简介：九江传统龙舟,不仅具备中华龙舟的共有形态和礼俗,而且还形成了丰富多彩的地域特色。其在举办时间、龙舟结契、新龙巡游、龙船出海等方面的特点和细节,尤为其他地方所罕见。因此,有必要加大对九江龙舟文化资源的进一步挖掘整理和研究,探索建立文化生态保护区,以保护九江传统龙舟原生形态和独特礼仪的完整性、丰富性和独特性。

简介：摘要我国藏族区域除西藏以外，甘肃、青海、四川、云南四个地区均有藏族分布其中，这些地方是我国藏族文化圈的重要部分，但是对这些地区的传统地域建筑、文化的研究没有被重视。安多藏区是以藏为主要构成，汉、藏和回等多民族聚居的地区，由于其区别于普通的的地域环境和民族习俗，产生了不同于西藏的安多藏区文化。本文选取位于安多地区的被世人称之为“最古老的藏寨”——阿坝州大录藏寨作为调查地点。该藏寨位于四川西北部阿坝州九寨沟县境内，热么河谷地区，是岷山山脉与草原的过渡地带。人口相对密集，藏寨聚落保存完整，个案特点极强，是研究安多地区乡土聚落的一个重要地点。研究采用文献分析、整理与归纳，实地勘察，与同类型课题进行比较等方法，结合城市规划、景观学等学科理论。对大录藏寨独特的空间布局及形态特点进简要的分析与梳理，总结藏寨的布局原则。

简介：摘要监督执纪“四种形态”是对十八大以来全面从严治党实践的科学总结，是对管党治党规律的深刻把握。从“四种形态”提出至今，我党在推动全面从严治党的路上取得了显著成效。在此背景下，本文就如何加强和改进新形势下纪检监察工作，切实发挥中国共产党的领导核心作用进行了探讨。本文通过对监督执纪“四种形态”的解读，对如何运用“四种形态”推进纪检监察工作进行了分析。

简介：摘要作为重要的购物场所之一，商业建筑的盈利状况会受到多种不同因素的影响。通过对不同商业建筑实际经营状况的对比可以发现，商业建筑的外部形态会对人们选择决策的作出产生一定影响。在这种情况下，应该通过提升建筑外部形态设计质量的方式，更好地满足消费者对商业建筑外部形态的审美需求。本文从商业建筑外部形态的组成要素入手，对商业建筑外部形态设计思维与表现手法进行分析和研究。

简介：中共意识形态研究发轫于1980年代,其焦点集中于破除极“左”思潮与拨乱反正等资政议题;1990年代渐次转向意识形态认同、维护意识形态安全以及提升中共意识形态话语权等理论层面。其研究内容,包含中共意识形态来源、意识形态历史发展与变迁、领导人意识形态思想、意识形态建设与创新等多元面相。既有成果多为理论分析与论证,其研究视角、方法与资料仍有待拓展,而注重以历史主义视角进行意识形态分析、借鉴西方意识形态理论研究方法、发掘利用民间的新史料,则是推动意识形态问题研究的可循之路。

简介：为分析碳黑团聚物对大气环境监测、气候预测等领域的影响,对其形态进行分析。用分形参数来表征碳黑团聚物的形态变化,将煤与生物质燃料燃烧生成的烟气取样后洗涤、离心、干燥并制成膜片,通过透射电镜（JEM-2100）获得膜片镜下图片,利用IMAGEJ测量电镜图片中团聚物的几何参数,通过几何参数推断出团聚物的分形参数,得出分形维数Df在0.68~3.42变化,前向因子Kg在0.09~3.71变化,分形参数值越大,碳黑团聚物形态越趋于球形。

简介：《红灯记》作为＂文革＂时期的样板戏,担负起意识形态国家机器的作用。本文从情节设置、人物关系设置、音乐与唱段、镜头与色调四方面对《红灯记》进行分析。

简介：高校意识形态工作直接关系到人才培养质量和高等教育事业的发展,高校意识形态安全对维护国家安全具有战略意义.广大教育工作者要从事关国家、民族前途和命运的高度来认识加强和改进高校意识形态工作的极端重要性,进一步加强高校意识形态安全建设工作,巩固马克思主义的指导地位,加强大学生的理论自信、制度自信、道路自信、文化自信的教育,为实现中国梦提供人才支持.

