院语言所、教育部语用所等30余所高校及科研机构的近80名学者参加了会议。

简介：语言规划是一项整体性系统工程,它不仅是语言及其使用的问题,还与社会生活、政治经济、文化教育、科学技术、民族宗教,以及观念心理等有密切关系.制定、实施语言规划,应当依据一定的原则,才能获得成功.语言规划的原则不宜定得太多太泛,应当确定若干最重要的基本原则,以便统率语言规划的方方面面和全过程.语言规划的基本原则可以确定为:科学性原则、政策性原则、稳妥性原则、经济性原则.论文对这四项语言规划的基本原则作了详细、深入的论述.

简介：摘要自卡努杜在世界电影史上第一次把电影称之为是一种艺术之后，“第七艺术”便成为电影艺术的同义语。卡努杜认为，在建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈之后出现的电影，并非是一种玩具或客观的记录工具，而是一种超越和综合之前六种艺术形式的一种新兴艺术。而艺术的创作旨为满足人们的精神追求，而中间的桥梁之一就是“语言”。当然作为电影艺术，对其特殊的电影语言的研究也就必不可少。本文在理解影视语言的综合性、亲近自然性、受限传递性、知觉幻觉性、民族弱化性等影视语言的特性的基础上，以影视语言的知觉幻觉性为核心，展开论述。影视语言是社会环境的重要体现，影视语言作为影片内涵的解读有重大影响。影视语言的知觉幻觉特性使影片更容易被观众读懂，也使得要明白影片真正的含义变得更加困难。

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简介：<正>我们伟大的祖国素来就有"文明古国"、"礼义之邦"的美称。敬老扶幼、尊师爱生、礼貌待人等都是我们民族的优良传统。打开古典作品,就可以看到许多文明礼貌、和气文雅而又尊敬谦逊的用语。这些优美的用语,有的出现在叙述事物或说明事理的句子中,更多地出现在生动的对话里。它们不仅很好地完成作为交际工具的社会职能,而且通过文字流传至今,可以作为我们净化社会交际用语,增强语言美的一个借鉴。(一)古人的文章中,尊称、敬词、谦词和委婉用语被大量使用,这些语汇在特定的语言环境中能使对话者之间显得文明,有礼貌,有教养,而且给人谦逊和气的印象。人们要进行交际,总得有个称呼,古人对这个问题是很讲究的。蔡邕说:"群臣士庶相与言,曰殿下、阁下、足下侍者、执事皆谦类。"象这类的称呼还有"左右"、"陛下"等。对这类词,颜师古注《汉书·高

简介：荀子《正名》折射出原初语言认知意识——认知是语言的基础，语言是认知的结果，语言是认知的工具和手段，或者说，语言成为“认知的窗口”。