简介:藏传佛教白宗喀巴大师创立格鲁派之后,重视戒律,提倡显密双修,学修次第学院化,佛教信仰与艺术结合及政教合一,影响深远。索代在《论藏传佛教格鲁派特点》一文中对该派的特征作了较为系统的介绍.
简介:佛教禅定或瑜伽,是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定,一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老,防范和治疗人的许多“身病”;二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情五欲的困扰,精神得以专注、安祥,并因禅定能产生智慧,解除人们内心
简介:文章首先简要回顾了从新中国成立到1978年中国大陆佛教的发展过程,介绍了赵朴初提出人间佛教理论的时代背景,然后,从赵朴初人间佛教思想的基本内涵、主要贡献及其特点等方面,探讨了他对人间佛教思想的继承与发展,及其所产生的重大影响。
简介:一般人都以为佛耶两教艺术作品是容易区分的。
简介:<正>一、《金瓶梅》在佛乐研究中的价值在中国文学史上,大概再没有一部别的书比《金瓶梅》更际遇坎坷、更遭误解非议、同时又更具魅力的了。从它问世之后,“天下第一淫书”的恶名便随之左右。四十年来,大陆的大部分年轻一代的中国学者们,几乎没有机会见到这部书。因此,对这部杰出的现实主义名著的研究,和沸沸扬扬的“红学”研究比起来,更显得“门庭冷落车马稀”了。
简介:自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场。在这些丛林道场中,不但年龄有老少、学历有高低、年资有深浅,甚至有智愚贤不肖等。平日所居住的人数总在百人至千人以上,在求道参学的生活中,流传了一些丛林术语,这些术语让我们了解丛林参学的情形。兹列举数条如下:
简介:<正>佛教东渐,经数百年之传播,渐与中国传统文化相融,形成具有中国特色的佛教,其第一个宗派,即是中国佛教天台宗.它渊源于北齐、南陈,创立于隋代,鼎盛于唐朝,随着宋明理学之崛起,天台宗虽屡次中兴,但已“教宗天台,行归净土”,与其他佛教宗派一样,渐趋“三教合一”.笔者试对天台宗的形成、发展与影响三方面作一论述.
简介:据说中国福建省是高僧辈出的地方。今年三月,我和在福建省出生的、现于日本大谷大学攻读博士学位的慧光法师一起,对福建寺院、尤其是僧伽教育机构,即——以推动整个中国佛教的佛学院为中心做了参访。现就我所了解的福建佛教概况,以及中国佛教的某些现状,作一思考。
简介:茶与佛,因缘深长。茶最初为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步。向以“佛宗道源”著称的武夷山,历史悠久,儒释道三教鼎盛,历史文化沉积浓重。“天下名山僧占遍,自古高僧爱斗茶”。佛门寺庙的茶事活动,对提高茗饮技法,传播茗饮习俗,都与茶文化结下不解之缘。
简介:<正>天台宗与近代上海佛教有着十分密切的关系。近代上海弘扬天台教义的一些高僧大德,有一些直接与天台山的寺院有联系,他们有的是在国清寺或方广寺出家,有的则是在国清寺或方广寺受具足戒的。近代上海的佛教,处于全国的领导地位和发展中心。其特点是我国隋唐时期所建立的佛教宗派,除禅宗和净土宗外,其余各宗均渐趋衰落,但在上海却都续有流传。天台
简介:中国佛教的八大宗派,在历史上都曾经盛极一时。譬如华严宗、天台宗、法相宗、三论宗等,曾经为上下朝野所喜好,但是这些宗派或者因为教理高玄,不容易为一般民间所接受;或者缺乏继承传弘的人才,而渐渐式微衰弱。只有禅宗和净土宗,随着时代的迁移,而更加兴隆。尤其现代文明过度进步的西方,也纷纷转过头来,向东方的禅,找寻他们精神上的资粮。当下的生活能够解脱,能够安住身心,获得现在身心的自在,所以禅者是最有人间性了。
简介:2000年5月21日,著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖、第九届全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初居士与世长辞了。但是他的功德象佛光一样普照中华大地。
简介:
简介:佛教东渐,与中国传统文化交汇互融,经过几百年流播,至隋唐,�
简介:2005年9月21日,新昌县佛教界举行佛教协会成立暨第一届代表会议。绍兴市民宗局、中共新昌县委、统战部、民宗局等有关部门的领导莅会指导,兄弟佛协的代表到会祝贺。会议听取了县佛协筹备组的筹备情况汇报:通过了《新昌县佛教协会章程》;选举产生了以陈百刚为会长的第一届县佛协理事会领导班子。
简介:东晋南北朝时,南朝的戒律是晚于北方,但却超过了北朝。这主要表现在:律本的译出和研习流传,习律者“云集波沓”,戒与禅的普遍结合,持戒与断酒肉素食连在一起,中国寺院经济的发展,比丘尼戒的传入和确立等等。造成这种现象的原因是增众大量的增多,统治者的推动,社会主要意识形成的转化,玄学与儒学间的消长和皇权在南朝的逐步强化以及僧官体制的日益完善等。正是由于上述种种因素的交叉作用,使东晋南朝的佛教戒律形成了自己的特色。
简介:7世纪中叶,佛教从南北两路传入吐蕃,从此便与藏族人民结下了不解之缘。佛教在藏区传播过程中,逐渐吸收了藏区本土文化,于10世纪后半叶,形成了颇具高原民族特色的藏传佛教。藏传佛教在其发展过程中,不仅在藏区确立了统治地位,而且成为西
简介:2001年第一期的《佛教文化》在封面刊登一对新婚夫妇,在佛像前,非常恭敬地留下人生难忘的瞬间。这种易风移俗的佛化婚礼,早在几十年前就为老一辈学佛的大德们所倡导并实行。只不过这些年大家淡忘了圣贤的教导,不懂因果,盲目地追求“时髦”,在结婚喜庆的日子里,本来欲求多福,却杀生设宴,铺张浪费,造下诸多不善的因果。今将佛教界大德郑颂英老居士的一篇遗稿供养读者,祈愿大家明白法理,改恶向善,依教奉行,百福自生!
论藏传佛教格鲁派特点
佛教的养生之道(二)
赵朴初的人间佛教及其特点
佛教中的有翼天使
从《金瓶梅》看明代佛教音乐
从丛林成语看佛教修行
中国佛教天台宗概说
中国福建省佛教概况
佛教与武夷茶文化
天台宗与近代上海佛教
佛教徒的修行(三)
赵朴老与开封佛教
南传佛教入滇考
牛肃《纪闻》与佛教
新昌县成立佛教协会
东晋南朝佛教戒律发展
避暑山庄佛教文化
《藏传佛教高僧传略》简评
论格鲁派佛教文化特点
提倡佛教婚丧寿庆