简介：摘要目的探讨血液细胞形态学误诊与漏诊发生原因。方法所选病例为本院收治的自愿接受血液细胞形态学检查的患者，病例选择时间范围为2015年7月-2016年7月，共纳入病例数为82例。采用回顾性分析的方法，对82例患者一般资料进行调查。对本组患者血液细胞形态学误诊、漏诊发生情况进行观察和记录，并分析出现误诊、漏诊的原因。结果本组82例患者病理学检查结果显示，32例为再生障碍性贫血，26例为巨幼红细胞性贫血，24例为骨髓增生异常综合征。血液细胞形态学检查显示，巨幼红细胞性贫血、再生障碍性贫血诊断准确率均高于骨髓增生异常综合症，差异显著（P<0.05）。结论在血液细胞形态学检查过程中，血液分析仪有着较高的应用价值，但仍会导致误诊、漏诊，影响患者诊断及治疗效果。因此，在临床检查过程中，可联合显微镜检查、病理学检查等，提升诊断准确性。

简介：高校意识形态安全在国家意识形态安全中占有重要地位。面对新媒体时代威胁高校意识形态安全的危险因素,高校要主动出击,通过强化组织制度建设、优化队伍结构、掌控舆论阵地、弘扬先进文化来积极应对,筑牢高校社会主义意识形态的根基。

简介：吴琼在《红旗文稿》撰文认为，近年来，我国主流意识形态在传播的渠道、方法、手段上都取得了跨越式进步．仍存在“声音比较小”“有理说不出”“说了传不开”或“传开叫不响”等多重话语困境。意识形态工作者应研究意识形态话语体系建设逻辑及话语传播规律。丰富话语类型、创新话语表达方式：

简介：王恽《玉堂嘉话》是元代诸多笔记中极具研究价值的笔记之一。从纵向易代之变来看，该书记录了王恽亲历金末元初的政治风云；从横向时代风貌来看，它又是王恽供职翰林交往的私人记录，可补正史的诸多细节之阙。因此，通过文献考证、文本解读和后世流衍三个层面对《玉堂嘉话》进行初步研究，具体来说是对其创作概述考证、生活形态分析和流衍举例三个大的方面进行研究。由对《玉堂嘉话》的考论推至其他笔记史料的研究，进而在对笔记史料去伪存真加以运用的基础上，为扩大史源、互证史实、还原细节、重塑观点提供又一研究路径。

简介：十八大以来我国意识形态工作取得很大进展，进一步明确了意识形态工作的重要性。明确了新闻舆论工作、互联网、哲学社会科学处在意识形态斗争中的作用。意识形态工作是各级党委的政治责任，要牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权。发展和繁荣社会主义先进文化，为维护马克思主义意识形态安全提供了机遇。

简介：【摘 要】目的：通过在借助自锁托槽类型的不拔牙矫正治疗之后，对牙弓与之前相比出现的形态方面的变化情况进行研究。方法：从本院在 2015年 12月至 2016年 8月期间接受的在不拔牙的前提之下接受矫正治疗的牙病患者中选取 40例作为本次牙科实验的研究材料，其中有 20例患者通过自锁托槽来对牙齿进行矫正，另外 20例患者主要借助 MBT型托槽进行矫正，医疗人员对患者接受矫正治疗之前的牙弓形态进行记录与定点测量，将其用 β函数类型的曲线来表示，完成矫正之后，用同样类型的曲线来表示牙弓性形态，对其变化进行分析。结果：借助自锁托槽来完成矫正需要的患者的牙弓形态变化比较明显，其相关系数以及拟合度均低于 0.96，采取 MBT型托槽的患者的牙弓形态变化不明显。结论： β函数的图像能够有效地牙弓位置出现的形态变化进行表示。且自锁托槽对牙齿的矫正效果相对比较好。

简介：汉代海上丝路合浦始发港文化形态中，“三汉文化”是其中最辉煌的篇章。这“三汉”就是汉窑文化、汉墓文化、汉港（城）文化。

简介：本文以广州1960年代主城区位作为研究对象，通过构建道路走向、城市高度、建筑错落度等一系列量化指标，实现对城市建筑立体形态的刻画。结果表明：1960年代广州城市立体形态可分为三种类型：（1）中心商住密集层区。呈面状分布，集中在主城区的核心区，以住宅、商住区为主，建筑密度大，高度大部分在2-3层，道路以方正路网为主；（2）外围工业开敞低矮区。沿珠江两岸带状分布及散点分布于主城区外围，是当时广州工业集聚区，建筑密度小，建筑高度大部分为1层，道路走向较为自由；（3）外围混合开敞高层区呈组团状布局，是广州行政、科研教育、公共服务和中高档住宅集中区，建筑密度低，建筑高度是当时广州的高度组团，道路自由布局。

简介：阳现蕾起观测＂紫红龙＂火龙果花蕾发育的动态变化,采集从现蕾期起1至13天的花蕾,通过电子显微镜观察火龙果小孢子在不同发育时期的外部形态结构特征及细胞学特征变化,为花药或小孢子培养提供细胞学依据和最佳取材时间,以期建立高效、稳定的火龙果花药或小孢子组织培养体系。结果表明,火龙果小孢子发育经历了四分体时期、单核早期、单核靠边期和双核期,最后发育为成熟花粉粒,每个时期具有明显不同的形态特征;火龙果小孢子发育时期与花蕾的大小和花药的长度紧密相关。火龙果花蕾纵径在5.5~6.0cm,横径在2.5~3.2cm,绝大数小孢子发育至四分体时期,此时对应的花蕾发育天数约为4d;花蕾纵径在6.8~7.6cm,横径在3.0~3.4cm,绝大数小孢子发育至单核早期,此时对应的花蕾发育天数约为5d;花蕾纵径在8.1~8.6cm,横径在3.3~3.9cm,绝大数小孢子发育至单核靠边期,此时对应的花蕾发育天数约为6d;双核期时,花蕾纵径在8.9~10.5cm,横径在3.8~4.4cm,对应的花蕾发育天数约7~8d。因此,可以根据火龙果花蕾的形态、大小和花药发育时期,从而确定小孢子最佳培养时期对应的选蕾标准。

简介：传统价值观是典型的建立在人类中心主义世界观立场上的人种主义价值观。它错误地理解了价值关系的本质并割裂了客观世界的事实关系与价值关系的统一,是极其片面、错误与不合理的价值观。物道主义价值观是建立在物道主义世界观立场上的物道存在主义价值观。它是正确地反映万物彼此之间的事实关系和价值关系及其二者统一关系的价值观,是全面、正确与合理的价值观,是对传统人种主义价值观的颠覆和超越。

简介：邓小平价值观是社会主义核心价值观得以形成的重要一环，包含着丰富的内涵：一是人民至上。邓小平主张要站稳人民立场、坚持群众路线、尊重首创精神、调动各方积极性；二是集体主义。弘扬集体主义价值观既是坚持社会主义原则的必然要求，也是社会主义市场经济健康发展的必然要求；三是注重实效。邓小平提出的“猫”论、“三个有利于”判断标准都提倡注重实效，此外，对领导力、党和国家各种制度、国家政治体制、思想文化界等也提出注重实效的价值判断；四是义利统一。邓小平提出“三个有利于”的判断标准，既不回避人民关于“利”的追求，又坚持社会主义“义”的基本原则，是义利统一价值标准的新提法；五是发展“硬道理”。发展“硬道理”观是现实国情的必然选择，是时代主题的必然要求。邓小平价值观是一个具有严密内在逻辑的价值体系：人民至上和集体主义价值观回答了“为了谁”的首要价值问题；注重实效和义利统一的价值观展现了邓小平价值观的突出特点；发展‘硬道理’价值观则构成了邓小平价值观的核心主题。

简介：所谓'24条'是指最高人民法院在2004年4月1日施行的'婚姻法司法解释(二)第24条的简称。若司法裁判简单套用'24条',将一方个人名义举债一律判定为夫妻共同债务,有的还是大额、巨额的恶意债务、虚假债务甚至是违法债务,则'卸下了婚姻背上了巨债'。当前层出不穷的离异人员尤其是妇女'被负债'的案例就是明证。